tag:blogger.com,1999:blog-71335040760343967882024-03-13T09:13:56.717-07:00ဧ၀ံ ေမ သုတံ....Unknownnoreply@blogger.comBlogger25125tag:blogger.com,1999:blog-7133504076034396788.post-15787268419434029632009-09-20T11:05:00.001-07:002009-09-20T11:05:39.935-07:00တရားစြမ္းရည္စစ္ ျပိဳင္ပြဲဆိုဘဲ.....<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbMc6sMFqHqCUonjpvtQv3Hg_CVRJEVSoBu-ppZblvE_t0QH8yhUCSDJ_URrTXAZK50Op7OEokV6De9d5vZLgJMWFlFELdsHKG1KeHv36z3M5dglY-ronugado842_NIzuHOvt50OeLbo/s1600-h/exam.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5383611758846210498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbMc6sMFqHqCUonjpvtQv3Hg_CVRJEVSoBu-ppZblvE_t0QH8yhUCSDJ_URrTXAZK50Op7OEokV6De9d5vZLgJMWFlFELdsHKG1KeHv36z3M5dglY-ronugado842_NIzuHOvt50OeLbo/s320/exam.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 178px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133504076034396788.post-63911449819565144672009-09-20T10:56:00.000-07:002009-09-20T10:56:02.684-07:00ၫႊန္ၾကားလႊာအမွတ္ (၅ဝ) အဆက္<div class="post-body entry-content"> <a href="http://yellow1color.blogspot.com/2009/09/blog-post_14.html" style="color: #3366ff;">အထက္ပါ </a>ၫႊန္ၾကားလႊာတုိ႔တြင္ အခ်ဳပ္ကုိၾကည့္လွ်င္<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">၁။ ဆူးေလဦးျမင့္သိန္း၏ ေထရဝါဒအမည္ခံ တရားဓမၼမ်ားကုိ အဓမၼဝါဒ၊ အဝိနယဝါဒမ်ားအျဖစ္ ဆုံးျဖတ္ သတ္မွတ္ထားၿပီး ျဖစ္သည္ဟု ေတြ႔ျမင္ၾကရပါသည္။<br />
၂။ ယင္းအဓမၼဝါဒ၊ အဝိနယဝါဒမ်ားကို ႏုိင္ငံတစ္ဝန္းလုံး၌ တားျမစ္ပိတ္ပင္ထားၿပီး ျဖစ္သည္ဟု ေတြ႔ျမင္ၾကရပါသည္။<br />
၃။ ဆူးေလဦးျမင့္သိန္း၏ ေထရဝါဒအမည္ခံတရားဓမၼမ်ားကို ေဟာေျပာခြင့္၊ ျဖန္႔ခ်ိခြင့္၊ မျပဳၾကရဟု ေတြ႔ျမင္ၾကရပါသည္။<br />
၄။ ယင္းအဓမၼဝါဒ၊ အဝိနယဝါဒမ်ားကုိ ေဟာေျပာျခင္း၊ ေရးသားျခင္း၊ ေဆြးေႏြးျခင္း၊ တိတ္ေခြဖြင့္ျခင္း၊ သင္တန္းေပးျခင္း စသည္တုိ႔ကို ကုိယ္တုိင္လည္း မျပဳၾကရ။ ပတ္သက္သူမ်ားကုိလည္း မျပဳလုပ္ေစရဟု ေတြ႔ျမင္ၾကရပါသည္။<br />
၅။ ထုိဝါဒႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အသင္းအဖြဲ႕မ်ားကုိ ဖ်က္သိမ္းၾကရမည္ဟု ေတြ႔ျမင္ၾကရပါသည္။<br />
၆။ အထက္ပါတုိ႔ကုိ ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ အခက္အခဲရွိေနပါက သက္ဆုိင္ရာ ေကာင္စီႏွင့္ တုိင္ပင္၍ အေရးယူ ေဆာင္ရြက္ၾကရမည္ဟု ေတြ႔ျမင္ၾကရပါသည္။<br />
<br />
ထုိစဥ္က ထုိသုိ႔ပင္ ႏုိင္ငံတစ္ဝန္းလုံးမွာ တားျမစ္ပိတ္ပင္ထားျခင္းကို ခံၾကရပါေသာ္လည္း ေဟာေျပာျခင္း ေရးသားျခင္း ေဆြးေႏြးျခင္း တိတ္ေခြဖြင့္ျခင္း သင္တန္းေပးျခင္း စသည္တုိ႔ကုိ မျပဳလုပ္ၾကရပါေသာ္လည္း- ထုိဝါဒႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အသင္းအဖြဲ႕မ်ားကုိ ဖ်က္သိမ္းခဲ့ၾကသျဖင့္ ပ်က္စီးခဲ့ၾကရပါေသာ္လည္း - ထုိဝါဒႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အသင္းအဖြဲ႕မ်ားသည္ အမွန္အားျဖင့္ မပ်က္ခဲ့ၾကေၾကာင္းကုိလည္း သိျမင္ၾကရၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိသုိ႔ေဟာေျပာျခင္း စသည္မ်ား ဆက္လက္ရွိေနခဲ့ေၾကေၾကာင္းကုိလည္း သိျမင္ၾကရၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ ႏုိင္ငံတစ္ဝန္းလုံး၌ ျပန္႕ႏွံ႔ေန႐ုံမွ်မက အျခားႏုိင္ငံမ်ားသုိ႔ပင္ ျပန္႔ႏွံ႔ေနၾကၿပီျဖစ္၍ ကမၻာသုိ႔တုိင္ေအာင္ပင္ ျပန္႔ႏွံ႔ေနၾကၿပီျဖစ္ေၾကာင္းကိုလည္း သိျမင္ၾကရၿပီ ျဖစ္ပါသည္။<br />
<br />
သုိ႔ျဖစ္ပါ၍<br />
၁၃၄၄-ခုႏွစ္က အဓမၼဝါဒျဖစ္ေၾကာင္း ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ခ်မွတ္ထားၿပီးေသာ ယခုအခါတြင္ ပစၥဳပၸန္ကမၼဝါဒ ဗုဒၶဘာသာအမည္ျဖင့္ ျပန္လည္ထြန္းကား ေစာ္ကားလ်က္ရွိေသာ အဓမၼဝါဒီဂုိဏ္းႀကီးကုိ ေစာဒနာမႈျပဳႏုိင္ရန္ ႏႈိးေဆာ္လႊာ ေရးသားစဥ္ကပင္--<br />
<br />
''ဤကဲ့သုိ႔ေသာ သာသနာဖ်က္မည့္ အဓမၼဝါဒမ်ားကုိ ေဖၚထုတ္ႏုိင္ဖုိ႔ အလြန္အေရးႀကီးပါသည္။<br />
<br />
ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားထံ သိခြင့္ရေအာင္ တင္ျပေပးဖုိ႔ အေရးတႀကီး လုိအပ္ေနပါၿပီ။ သုိ႔မွသာ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားက ဓမၼ/အဓမၼ ဆုံးျဖတ္ႏုိင္ၾကမည္ မဟုတ္ပါေလာ။ ထုိ႔ျပင္ ယခုအခါ အႀကီးအက်ယ္ ျဖန္႔ေဝလ်က္ရွိသည့္ ေတာင္တြင္းႀကီးရွင္ဥကၠ႒ဝါဒမ်ားလည္း ရွိပါေသးသည္။ ဆူးေလဓမၼကထိကႀကီးဦးျမင့္သိန္း၏ အဓမၼဝါဒမ်ားလည္း နာမည္အသစ္ျဖင့္ ေခတ္စားလာလ်က္ ရွိေနပါသည္။ အျခားအျခားေသာ အဓမၼဝါဒေဟာင္းမ်ားလည္း ေခါင္းျပဴလာလ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။ တစ္ေခတ္တစ္ခါဆီက အဓမၼဝါဒျဖစ္ေၾကာင္း ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာ နာယကဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားက ဆုံးမၿပီး သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္က ဝန္ခံၿပီး ျဖစ္ပါလ်က္ ျပန္ေပၚလာၾကပါေသးသည္။<br />
<br />
ထုိစဥ္က တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေတာ္မူခဲ့ၾကသည့္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားအတြက္ ပင္ပန္းရက်ိဳး အထင္ေလစြတကား။ ေစာဒနာလႊာ ျပဳစုတင္ျပေပးခဲ့ၾကသည့္ သာသနာ့သားေကာင္း ေစာဒကမ်ားအတြက္လည္း အက်ိဳးမရွိ ျဖစ္ရေလစြတကား။<br />
ဗုဒၶဘာသာဝင္ ဒကာဒကာမ်ားအတြက္ အႏၲရာယ္က်ေရာက္ၿမဲ က်ေရာက္ေနေလစြ တကား။<br />
<br />
''ဤကဲ့သို႔ အဓမၼ ဝါဒေဟာင္းမ်ား ျပန္ထလာလွ်င္ျဖစ္ေစ - အဓမၼဝါဒအသစ္မ်ား ျဖစ္ေပၚလာလွ်င္ျဖစ္ေစ အခ်ိန္မီေဖၚထုတ္ႏုိင္ဖို႔ အဓမၼဝါဒ ေဖၚထုတ္တားဆီး ဖယ္ရွားေရးအဖြဲ႕တစ္ခုခု ရွိသင့္ေနပါၿပီ။ သုိ႔ျဖစ္ပါ၍ သာသနာေတာ္၌ က်ေရာက္လာမည့္ ေဘးတုိ႔ကုိ ကာကြယ္ႏုိင္ရန္ (စာေရးသူတုိ႔ႏွင့္တကြ) သာသနာ့ဝန္ထမ္း ရဟန္းေတာ္တုိ႔မွာ တာဝန္ႀကီးတစ္ရပ္ ျဖစ္ေပၚလာၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သတိျပဳမိဖြယ္ရာ ရွိပါသည္။ ဤတာဝန္ႀကီးကုိ စဥ္ဆက္မျပတ္ ထမ္းေဆာင္သြားႏုိင္ရန္ တစ္ပါးေကာင္း - တစ္ပါးလုပ္-အေနျဖင့္ မည္သူမွ် မျဖစ္ႏုိင္ေကာင္းပါ။<br />
<br />
ထုိ႔ေၾကာင့္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္သူရဟန္းေတာ္မ်ား၏ ပါဝင္မႈ အဆက္အသြယ္ ျပဳမႈမ်ားကို မျဖစ္မေန လုိအပ္လ်က္ ရွိေနပါသည္။ သာသနာေတာ္၌ ရွင္ဥကၠ႒၏ အဓမၼဝါဒ က်ေရာက္ခဲ့ဖူးၿပီ။ အျမစ္ျပတ္ေအာင္ သုတ္သင္ရန္ ခက္ခဲလွသည္။ သာသနာေတာ္၌ ရွင္ဥပဂုတၱပူေဇာ္ျခင္းဝါဒ ျပန္႔ပြါးခဲ့ဖူးၿပီ။ အမွားကုိအမွန္ျပင္ရန္ ခက္ခဲလွသည္။ သာသနာေတာ္၌ သမၺဳဒၶရာဇာဆုိသည့္ ပုဂိၢဳလ္ေၾကာင့္ သမၺဳဒၶရာဇာအဓမၼဝါဒ ေပၚထြန္းခဲ့ဖူးၿပီ။ အျမစ္ျပတ္သြားခဲ့ၿပီ။ ဤသို႔လွ်င္ သက္တမ္းရွည္အဓမၼဝါဒ၊ သက္တမ္းတုိအဓမၼဝါဒဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳးရွိေၾကာင္း သိရပါသည္။ အေၾကာင္းမွာ ေဖၚထုတ္ႏုိင္မႈသည္ျမန္လွ်င္ ဝါဒီဦးေရ မမ်ားေသးျခင္းေၾကာင့္ အားေသး၍ အျမစ္ျပတ္သြားပါသည္။ အခ်ိန္ၾကာမွသာ ေဖၚထုတ္ႏုိင္ပါက ဝါဒီဦးေရမ်ားၿပီ ျဖစ္၍ အားႀကီးေနျခင္းေၾကာင့္ ေနာင္တစ္ေခတ္မွာ ျပန္ျဖစ္လာတတ္ပါသည္။ အားယူ၍ျပန္ထလာတတ္ပါသည္။<br />
<br />
မွန္၏။ ယခုအခါတြင္ ရွင္ဥကၠ႒ဝါဒျဖန္႔ စာအုပ္မ်ားကို ပန္းဆုိးတန္း အေရာင္းဆုိင္မ်ားမွာေရာ မႏၲေလးၿမိဳ႔ ညေစ်းတန္းႏွင့္ နာမည္ႀကီးစာအုပ္ ေဟာင္း-အေရာင္းဆုိင္မ်ားမွာပါ ဝယ္ယူ၍ ရရွိျခင္းသည္ပင္ သက္ေသျဖစ္ပါေတာ့သည္။ ဤျဖန္႔ေဝေနသည့္ ျမင္ကြင္းမ်ားကို ၁၃၄၃(၁၉၈၁)ခုႏွစ္က ရွင္ဥကၠ႒ဝါဒ အဓမၼျဖစ္ေၾကာင္း ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ခ်မွတ္ေတာ္မူခဲ့ၾကသည့္ ဆရာေတာ္ႀကီး (ဘဒၵႏၲေဃာသိတာဘိဝံသ၊ ဘဒၵႏၲဇဝနာဘိဝံသ၊ ဘဒၵႏၲဓမၼာဘိဝရ၊ ဘဒၵႏၲ ကုမာရာဘိဝံသ၊ ဘဒၵႏၲဉာဏိက)တုိ႔ ျမင္ေတြ႕ၾကရလွ်င္ အဘယ္သုိ႔ ရွိေတာ္မူၾကမည္နည္း။<br />
<br />
ထုိစဥ္က ေစာဒကအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ၾကေသာ ဆရာေတာ္ႀကီး (ဦးစႏၵိမာ၊ ဦးပညာသီဟ၊ ဥိးဝိသုဒၶ၊ ဦးပညာသာမိ)တုိ႔ ျမင္ေတြ႕ၾကရလွ်င္ အဘယ္သုိ႔လွ်င္ အက်ိဳးရွိေၾကာင္း ဝန္ခံႏုိင္ ေတာ့အံ့နည္း။<br />
<br />
အဓမၼဝါဒျဖစ္ေၾကာင္း ဝန္ခံၿပီးေသာအခါ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ တံဆိပ္ေတာ္ျဖင့္ ခြင့္ျပဳခံရေသာ သတင္းေဆာင္းပါးမ်ားကို စာနယ္ဇင္းတုိ႔မွာ ထည့္သြင္းေဖၚျပႏုိင္သည္အထိ လည္းေကာင္း၊ ေနာင္ကာလမွာ နာမည္ေဟာင္းျဖင့္ျဖစ္ေစ နာမည္သစ္ျဖင့္ျဖစ္ေစ ျပန္ထလာလွ်င္လည္း အမႈေဟာင္း အမႈသစ္တြဲလ်က္ တင္ျပႏုိင္သည္အထိလည္းေကာင္း ေဆာင္ရြက္ဖြယ္ရာ ရွိပါသည္'' ဟူ၍ ေရးသားတင္ျပခဲ့ၾကၿပီး ျဖစ္ပါသည္။<br />
<br />
၀ိဘဇၨ၀ါဒီ</div></div><div class="post-footer-line post-footer-line-1"> <span class="post-author vcard"> Posted by <span class="fn">Mya&Mg</span> </span> <span class="post-timestamp"> at <a class="timestamp-link" href="http://yellow1color.blogspot.com/2009/09/blog-post_19.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" title="2009-09-19T15:20:00-07:00">3:20 PM</abbr></a> </span> <span class="reaction-buttons"> </span> <span class="star-ratings"> </span> <span class="post-comment-link"> </span> <span class="post-backlinks post-comment-link"> </span> <span class="post-icons"> <span class="item-control blog-admin pid-1835310140"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7791643485560297649&postID=8984686717130359023" title="Edit Post"> <img alt="" class="icon-action" height="18" src="img/icon18_edit_allbkg.gif" width="18" /> </a> </span> </span> </div><div class="post-footer-line post-footer-line-2"> <span class="post-labels"> Labels: <a href="http://yellow1color.blogspot.com/search/label/%E1%81%80%E1%80%AD%E1%80%98%E1%80%87%E1%81%A8%E1%81%80%E1%80%AB%E1%80%92%E1%80%AE" rel="tag">၀ိဘဇၨ၀ါဒီ</a> </span> </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133504076034396788.post-43961255902068094212009-09-19T10:59:00.000-07:002009-09-19T10:59:10.497-07:00လူေျပာမ်ားေနသည့္ ဒီေဂ် ေဂ်း ၏ ဓာတ္ပုံ အင္တာနက္ေပၚတြင္ ပ်ံ႕ႏွံ႔ျမန္မာႏုိင္ငံမွ သရုပ္ေဆာင္၊ အဆုိေတာ္ လူငယ္မ်ား၏ လူေျပာမ်ားစရာျဖစ္ဖြယ္ ရိုက္ကူးထားၾကေသာ ဓာတ္ပုံမ်ားမွာ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမ်ားေပၚတြင္ မၾကာခဏဆုိသကဲ့သုိ႔ ေပၚထြက္လာမႈမ်ားရွိေနသည္။<br />
<br />
ၿပီးခဲ့ေသာ လအနည္းငယ္က ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္ မင္းေမာ္ကြန္းႏွင့္ ဓာတ္ပုံဆရာ ၀ဏၰခြာနီးတုိ႔ သူငယ္ခ်င္းတသုိက္ သကၤန္း၀တ္၍ ေဆးမင္ေၾကာင္မ်ားျဖင့္ ရုိက္ကူးထားေသာ ဓာတ္ပုံမ်ားေၾကာင့္ အမ်ားျပည္သူတုိ႔၏ ေ၀ဖန္ ျပစ္တင္ ျခင္းကုိခံခဲ့ရၿပီး ျပည္တြင္းျပည္ပ မီဒီယာမ်ားမွတဆင့္ ျပည္သူတုိ႔ကုိေတာင္းပန္ရသည္အထိ ျဖစ္ခဲ့သည္။<br />
<br />
<br />
<div class="img_caption left" style="float: left; width: 300px;"><img align="left" border="0" class="caption" height="500" hspace="6" src="http://www.irrawaddymedia.com/bur/images/stories/djjaymeditation.gif" vspace="6" width="300" /></div>ယခုလတ္တေလာတြင္လည္း ဒီေဂ် ေဂ်းသည္ ဟစ္ပ္ေဟာ့ပ္ လူငယ္မ်ား၏၀တ္စားဆင္ယင္ပုံမ်ိဳးျဖင့္ ဗုဒၶ ၏ မုျဒာ (လက္ေတာ္ဟန္ထား)ႏွင့္ အာသန( ေျခေတာ္ဟန္ထား)၊ခႏၶာကုိယ္မွ ေရာင္ျခည္ေတာ္မ်ား ကြန္႔ျမဴးေနသည့္ ကုိယ္ဟန္ အေနအထားကုိ ျပဳလုပ္ထားသည့္ ဓာတ္ပုံသည္ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ ပ်ံ႕ႏွ႔ံလ်က္ရွိသည္။<br />
<br />
“မ်ိဳးခ်စ္ျမန္မာ”ဟူေသာ အင္တာနက္သတင္းစာမ်က္ႏွာတခုတြင္ “ျမတ္စြာဘုရားကုိ ေစာ္ကားတဲ့ DJ Jay” ဟူသည့္ ေဆာင္းပါး၌ “ခုေခတ္လူငယ္ေတြ ေခတ္မီလာၾကတာ ႀကိဳဆုိပါတယ္။အင္တာနက္ ရဲ႕ ေက်းဇူးေၾကာင့္လည္း လူငယ္ ေတြ အမ်ားႀကီးမ်က္စိပြင့္ နားပြင့္ ျဖစ္လာခဲ့တာေကာင္းပါတယ္၊ဒါေပမယ့္ ဘယ္ေလာက္ေခတ္မီမီ လူသား က်င့္၀တ္နဲ႔ ဘာသာကိုင္းရႈိင္းျခင္းဆိုတာကေတာ့ မေမ့ေပ်ာက္သင့္ပါဘူး”စသည္ျဖင့္ ေ၀ဖန္ေရးသားထားသည္။<br />
<br />
အဆုိပါကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဒီေဂ် ေဂ်းက “က်ေနာ့္ ယုံၾကည္မႈနဲ႔ က်ေနာ္ အၿမဲတမ္းတရားထုိင္တယ္။ အဲဒီလုိ ထုိင္ ေနတဲ့ပုံကုိလည္း က်ေနာ့္ရဲ႕ ဘေလာ့ေပၚတင္ထားတယ္။ အဲဒါကုိ ဘယ္က ဘယ္လို ခုိးၿပီးတင္လုိက္သလဲဆုိတာေတာ့ က်ေနာ္လည္းမသိဘူး။ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ ဒီကိစၥကုိ ဘာမွက်ေနာ္ ေခါင္းထဲထည့္မထားဘူး”ဟု ဧရာ၀တီကိုေျပာသည္။<br />
<br />
အင္တာနက္ေပၚတြင္ ပ်ံ႕သည္မွာလည္းျဖန္႔သူရွိ၍ ပ်ံ႕ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ မနာလုိ၍ ျဖန္႔ျခင္းလည္းျဖစ္ႏုိ္င္ေၾကာင္း၊ အ ေတြးအေခၚမ်ား ဉာဏ္မ်ား သိမ္ငယ္သျဖင့္ ယခုကဲ့သုိ႔ျပဳလုပ္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ တရားထုိင္ျခင္းဆုိသည္မွာ မည္သူ မဆုိ ထုိင္ခြင့္ရွိေၾကာင္း ၎ကဆက္ေျပာသည္။<br />
<br />
“က်ေနာ္ ယုံၾကည္တယ္ဆုိတာ ဗုဒၶရဲ႕အဆုံးအမကုိ ယုံၾကည္တာေလ။ ပုံေတြ၊ရုပ္တုေတြကုိ ယုံၾကည္တာ မဟုတ္ဘူး” ဟု ဒီေဂ် ေဂ်းက ဆုိသည္။<br />
ဒီေဂ် ေဂ်းႏွင့္နီးစပ္သူတဦးက“သူနဲ႔ အဆင္မေျပတဲ့ ေကာင္ေလးတေယာက္က လုပ္လုိက္ တာ လက္လြန္သြားတာပါ” ဟု ေျပာသည္။ <br />
<br />
ဒီေဂ် ေဂ်းသည္ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္မွစတင္၍ ဒီေဂ်အျဖစ္လုပ္ကုိင္လာခဲ့ၿပီး ၂၀၀၄ ၀န္းက်င္ခန္႔မွ စတင္၍ သားစုိးႏွင့္ အတူ “ေရာသမေမႊ”ဟူသည့္ Remix အေခြကို ပထမဆုံးအေနျဖင့္ထုပ္လုပ္ခဲ့ၿပီး လူသိမ်ားလာခဲ့သည္။<br />
<br />
၎ထြက္ရွိခဲ့ၿပီးေသာ Remix အေခြမ်ားမွာ House Vibration 60 second ၊ X Vibration ၊ ေရာသမေမႊ ၊ ျမန္မာ DJ အေကာင္းစား Remix ၊ DJ Jay ABCD ၊ သမၻာရ (Sanbara) စသည္တုိ႔ျဖစ္သည္။Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133504076034396788.post-154902592741518852009-09-19T10:57:00.000-07:002009-09-19T10:57:00.798-07:00သူ႕အတြက္ ကိုယ့္အတြက္ဗုဒၶဘာသာေလာကမွာ မိမိကိုယ္၌က အက်င့္မရွိဘဲ သူမ်ားကို ေဟာေျပာေနသူေတြ အမ်ားႀကီးေတြ႔ခဲ့ဖူးပါတယ္။ အဲလို အေျပာခံလိုက္ရတဲ့လူမ်ားခင္ဗ်ာ သူတုိ႔ဘယ္လိုေတြးလိုက္ၾကမယ္မသိဘူ။ အခု သည္ပိုစ့္က ဖိုးသူေတာ္ရဲ႕အျမင္နဲ႔ နည္းနည္းပါးပါးေတြးစရာ ေတြကို စာဖတ္သူတို႔႔ ရရွိေအာင္လို႔ပါ။<br />
တစ္ခါတုန္းက ရြာတစ္ရြာမွာ ဖိုးသူေတာ္ႀကီး တစ္ဦးရွိခဲ့တယ္။ သူက တရားဓမၼလည္း အေတာ္ကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္က်င္ နားလည္ထားေတာ့ ရြာမွာ ဖိုးသူေတာ္ တရားလည္း ဘုန္းႀကီးေဟာတဲ့တရားလို ရြာသူ ရြာသားေတြ အေလးဂ႐ုျပဳၾကရွာတယ္။ ဖိုးသူေတာ္ဟာ ရြာမွာဆိုရင္ အေလးစားခံပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးအေနနဲ႔ ရွင္သန္ေနရင္း တစ္ေန႔ေတာ့ တရားလည္ေဟာၿပီး ရသမွ် ဓမၼပူဇာကို အိပ္ေထာင္ထဲထည့္လို႔ ဖိုးသူေတာ္ဟာ သူသြားထိုင္ေနက် ေရကန္ေဘး ခ်ဳံပုတ္မွာ ထိုင္ရင္း မွ်ားေနက် ငါးမွ်ားတံကို အစာတပ္ ၿငိမ္သက္စြာ ငါးမွ်ားေနပါေတာ့တယ့္။ လူသူမရွိ ဘယ္သူမွမရွိဘူးလို႔ ထင္ထားတဲ့ အဲသည္ေနရာမွာ ႏြားေပ်ာက္လိုက္ရွာတဲ့ ဖိုးတာဆိုသူက မဆီမဆိုင္ ဖိုးသူေတာ္ငါးမွ်ားတဲ့ေနရာကို ေရာက္လာခဲ့တယ္။ ဖိုးသူေတာ္ ငါးမွ်ားေနတာကို ျမင္ေတာ့ ဖိုးတာဟာ ရြာသားေတြကိုေခၚၿပီး ဖိုးသူေတာ္ကို ၀ိုင္းဖမ္းၾကပါေလေရာ။ ၀ိုင္းဖမ္းၿပီးေတာ့ ဖိုးသူေတာ္ကို သူတို႔က <span style="color: red;">“သူမ်ားက် သူ႔အသက္မသတ္ရေလး ဘာေလး ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္တရားေဟာၿပီး ဦးသူေတာ္က ဘာလို႔ငါးလာမွ်ားတာလဲ´´</span>လို႔ အမ်က္မာန္နဲ႔ ၀ိုင္းေျပာၾကပါေလေရာ။ ဒီေတာ့ ဖုိးသူေတာ္က <span style="color: blue;">“ဟ.. တရားေဟာတယ္ဆိုတာ နင္တို႔အတြက္ ငါေဟာတာ၊ တရားက နင္တို႔အတြက္ (ေရထဲခ်ထားတဲ့ ငါးမွ်ားတံကိုလက္ညိဳးထိုးၿပီးေတာ့) ဒါက ငါ့အတြက္´´</span>လို႔ ေအးေအးေဆးေဆးပဲ အေျဖေပးလိုက္ပါေတာ့တယ္။<br />
ပံုျပင္ကေတာ့ ဒါပါပဲ။ ဖိုးသူေတာ္ မွန္သလား မွားသလား ဘယ္လိုျမင္ၾကမယ္မသိဘူး။Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133504076034396788.post-87581452019564972912009-09-19T10:52:00.000-07:002009-09-20T10:44:53.810-07:00ၾသစေၾတးလ်ကလူေတြ ကံေကာင္းပံုမ်ား အခန္း (၁၂)<div class="post-body entry-content">အခန္း (၁၂)<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">''ဦးေကာသလႅတို႔ကေတာ့- ဆရာေကာင္း ေတြ႔ခဲ့ရေတာ့ ငယ္ငယ္ကတဲက ခ်ာတိတ္ကေလးကတဲက အေမ့ရင္ခြင္ထဲမွာ ဒီလုိ စာေပေတြကို သိခဲ့တာ။ ေနာက္လဲ ဘာမွမခက္ခဲဘူး။ နားလည္ခဲ့တာပဲ။<br />
<br />
<br />
''ၾသစေၾတးလ်ကလူေတြ ကံေကာင္းလုိ႔ ဒီလုိတရားကို လြယ္ကူစြာနဲ႔ သေဘာေပါက္ခြင့္ရႏိုင္ၾကတာပဲ။ ဒီေလာက္ သေဘာေပါက္သြားရင္ ဒါက ဒႆနသမၸဒါမ်က္လံုးပဲ။ အေျခခံအဆင့္ ၿပီးသြားတာပဲ။<br />
<br />
<br />
''ဒီမွာမို႔လုိ႔ တစ္ခါတဲနဲ႔ ဒီေလာက္အထိ နားလည္ေအာင္ ထိထိမိမိ ေဟာေပးတာပါ။ တျခားေနရာမွာဆုိရင္ ေနာက္ေန႔အတြက္ ထားပါေသးတယ္။ ဒီေလာက္အထိ တစ္ခါတဲ မေပးေသးပါဘူး'' ဟူ၍<br />
</div><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYE3OX9aiF6DfRVuiApjR-jnXfHZRFmyUOAtjfkp9euIOvx5AouEqafF2dnG9QkBi4vEHo_djs7BPHJM0eUjBGzZSH5YoAj6M3ImKTeZLYjdO9SVisZnuAvT3BaIeWZhx4csxvlHusM-dd/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_060.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5382460203202143314" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYE3OX9aiF6DfRVuiApjR-jnXfHZRFmyUOAtjfkp9euIOvx5AouEqafF2dnG9QkBi4vEHo_djs7BPHJM0eUjBGzZSH5YoAj6M3ImKTeZLYjdO9SVisZnuAvT3BaIeWZhx4csxvlHusM-dd/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_060.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXWMfIuC2p00sC3RtbJwtyaPowymTuHckxR_1ZiFvxWZdVJE-MAoOfGH394dgA0zR4qMv_4nnz_xh3qw0JVniErMF4MdEq8k1Ow9K0yVeCHcvimlE31OvDJs6r8SIkXrF0TTaVDOYmAwAL/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_060b.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5382460194083236850" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXWMfIuC2p00sC3RtbJwtyaPowymTuHckxR_1ZiFvxWZdVJE-MAoOfGH394dgA0zR4qMv_4nnz_xh3qw0JVniErMF4MdEq8k1Ow9K0yVeCHcvimlE31OvDJs6r8SIkXrF0TTaVDOYmAwAL/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_060b.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWOjXpSQTBqEUc2lrap4kRjgkCK5-2m1nRPBPDq_h57PqEchyphenhyphencHSuby1Obrj4iVCbboSI8a7AcMGhxGXLUfjV9XVUGmLaUk8rg-4jbZgwYuKU-iYtcRnJs4dnRIgEtzAJahyot-tXMkl4u/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_061.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5382460186541871218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWOjXpSQTBqEUc2lrap4kRjgkCK5-2m1nRPBPDq_h57PqEchyphenhyphencHSuby1Obrj4iVCbboSI8a7AcMGhxGXLUfjV9XVUGmLaUk8rg-4jbZgwYuKU-iYtcRnJs4dnRIgEtzAJahyot-tXMkl4u/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_061.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtKVk7x0FCMe8SuAeQS4jwvBiD24AhFmea3vj8kOgdp0NyxvQFkWPEhOL6Q6W5JGsfOX1jvPrxYVorBCEsFZX9tCKdsdj3M3_MUiReTQJYGhyphenhyphenJ9RjYV4pW9xvpFoN8V54E7_aH-KUUAHCL/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_061b.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5382460178390511426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtKVk7x0FCMe8SuAeQS4jwvBiD24AhFmea3vj8kOgdp0NyxvQFkWPEhOL6Q6W5JGsfOX1jvPrxYVorBCEsFZX9tCKdsdj3M3_MUiReTQJYGhyphenhyphenJ9RjYV4pW9xvpFoN8V54E7_aH-KUUAHCL/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_061b.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj180g-SW5gVKVqviGGeDAKAL0JFg60mVOcasz7iBUOk2aej_1rzClbE9ZPXhWlZrIwXDl4-4DDoprjRuH7TsLLFjQxKYgDLB_qnIWquzWRdvixpr6xeUXSy0m6gjiU8nQ3Fkr1MGgjAJF0/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_062.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5382459811228824482" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj180g-SW5gVKVqviGGeDAKAL0JFg60mVOcasz7iBUOk2aej_1rzClbE9ZPXhWlZrIwXDl4-4DDoprjRuH7TsLLFjQxKYgDLB_qnIWquzWRdvixpr6xeUXSy0m6gjiU8nQ3Fkr1MGgjAJF0/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_062.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOJN7fOY40bLFLTCQKXNBFQT8I_vLmaTi1z2pmkizrIWKbio4RDU3i7iZN9biEyWKwuXxyZhxFog6YjwUjeS8QYm0-D0Fb3LrCsnJElfeemkHrMkH6dStjZtx4vkr6H_bminb1lDLlP1Mw/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_062b.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5382459804578523874" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOJN7fOY40bLFLTCQKXNBFQT8I_vLmaTi1z2pmkizrIWKbio4RDU3i7iZN9biEyWKwuXxyZhxFog6YjwUjeS8QYm0-D0Fb3LrCsnJElfeemkHrMkH6dStjZtx4vkr6H_bminb1lDLlP1Mw/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_062b.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGjmxC60r8A27yEfgTtj1Lyg3ZDijc2S3PDXK2mOnz3NzlhWfYv_qcHBnq03fQRpShFWVxHPmk7RgboKctxOgxnwrDyOCRA5Qk-XOjW8XGk6B04QTUW8qSIBRUCu_S6DSOCd4dErsYUXu9/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_063.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5382459792590674002" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGjmxC60r8A27yEfgTtj1Lyg3ZDijc2S3PDXK2mOnz3NzlhWfYv_qcHBnq03fQRpShFWVxHPmk7RgboKctxOgxnwrDyOCRA5Qk-XOjW8XGk6B04QTUW8qSIBRUCu_S6DSOCd4dErsYUXu9/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_063.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUfBL3fqWVrDrvq7IOFjglVX65F0PLM7vvtF_YgfrVoO1RH9T67Z93h53lJ01R7C3MXaPDI6ol9p9eOhyOABv2FVlvUqBvtu8U0HDUv2I3TCVdgM4v3l9y49u9DkGoNoIS17FB9O-WF8co/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_063b.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5382459783342512930" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUfBL3fqWVrDrvq7IOFjglVX65F0PLM7vvtF_YgfrVoO1RH9T67Z93h53lJ01R7C3MXaPDI6ol9p9eOhyOABv2FVlvUqBvtu8U0HDUv2I3TCVdgM4v3l9y49u9DkGoNoIS17FB9O-WF8co/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_063b.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfC4MsQ14Qdj92Xd69uNz-uOq_IE2_BcBUzIqTIHqyt3NWNx4wVzrtqwkNtFU8LpeKcLd7ZT0tr_kZ4deINCXZQF_DdgtKgNc6V0aYSUVbX2FUd2h6Cw5tUZ2OB5GBqQVo6cpHAbmmYSIH/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_064.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5382459776818607778" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfC4MsQ14Qdj92Xd69uNz-uOq_IE2_BcBUzIqTIHqyt3NWNx4wVzrtqwkNtFU8LpeKcLd7ZT0tr_kZ4deINCXZQF_DdgtKgNc6V0aYSUVbX2FUd2h6Cw5tUZ2OB5GBqQVo6cpHAbmmYSIH/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_064.jpg" /></a> <br />
</div><div class="post-footer-line post-footer-line-1"> Posted by Mya&Mg at <a class="timestamp-link" href="http://yellow1color.blogspot.com/2009/09/blog-post_17.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" title="2009-09-17T08:31:00-07:00">8:31 AM</abbr></a> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7791643485560297649&postID=8802686651654405057" title="Edit Post"> <img alt="" class="icon-action" height="18" src="img/icon18_edit_allbkg.gif" width="18" /> </a> <br />
</div><div class="post-footer-line post-footer-line-2"> Labels: <a href="http://yellow1color.blogspot.com/search/label/%E1%80%A5%E1%80%AE%E1%80%B8%E1%80%B1%E1%80%80%E1%80%AC%E1%80%9D%E1%80%AD%E1%80%92%28%E1%80%B1%E1%80%9A%E1%80%AC%29%20%E1%80%9B%E1%80%BD%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%90%E1%80%99%E1%80%B9%E1%80%B8" rel="tag">ဦးေကာဝိဒ(ေယာ) ရွင္းတမ္း</a> <br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133504076034396788.post-24048649606903169492009-09-16T08:46:00.000-07:002009-09-16T08:46:48.976-07:00ဆူးေလဦးျမင့္သိန္း၏ ေထရဝါဒအမည္ခံႏွင့္ ပါတ္သက္၍<div class="post-body entry-content"> <div style="text-align: center;">ၫႊန္ၾကားလႊာအမွတ္ (၅ဝ)<br />
ဆူးေလဦးျမင့္သိန္း၏ ေထရဝါဒအမည္ခံ တရားဓမၼမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍<br />
လုိက္နာေဆာင္ရြက္ရန္ ၫႊန္ၾကားျခင္း<br />
<br />
<span style="font-size: 78%;">(၂၂၊ ၂၊ ၈၃) (၁ဝ၊ ၁၁၊ ၄၄)</span><br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;">၁။ ဆူးေလဦးျမင့္သိန္း၏ ေထရဝါဒအမည္ခံ တရားဓမၼမ်ားသည္ ဝိနည္းဓမၼကံ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းမ်ား အခန္း(၇) အပိုဒ္(၅၇) အရ ႏုိင္ငံေတာ္ ဗဟုိသံဃာ့ဝန္ေဆာင္ ဆရာေတာ္မ်ားသာ ပါဝင္ေသာ ႏုိင္ငံေတာ္ သီးျခား ဝိနည္းဓုိရ္ အဖြဲ႕ျဖင့္ စိစစ္၍ ဆုံးျဖတ္ေပးသင့္ေသာ တရားဓမၼမ်ား ျဖစ္ပါသည္။<br />
<br />
သို႔ရာတြင္ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ စုဒိတကမ်ား မရွိေတာ့၍ ႏုိင္ငံေတာ္ သီးျခားဝိနည္းဓုိရ္ အဖြဲ႕ျဖင့္ မစိစစ္ေတာ့ဘဲ သံဃာ့အဖြဲ႔ အစည္းအေျခခံ စည္းမ်ဥ္း အခန္း(၁၃) အပုိဒ္(၈၉)ႏွင့္ သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္းလုပ္ထုံးလုပ္နည္းမ်ား အခန္း(၁၆) အပုိဒ္(၁၃၁)၊ (ဆ) (စ်) (ည) (ဋ)တုိ႔အရ ဆူးေလဦးျမင့္သိန္း၏ ေထရဝါဒအမည္ခံ တရားဓမၼမ်ားကုိ ပထမအႀကိမ္ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕ (၄၅)ပါးစုံညီ ဒသမအစည္းအေဝးက ေဆြးေႏြးစိစစ္၍ အဓမၼဝါဒ၊ အဝိနယဝါဒမ်ားအျဖစ္ ဆုံးျဖတ္သတ္မွတ္ၿပီး ယင္းအဓမၼဝါဒမ်ားကုိ ႏုိင္ငံတစ္ဝန္းလုံး၌ တားျမစ္ပိတ္ပင္ေစေရးအတြက္ ၿမိဳ႕နယ္ သံဃနာယက အဖြဲ႔မ်ားသုိ႔ ၫႊန္ၾကားရန္ႏွင့္ ေထရဝါဒဟူေသာ အမည္ကုိ ျဖဳတ္ပယ္ေစရန္ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ပါသည္။<br />
<br />
၂။ သုိ႔ျဖစ္ပါ၍ ၿမိဳ႕နယ္သံဃနာယကအဖြဲ႕မ်ားသည္ မိမိတို႔ၿမိဳ႕နယ္အတြင္း၌ ဆူးေလဦးျမင့္သိန္း၏ ေထရဝါဒ အမည္ခံတရားဓမၼမ်ားကုိ ေဟာေျပာခြင့္၊ ျဖန္႔ခ်ိခြင့္ မျပဳၾကရန္ႏွင့္ ထုိတရားဓမၼမ်ား၌ သက္ဝင္ယုံၾကည္ၾကေသာ ရဟန္း၊ သာမေဏမ်ားႏွင့္ လူပုဂၢိဳလ္မ်ား ရွိပါက ထုိပုဂၢိဳလ္မ်ားကုိ ၿမိဳ႕နယ္ သံဃနာယက အဖြဲ႕တည္ရာဌာနသုိ႔ ပင့္ေဆာင္ ေခၚယူ၍ ေအာက္ပါအတုိင္း ေဆာင္ရြက္ရန္ ၫႊန္ၾကားလုိက္ပါသည္။<br />
<br />
(က) ဆူးေလဦးျမင့္သိန္း၏ ေထရဝါဒအမည္ခံ တရားဓမၼတုိ႔ကုိ အဓမၼဝါဒ၊ အဝိနယဝါဒအျဖစ္ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက အဖြဲ႕ ၄၅-ပါးစုံညီ ဒသမအစည္းအေဝးက ဆုံးျဖတ္ထားသည့္အတုိင္း လုိက္နာ၍ ထုိဝါဒကုိ စြန္႔လႊတ္ပါေၾကာင္း၊<br />
<br />
(ခ) ယခုအခ်ိန္မွစ၍ ေနာင္အနာဂတ္ကာလ၌လည္း ထုိအဓမၼဝါဒ၊ အဝိနယဝါဒမ်ားကို ေဟာေျပာျခင္း၊ ေရးသားျခင္း၊ ေဆြးေႏြးျခင္း၊ တိက္ေခြဖြင့္ျခင္း၊ သင္တန္းေပးျခင္း-စသည္တုိ႔ကုိ မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္လည္း ျပဳလုပ္ၾကမည္ မဟုတ္သည့္အျပင္ မိမိတုိ႔ႏွင့္ပတ္သက္သူမ်ားကုိလည္း ျပဳလုပ္ေစၾကမည္ မဟုတ္ပါေၾကာင္း၊<br />
<br />
(ဂ) ဆူးေလဦးျမင့္သိန္း၏ ေထရဝါဒအမည္ခံ တရားဓမၼဆုိင္ရာ စာအုပ္စာတမ္းမ်ား၊ တိတ္ေခြမ်ား၊ အထိမ္းအမွတ္မ်ား- စသည္တုိ႔ကုိ မိမိတုိ႔ဆုိင္ရာ သံဃနာယကအဖြ႕ဲသုိ႔ အပ္ႏွံမည္ျဖစ္ပါေၾကာင္း၊<br />
<br />
(ဃ) က်ိဳကၠစံ ေထရဝါဒ သာသနရကၡိတ သံဃာ့အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဆုိင္းဘုတ္ႏွင့္ ဆုိင္ရာအဖြဲ႔ခြဲ ဆုိင္းဘုတ္မ်ားမွ ေထရဝါဒဟူေသာ ေဝါဟာရကုိ ျဖဳတ္ပယ္မည္ျဖစ္ပါေၾကာင္း၊<br />
<br />
(င) ထုိဝါဒႏွင့္ပတ္သက္၍ ဖြဲ႕စည္းခဲ့ေသာ အသင္းအဖြဲ႕မ်ား ရွိပါက ထုိအသင္းအဖဲြ႕မ်ားကုိ ဖ်က္သိမ္းၾကမည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း၊<br />
<br />
မွတ္ခ်က္။ ။(၁) အထက္ပါအတုိင္း လုိက္နာေဆာင္ရြက္မည္ျဖစ္ပါေၾကာင္း ဆုိင္ရာအဓမၼဝါဒီ၊ အဝိနယဝါဒီ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအား ၿမိဳ႕နယ္ သံဃနာယက အဖြဲ႕ေရွ႕ေမွာက္၌ ကုိယ္တုိင္ ပဋိညာဥ္ျပဳ လက္မွတ္ေရးထုိးေစရမည္ ျဖစ္ပါသည္။<br />
<br />
အကယ္၍ ထုိဝါဒ၌ သက္ဝင္ယုံၾကည္သူအျဖစ္ စာရြက္စာတမ္း သက္ေသခံ အေထာက္အထားအရ မထင္ရွား၍ ''မိမိတုိ႔သည္ ထုိဝါဒ၌ သက္ဝင္ယုံၾကည္သူမ်ား မဟုတ္ၾကပါ''ဟု ျငင္းဆုိေနပါက ထုိဝါဒ၌ သက္ဝင္ယုံၾကည္သူ မဟုတ္ေၾကာင္း လက္မွတ္ေရးထုိးေစရမည္ ျဖစ္ပါသည္။<br />
<br />
သုိ႔ေသာ္ မူလကပင္ ဆူးေလဦးျမင့္သိန္းဝါဒ၌ သက္ဝင္ယုံၾကည္သူအျဖစ္ စာရြက္စာတမ္း သက္ေသခံ အေထာက္အထားအရ ထင္ရွားပါလ်က္ လက္မွတ္ထုိးရမည္ကုိ ေၾကာက္၍ ယခုမွ ျငင္းဆုိသူမ်ားကိုမူ ဤ ၫႊန္ၾကားခ်က္အတုိင္း လက္မွတ္ထုိးေစရမည္သာ ျဖစ္ပါသည္။<br />
<br />
(၂) ထုိသုိ႔ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ အခက္အခဲရွိပါက သက္ဆုိင္ရာ ၿမိဳ႕နယ္ျပည္သူ႕ေကာင္စီႏွင့္ ညိႇႏႈိင္း၍ ေဆာင္ရြက္ရန္ ျဖစ္ပါသည္။<br />
<br />
၃။ မိမိတုိ႔ၿမိဳ႕နယ္အတြင္းတြင္ ဆူးေလဦးျမင့္သိန္း၏ ေထရဝါဒအမည္ခံ တရားဓမၼမ်ား၌ သက္ဝင္ယုံၾကည္ၾကေသာ ရဟန္းရွင္လူတုိ႔ ရွိၾကသျဖင့္ ဤၫႊန္ၾကားလႊာအတုိင္း ေဆာင္ရြက္ၿပီးပါက ေဆာင္ရြက္ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕သုိ႔ တင္ျပေလွ်ာက္ထားၿပီး မိမိတို႔ဆုိင္ရာ ျပည္နယ္/တုိင္း သံဃနာယကအဖြဲ႔သုိ႔ မိတၱဴေပးပုိ႔ရန္ ထပ္မံၫႊန္ၾကားလုိက္ပါသည္။<br />
<br />
<div style="text-align: right;">ဘဒၵႏၲဣႏၵာစာရ ဘဒၵႏၲေတေဇာဘာသာဘိဝံသ<br />
(အဘိဓဇမဟာရ႒ဂု႐ု)<br />
ဥကၠ႒ဆရာေတာ္ တြဲဖင္အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္ဆရာေတာ္<br />
</div><br />
<br />
<div style="text-align: center;">***************<br />
</div><br />
အထက္ပါၫႊန္ၾကားလႊာတုိ႔တြင္ အခ်ဳပ္ကုိၾကည့္လွ်င္<br />
<br />
၁။ ဆူးေလဦးျမင့္သိန္း၏ ေထရဝါဒအမည္ခံတရားဓမၼမ်ားကုိ အဓမၼဝါဒ၊ အဝိနယဝါဒမ်ားအျဖစ္ ဆုံးျဖတ္- သတ္မွတ္ထားၿပီး ျဖစ္သည္ဟု ေတြ႕ျမင္ၾကရပါသည္။<br />
<br />
၂။ ယင္းအဓမၼဝါဒ၊ အဝိနယဝါဒမ်ားကို ႏုိင္ငံတစ္ဝန္းလုံး၌ တားျမစ္ပိတ္ပင္ထားၿပီး ျဖစ္သည္ဟု ေတြ႕ျမင္ၾကရပါသည္။<br />
<br />
၃။ ဆူးေလဦးျမင့္သိန္း၏ ေထရဝါဒအမည္ခံတရားဓမၼမ်ားကို ေဟာေျပာခြင့္၊ ျဖန္႔ခ်ိခြင့္၊ မျပဳၾကရဟု ေတြ႔ျမင္ၾကရပါသည္။<br />
<br />
၄။ ယင္းအဓမၼဝါဒ၊ အဝိနယဝါဒမ်ားကုိ ေဟာေျပာျခင္း၊ ေရးသားျခင္း၊ ေဆြးေႏြးျခင္း၊ တိတ္ေခြဖြင့္ျခင္း၊ သင္တန္းေပးျခင္း စသည္တုိ႔ကို ကုိယ္တုိင္လည္း မျပဳၾကရ။ ပတ္သက္သူမ်ားကုိလည္း မျပဳလုပ္ေစရဟု ေတြ႕ျမင္ၾကရပါသည္။<br />
<br />
ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ၾကေသာ ဆရာေတာ္ႀကီး (ဦးစႏၵိမာ၊ ဦးပညာသီဟ၊ ဥိးဝိသုဒၶ၊ ဦးပညာသာမိ)တုိ႔ ျမင္ေတြ႕ၾကရလွ်င္ အဘယ္သုိ႔လွ်င္ အက်ိဳးရွိေၾကာင္း ဝန္ခံႏုိင္ ေတာ့အံ့နည္း။<br />
<br />
...အဓမၼဝါဒျဖစ္ေၾကာင္း ဝန္ခံၿပီးေသာအခါ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ တံဆိပ္ေတာ္ျဖင့္ ခြင့္ျပဳခံရေသာ သတင္းေဆာင္းပါးမ်ားကို စာနယ္ဇင္းတုိ႔မွာ ထည့္သြင္းေဖၚျပႏုိင္သည္အထိ လည္းေကာင္း၊ ေနာင္ကာလမွာ နာမည္ေဟာင္းျဖင့္ျဖစ္ေစ နာမည္သစ္ျဖင့္ျဖစ္ေစ ျပန္ထလာလွ်င္လည္း အမႈေဟာင္း အမႈသစ္တြဲလ်က္ တင္ျပႏုိင္သည္အထိ လည္းေကာင္း ေဆာင္ရြက္ဖြယ္ရာ ရွိပါသည္''ဟူ၍ ေရးသားတင္ျပခဲ့ၾကၿပီး ျဖစ္ပါသည္။<br />
<br />
အသိေပးခ်က္အမွတ္စဥ္ (၃)<br />
အထက္ပါတင္ျပခ်က္တုိ႔ကုိ ၁၃၆၉-ခုႏွစ္၊ နယုန္လျပည့္ေက်ာ္(၄)ရက္ (၃.၆.၂ဝဝ၇) တနဂၤေႏြေန႔မွစ၍ စီစဥ္ေရးသားၿပီး မၾကာမီအတြင္းမွာပင္ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ သက္ဆုိင္ရာ သာသနာေရး အရာရွိမ်ားထံသို႔ အသိေပးတင္ျပခဲ့ၾကၿပီး ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ မဟာနာယက ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကလည္း အေရးတယူ ရွိေတာ္မူၾကလ်က္ သက္ဆုိင္ရာ အစုိးရအႀကီးအကဲတုိ႔ကလည္း ဂရုျပဳခဲ့ၾကပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ ဥကၠ႒ဆရာေတာ္ႀကီးက (၂)ႀကိမ္တုိင္တုိင္ ၾသဝါဒေပးၿပီး ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့ပါသည္။ သာသနာေရးဝန္ႀကီးကလည္း ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ၾသဝါဒေတာ္အား ေလွ်ာ္ေသာ ေလွ်ာက္ထားခ်က္မ်ားျဖင့္ ျဖစ္လာမည့္ကိစၥတုိ႔ကုိ အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးလုိေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ဒုတိယအႀကိမ္ ေပးအပ္ခ်ီးျမႇင့္ထားသည့္ ၾသဝါဒေတာ္မ်ားကို သတင္းစာမွ ကူးယူ၍ ဆက္လက္ေလွ်ာက္ထားတင္ျပလုိပါေသးသည္။ ဝန္ႀကီး၏ ေလွ်ာက္ထားခ်က္တုိ႔ကုိလည္း အသိအမွတ္ျပဳကာ မွတ္တမ္း တင္ထားလုိပါေသးသည္။<br />
<br />
၀ိဘဇၨ၀ါဒီ</div></div><div class="post-footer-line post-footer-line-1"> <span class="post-author vcard"> Posted by <span class="fn">Mya&Mg</span> </span> <span class="post-timestamp"> at <a class="timestamp-link" href="http://yellow1color.blogspot.com/2009/09/blog-post_14.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" title="2009-09-14T05:59:00-07:00">5:59 AM</abbr></a> </span> <span class="reaction-buttons"> </span> <span class="star-ratings"> </span> <span class="post-comment-link"> </span> <span class="post-backlinks post-comment-link"> </span> <span class="post-icons"> <span class="item-control blog-admin pid-1835310140"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7791643485560297649&postID=1051273047708573649" title="Edit Post"> <img alt="" class="icon-action" height="18" src="img/icon18_edit_allbkg.gif" width="18" /> </a> </span> </span> </div><div class="post-footer-line post-footer-line-2"> <span class="post-labels"> Labels: <a href="http://yellow1color.blogspot.com/search/label/%E1%81%80%E1%80%AD%E1%80%98%E1%80%87%E1%81%A8%E1%81%80%E1%80%AB%E1%80%92%E1%80%AE" rel="tag">၀ိဘဇၨ၀ါဒီ</a> </span> </div><input id="gwProxy" type="hidden" /><input id="jsProxy" onclick="jsCall();" type="hidden" /><div id="refHTML"></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133504076034396788.post-63904787720286756332009-09-16T08:44:00.000-07:002009-09-16T08:44:52.021-07:00ဘယ္လိုစီရင္သင့္လဲ<div style="text-align: left;"><span style="font-size: 180%; font-weight: bold;">Stop Insulting a Nation or a Religion</span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvzg0Om7CYcek1g4yKiVhunRqOUaHdckvxZldhRzcuLijwv_lwnFBl9oE1-sdXmFCepuVfWHVUqhAunHGaMXidaS2jBljpMXCCDUNYcFKIjBrS1JckI373tYOL_sFw8Qb8gwP6tofDMg/s1600-h/stupic+%28Small%29.jpg" target="_blank"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvzg0Om7CYcek1g4yKiVhunRqOUaHdckvxZldhRzcuLijwv_lwnFBl9oE1-sdXmFCepuVfWHVUqhAunHGaMXidaS2jBljpMXCCDUNYcFKIjBrS1JckI373tYOL_sFw8Qb8gwP6tofDMg/s400/stupic+%28Small%29.jpg" style="display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a>သီးခံျခင္းဆိုတာ အတိုင္းအတာ တစ္ခုပဲ ရွိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို ထိပါး ေစာ္ကားလာတဲ့ အရာမွန္သမ် အေျပာင္အပ်က္သေဘာနဲ႕ေတာင္ သီးခံနိုင္စရာ အေၾကာင္းလုံုး၀ မရွိပါ။ Face Book မွာ ေတြ႕လိုက္ရတဲ့ ဒီဓာတ္ပံုဟာ ကၽြန္မတစ္ကိုယ္လံုးမွာရွိတဲ့ ေသြးေတြ ပြက္ပြက္ဆူသလို ခံစားလိုက္ရပါတယ္။ ကၽြန္မဘ၀မွာ မွတ္မွတ္ရရ လူျမင္ကြင္းမွာ F ..ur..@&(*)(_++_+__((&$#@@#<wbr></wbr>အစခ်ီျပီး ဆဲမိတဲ့ ေကာ္မန္႕စာကို ခ်က္ျခင္း ေကာက္ေရးမိပါတယ္။<br />
</div><br />
ျမင္တဲ့ေနရာ ထား ၾကား ၾကားတဲ့ေနရာထားခဲ့ သူမ်ား အကုသိုလ္ ကိုယ့္အကုသိုလ္မျဖစ္ေစနဲ႕ သူျပဳတဲ့ ဒဏ္ သူျပန္ခံ လုိက္မယ္ စသျဖင့္ တရားသတိနဲ႕ သီးခံျခင္းတရား ဥေပကၡာျပဳျခင္းေတြနဲ႕ ထားလိုက္မယ္ ဆိုရင္. ပိုဆိုးလာနုိင္မယ္ ထင္ပါတယ္။ ဘာသာတရားတိုင္းဟာ အေလးအျမတ္ တန္ဖိုးထား ကိုးကြယ္ေလးစားတဲ့ အထြဌ္အျမတ္ အနိုင္းမဲ့ တရားေတြပါ။ မိမိတို႕ယံုၾကည္ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာတရားအေပၚ လူတိုင္းဟာ အသက္ထက္ကို ျမတ္နိုးတာ အမွန္ျဖစ္လို႕ မိမိက ဘာသာမဲ့ဆိုရင္ေတာင္ လူဆိုရင္ လူ႕အသိရွိရမယ္ ထင္ပါတယ္။<br />
<br />
သီးခံျခင္း တရားဆိုတာ ကၽြန္မတုိ႕ ကိုးကြယ ္ယံုၾကည္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ တရားမွာ မွာ လူသားတိုင္း လက္ကိုင္ ထားရမယ့္ တရားေပမယ့္ အခုလိုမ်ိဳး ကိုယ့္ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာ၊ သာသနာကို ယုတ္ယုတ္မာမာ ထိပါး ေစာ္ကား သလိုမ်ိဳး ျဖစ္ေနရင္ေတာ့ လံုး၀ သီးခံခႊင့္လႊတ္စရာမရွိပါ။ သီးခံလိုက္မယ္ ဆိုရင္ ဒီ့ထက္ပိုျပီး ေရာင့္တက္ ေစာ္ကား လာနိုင္ပါတယ္။<br />
<br />
သီးခံျခင္း မသိခ်င္ ဟန္ေဆာင္လိုက္ျခင္းနဲ႕ ဒီအတိုင္း ထားလိုက္ရံုနဲ႕ျပီးမယ့္ ကိစၥေတြ မဟုတ္ဘူး ဆိုတာ အခုေနာက္ပိုင္း ဘာသာတရားအေပၚ ေစာ္ကားလာတဲ့ ဧာတ္ပံုရိုက္ခ်က္ေတြ ဗီဒီယိုျမင္ကြင္းေတြ ဆက္တုိက္ ထြက္လာတာ သတိထားမိၾကမယ္ထင္ပါတယ္။<br />
<br />
ဘုရား မ်က္နွာေတာ္ကို ၀တ္လစ္စလစ္ အေနအထားေတြနဲ႕ မထီမယ့္ျမင္ လုပ္ေနတဲ့အျပင္ ဘုရား ဆင္းတုေတာ္ ေရွ႕မွာ မဖြယ္မရာ အေနအထား ကိုယ္လံုးတီးေတြနဲ႕ ပြတ္သပ္ တြယ္ဖက္ျပီး သီဆိုကျပေဖ်ာ္ေျဖေနတဲ့ စတိတ္ရိူး သီခ်င္းေခြ ေတြလည္း ေတြ႕ရျမင္ရတာ ေဒါသမီးေတြ ဟုန္းဟုန္းေတာက္ရျပီး ေတာ္ေတာ္ စိတ္နာက်င္မိျပီး စိတ္ေရာ ကိုယ္ေရာ ေတာ္ေတာ္ မသက္မသာ ရွိလွပါတယ္။<br />
<br />
လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုပိုင္ခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ ေရးသားပိုင္ခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ လုပ္ပိုင္ခြင့္ ၊စတာေတြဟာ လြတ္လပ္ျခင္းနဲ႕ ၾကီးျပင္းလာတဲ့ သူေတြအတြက္ ပံုမွန္ ျဖစ္စဥ္ တစ္ခုျဖစ္ေပမယ့္ အရာရာထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းမ်ားနဲ႕ ၾကီးျပင္း လာရတဲ့ ကၽြန္မ တို႕မွာ လည္း လြတ္လပ္ျခင္း ဆိုတာ ငတ္မြတ္လြန္းအားၾကီးလို႕ အသက္ေတြ ေသြးေတြ ဘ၀ေတြ ေပးဆပ္ျပီး လြတ္လပ္ျခင္း ဆိုတာကို ေတာင္းဆိုေနခဲ့ၾကတာျဖစ္တယ္။<br />
<br />
ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္လြတ္လပ္ျခင္းဟာ အထူးသျဖင့္သူမ်ားကို ထိခိုက္နစ္နာေစနုိင္တဲ့ အျပဳအမူျဖစ္ေနရင္ လံုး၀ကို ခြင့္လႊတ္နုိင္စရာ မရွိပါ။ အထူးသျဖင့္ လူအမ်ား ဆိုင္တဲ့ ဘာသာ သာသနာ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မူမ်ားဟာ အေျပာင္အပ်က္ ပ်က္လံုးထုတ္စရာမဟုတ္ပါ။<br />
<br />
တကယ္ေတာ့ ေရးခ်င္တာ ေတြက အရမ္းမ်ားေနပါတယ္ အခုစာေရးေနရင္းေတာင္ ကၽြန္မ စိတ္နွလံုးအစံုက ေသြး ပြက္ပြက္ ဆူေနျပီး လက္ေတြ ေတာင္ တုန္ေနပါတယ္။ .ကိုယ့္အမ်ိဳး ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ့္သာသနာကို ေရွ႕ဆက္ျပီး ဒီလိုမ်ိဳး ထိပါး ေစာ္ကား လာသူေတြကို ဘယ္လို တားဆီးသင့္တယ္ဆိုတာ နည္းလမ္း ရွာသင့္ပါတယ္။ ကိုယ့္ဘာသာ သာသနာ အတြက္ ကိုယ့္မွ မေစာင့္ေရွာက္ မကာကြယ္ရင္ ဘယ္သူေတြက မ်ား လာ ေစာင့္ေရွာက္ မလဲ ဆိုတာ ေမးခြန္းထုတ္သင့္ပါတယ္။ ကိုယ္နဲ႕မဆိုင္ဘူးလို႕ထင္ေနေသး<div><wbr></wbr>သေရြ႕ကေတာ့ ေရွ႕ဆက္ ေစာ္ကား လာမူေတြကို ရင္ဆိုင္ လာရမယ္ထင္ပါတယ္။<br />
<br />
အဘြားေျပာတဲ့ စကားဌားေျပာရရင္ေတာ့ ဘုရားေစာ္ကားသူေတြ ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ ကာလာနာ တုိက္ၾကပါေစ လို႕ပဲ က်ိန္စာ တုိက္လိုက္ ခ်င္ပါတယ္.. <span> <a href="">Read More...</a><br />
</span> <span> <a href="">Summary only...</a><br />
</span> </div><div> <span> Posted by မဆုမြန္ </span> <span> at <a href="http://masumon.blogspot.com/2009/09/blog-post_15.html" target="_blank" title="permanent link">Tuesday, September 15, 2009</a> </span> <span> <a href="https://www.blogger.com/comment.g?blogID=5018118699251361199&postID=2268539254526574949" target="_blank">4 comments</a> </span> <span> </span> <span> <span> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=5018118699251361199&postID=2268539254526574949" target="_blank" title="Edit Post"> <span> </span> </a> </span> </span> <br />
<span> Labels: <a href="http://masumon.blogspot.com/search/label/%E1%80%9E%E1%80%90%E1%80%AD%20%E1%80%9E%E1%80%90%E1%80%AD%20%E1%80%9E%E1%80%90%E1%80%AD" rel="tag" target="_blank">သတိ သတိ သတိ</a></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133504076034396788.post-75652681385805417142009-09-11T05:54:00.000-07:002009-09-20T10:47:38.653-07:00ဟိႏၵဴပံု၀တၳဳ၌ ဓမၼေစတီ၏ဆိုလိုခ်က္ အခန္း (၁၁)<div class="post-body entry-content">အခန္း (၁၁)<br />
<br />
ဟိႏၵဴပံု၀တၳဳ၌ ဓမၼေစတီ၏ဆိုလိုခ်က္<br />
အထက္ပါပံု၀တၳဳထဲက "တကယ္ ငါးမွ်ားေနသူသည္ အနိစၥ-အျမဲမရွိဘူး။ ဒုကၡ= ညႇဥ္းဆဲတယ္။ အနတၱ= အႏွစ္အသားမရွိဘူး ဆိုတာကို သိျမင္သူျဖစ္၏။ ဥပုသ္ေစာင့္ေနသူသည္ အဆိုပါ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ ဆိုတာကို မသိျမင္ႏိုင္သူ ျဖစ္၏ " ဟူ၍ ဓမၼေစတီက ဆိုလိုပါသည္။<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_lXf553p8IbK1yF0S9pu6kKs-5_I9m2UNYdHgVLieSp21hyphenhyphenTqdAs0nW2DNgeTFoJvjJVi8vcZXHh4I325DDULmgyy-uOo_NZRaMFWUe9h5gvJI-pMuFt2wwAfKOEsSSRfj3vJn0HKb6oq/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_054b.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379956177288142386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_lXf553p8IbK1yF0S9pu6kKs-5_I9m2UNYdHgVLieSp21hyphenhyphenTqdAs0nW2DNgeTFoJvjJVi8vcZXHh4I325DDULmgyy-uOo_NZRaMFWUe9h5gvJI-pMuFt2wwAfKOEsSSRfj3vJn0HKb6oq/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_054b.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhspXX6EbQyBN89yi6Kd58YnwSV2jG5n8Z45rmen5fxYNfdZKx56cT2rFpY-B-E2ANB22DpP_zwt45TokyQuYS-OcuQuF-_rjsVFh_0hNXaEcyUQpP5IKNIEdiMbX5De5Om5IzdA4Vl0aXE/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_055.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379952883239186770" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhspXX6EbQyBN89yi6Kd58YnwSV2jG5n8Z45rmen5fxYNfdZKx56cT2rFpY-B-E2ANB22DpP_zwt45TokyQuYS-OcuQuF-_rjsVFh_0hNXaEcyUQpP5IKNIEdiMbX5De5Om5IzdA4Vl0aXE/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_055.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicf-vG53TWlEE9GaVoWzc7val3zayykRh5pBhh0bzo6nzpX1np2OpEf5JGtnvgLz4KIMhox89xUCEy9BfJvgDEoXxLmKsg4CyD7HYhV74VPMO6VT0yOSZLzLWxUS-eBkcxuqpqeqgcmYr-/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_055b.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379952873237606354" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicf-vG53TWlEE9GaVoWzc7val3zayykRh5pBhh0bzo6nzpX1np2OpEf5JGtnvgLz4KIMhox89xUCEy9BfJvgDEoXxLmKsg4CyD7HYhV74VPMO6VT0yOSZLzLWxUS-eBkcxuqpqeqgcmYr-/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_055b.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm1mF_V64PUDHabk3uhJU-qZYa5Z0BMgsgzzJ0LCunL2kGVmUk0s_j4s7Gc1TXl7xNEnV_MduhQveusdyoUom7NUZYBkIrTDoCbi728dDCa0pS58fpHRYWprjyE4vvvtY_rDY6-iNTytez/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_056.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379952866521310978" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm1mF_V64PUDHabk3uhJU-qZYa5Z0BMgsgzzJ0LCunL2kGVmUk0s_j4s7Gc1TXl7xNEnV_MduhQveusdyoUom7NUZYBkIrTDoCbi728dDCa0pS58fpHRYWprjyE4vvvtY_rDY6-iNTytez/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_056.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi68FK6a5T8KyXD7B68ljrBYTXah1Bp6Z7J_SJNzztuI7MyJ3-iddFbu4snQ_l5f1xPcfW1q0wql9pG69Y9OpZqHQXkjvpR4ag5zG22_uRYXxHwY_4sPqT-uQpWqLrkAGe1BJIt-PaC9C3_/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_056b.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379952858127425090" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi68FK6a5T8KyXD7B68ljrBYTXah1Bp6Z7J_SJNzztuI7MyJ3-iddFbu4snQ_l5f1xPcfW1q0wql9pG69Y9OpZqHQXkjvpR4ag5zG22_uRYXxHwY_4sPqT-uQpWqLrkAGe1BJIt-PaC9C3_/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_056b.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiadAzEsiHoyveJ07OmFl1R8Xqw1bWM9E_-yn4sgY6dznxnShY95W7s0uyMmKtOIsarvJ-j_dFpCdjacgUp0SGWUg6RTT3fZpfrvXI77EuCcuAdRZVTtaIiOSwNRHmdugciOl30TiZ7QKK2/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_057.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379952849557499202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiadAzEsiHoyveJ07OmFl1R8Xqw1bWM9E_-yn4sgY6dznxnShY95W7s0uyMmKtOIsarvJ-j_dFpCdjacgUp0SGWUg6RTT3fZpfrvXI77EuCcuAdRZVTtaIiOSwNRHmdugciOl30TiZ7QKK2/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_057.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9rs4v7YqNv-DnOW9LE0arKAvJQg9XaDxpWbyiAq8YkztFYr03NjnETpUhaexUtyLTYxKOiVIDi3UYZA-33IHkva88GHf_eQd-JbG1efo0Gsn-Zr7_lEuFed1dxQHyABgFCx4pXaTzcvXz/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_057b.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379952560171456386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9rs4v7YqNv-DnOW9LE0arKAvJQg9XaDxpWbyiAq8YkztFYr03NjnETpUhaexUtyLTYxKOiVIDi3UYZA-33IHkva88GHf_eQd-JbG1efo0Gsn-Zr7_lEuFed1dxQHyABgFCx4pXaTzcvXz/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_057b.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigWiw0JwqpoogOORH-dBdFxV0pb6cLuPUFNu4XzRAr-Gj_-tCcNF__W0Ah0d3SiN7dS36wF6snhlA7YuaiMExTfIviMHBPFlq_gue7IO7lMaDu0AxMcxcAda1XurjzYtsLJUTJNdeE8mhI/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_058.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379952553676238882" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigWiw0JwqpoogOORH-dBdFxV0pb6cLuPUFNu4XzRAr-Gj_-tCcNF__W0Ah0d3SiN7dS36wF6snhlA7YuaiMExTfIviMHBPFlq_gue7IO7lMaDu0AxMcxcAda1XurjzYtsLJUTJNdeE8mhI/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_058.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKUGeAYIOgZkHROjcA1-uMy20g-T6sy1ZJdPjk8d9uLtpxlfuWCieyG7brJmD9KGgbX6BuNjVaCnK1h7P71rQhMGtqfSmvN_qncMR5P3yE3C0lpOf4SHzesu07NW0pRhdMicrlYkhD8ryP/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_058b.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379952543207419602" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKUGeAYIOgZkHROjcA1-uMy20g-T6sy1ZJdPjk8d9uLtpxlfuWCieyG7brJmD9KGgbX6BuNjVaCnK1h7P71rQhMGtqfSmvN_qncMR5P3yE3C0lpOf4SHzesu07NW0pRhdMicrlYkhD8ryP/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_058b.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG6hWNxb7j-kHsTHkVVgKjHXbMp0jT_8rmv3rZQue9AKEps80nKbYRSx1tcMTKjbHmTCx4_BJi56yfz74_AF6Ou0hDzhwkkrj7b6Tpt2DKuOH4pDB8dIbGfn4sLav-NJD6bkswWenUvMbL/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_059.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379952536499482402" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG6hWNxb7j-kHsTHkVVgKjHXbMp0jT_8rmv3rZQue9AKEps80nKbYRSx1tcMTKjbHmTCx4_BJi56yfz74_AF6Ou0hDzhwkkrj7b6Tpt2DKuOH4pDB8dIbGfn4sLav-NJD6bkswWenUvMbL/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_059.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMzUE71z8Ao1_e15gjKuscY7YlGhaXY-QCXl8RhyphenhyphenbozqQ95QMC57NvGLPW63cEpLW_e_si8gK54lqBsLCBrsiHPJ0X9Z9AiUhGgQbMI5QSh3pYgdFkrZTmnhWesUa8-PYq4K0TIq-gUYgL/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_059b.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379952527819370898" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMzUE71z8Ao1_e15gjKuscY7YlGhaXY-QCXl8RhyphenhyphenbozqQ95QMC57NvGLPW63cEpLW_e_si8gK54lqBsLCBrsiHPJ0X9Z9AiUhGgQbMI5QSh3pYgdFkrZTmnhWesUa8-PYq4K0TIq-gUYgL/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_059b.jpg" /></a> <br />
</div><div class="post-footer-line post-footer-line-1">Posted by Mya&Mg at <a class="timestamp-link" href="http://yellow1color.blogspot.com/2009/09/blog-post_10.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" title="2009-09-10T14:19:00-07:00">2:19 PM</abbr></a> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7791643485560297649&postID=6305709974120154620" title="Edit Post"> <img alt="" class="icon-action" height="18" src="img/icon18_edit_allbkg.gif" width="18" /> </a> <br />
</div><div class="post-footer-line post-footer-line-2">Labels: <a href="http://yellow1color.blogspot.com/search/label/%E1%80%A5%E1%80%AE%E1%80%B8%E1%80%B1%E1%80%80%E1%80%AC%E1%80%9D%E1%80%AD%E1%80%92%28%E1%80%B1%E1%80%9A%E1%80%AC%29%20%E1%80%9B%E1%80%BD%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%90%E1%80%99%E1%80%B9%E1%80%B8" rel="tag">ဦးေကာဝိဒ(ေယာ) ရွင္းတမ္း</a> <br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133504076034396788.post-70635444353742406922009-09-11T05:52:00.000-07:002009-09-11T05:52:06.508-07:00အသိေပးခ်က္အမွတ္စဥ္(၂)<div class="post-body entry-content"> <div style="text-align: justify;">အသိေပးခ်က္အမွတ္စဥ္(၂)<br />
<br />
အထက္ပါအသိေပးခ်က္အမွတ္စဥ္(၁)ကုိ ၂ဝဝ၉-ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ(၁)ရက္ေန႔တြင္ ႏုိင္ငံေတာ္သုိ႔ တင္ျပထားေသာ ပစၥဳပၸန္ ကမၼဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ အမည္ခံတုိ႔၏ ဝါဒအေပၚတြင္ ေစာဒနာတင္ထားသည့္''သနိဒါနမဟာေစာဒနာ'' တုိ႔အတြက္ အေၾကာင္းခံျဖစ္ေသာ ''ေစာဒနာတုိ႔၏နိဒါန္းႀကီး'' ထဲတြင္ စာမ်က္ႏွာ (၉၉)အတြင္း၌ ထည့္သြင္းေဖၚျပလ်က္ အသိေပးထားၿပီး ျဖစ္ပါသည္။<br />
<br />
ထုိအသိေပးခ်က္အေပၚတြင္ သက္ဆုိင္ရာအႀကီးအကဲမ်ားက အလြန္အမင္းပင္ စိတ္ဝင္တစား ျဖစ္ေတာ္မူၾကပါသည္။ ေစာဒကဆရာေတာ္မ်ားျဖစ္ၾကသည့္ စာေရးသူတုိ႔အား ထုိထုိပူးတဲြပါ အသိေပးခ်က္မ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းသမွ်တုိ႔ကုိ အေသးစိတ္ေဆာင္ရြက္ေပးၾကရန္ ၫႊန္ၾကားခ်က္မ်ားကိုလည္း ေပးလာၾကပါ သည္။<br />
<br />
ထုိ႔ေၾကာင့္ တာဝန္ရွိလာသည့္အေလွ်ာက္ စာေရးသူတုိ႔ ေစာဒကမ်ား အေနျဖင့္လည္း ဆက္လက္၍ စုံစမ္းေလ့လာၿပီး ဓမၼေစတီ ဦးေကာသလႅ ဦးေဆာင္ေနသည့္ အဓမၼဝါဒဆုိင္ရာတုိ႔ကုိ ေစာဒနာျပဳေပးၾကရန္ ပထမဆုံး ဦးစားေပးအေနျဖင့္ စီစဥ္ၾကရပါသည္။<br />
<br />
ဆူးေလဦးျမင့္သိန္း၏ အဓမၼဝါဒမ်ားသည္ (၁၃၁၅-၁၃၄၄)ခုႏွစ္မ်ားတြင္ အလြန္ အမင္း ႀကီးထြားလႊမ္းမုိးခဲ့မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဆင္ျခင္ၾကည့္၍ ေတြ႕ျမင္ၾကရပါသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္းဟူမူ ထုိဂုိဏ္းထုတ္စာအုပ္မ်ားတြင္ ထုိႏွစ္မ်ားအတြင္းက သကၠရာစ္ခုႏွစ္မ်ား ေတြ႕ျမင္ၾကရေသာေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ေဖၚျပရာပါ (၁၃၄၄)ခုႏွစ္တြင္ ဟသၤာတ ငသုိင္းေခ်င္းတုိ႔က ဆရာေတာ္မ်ားက ေစာဒနာမႈေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက အထံေတာ္သုိ႔ အမႈတြဲမ်ား ေရာက္ရွိခဲ့ၿပီး အဓမၼဝါဒျဖစ္၍ ဖ်က္သိမ္းျခင္း ခံၾကရေၾကာင္းလည္း သိျမင္ၾကရပါသည္။<br />
<br />
သို႔ရာတြင္ ဂုိဏ္းေခါင္းေဆာင္တုိ႔က ဗဟုိဌာနခ်ဳပ္ကို ဖ်က္သိမ္းၿပီး အသီးသီး ခြဲေဝကာ ေနရာယူလ်က္ ဆက္လက္ အားထုတ္ခဲ့ေၾကာင္းတုိ႔ကုိလည္း ေတြ႕ျမင္ၾကရပါသည္။ ယင္းသို႔အားထုတ္ေနခဲ့ေၾကာင့္ ယခုအခါတြင္ အႀကီးအက်ယ္ စည္ကား တုိးတက္ကာ ျပန္႔ပြါးလာျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းတုိ႔ကုိလည္း ေတြ႕ျမင္ၾကရၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ ယခုတစ္ဖန္ ျပန္လည္၍ အထူး စည္းကားတုိးတက္လာျခင္းသည္ (၁၉၉ဝ)ခုႏွစ္မွ အႀကီးအက်ယ္ စတင္လာေၾကာင္းတုိ႔ကုိလည္း ၾသစေၾတးလ်ား တရားေခြပါ အခ်က္အလက္မ်ားက သက္ေသခံလ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။<br />
<br />
''ဒႆနသမၸဒါတရားေတာ္(၈)ခ်ပ္တြဲတြင္ ''ေထရဝါဒနည္းစနစ္ကေလးကုိ ကြၽႏု္ပ္ရတယ္။ အဲဒါကုိ ဘယ္သူ႕ကုိေဟာရမလဲဆုိတဲ့အခ်ိန္မွာ အေရးအခင္းက စျဖစ္လာတယ္။ (၁၉၉ဝ)ခုႏွစ္မွာ စျဖစ္လာေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြက ဒုတိယႏွစ္သမားေတြ တတိယႏွစ္ သမားေတြ။ သူတုိ႔က ဘယ္သြားရမွန္း မသိၾကေတာ့ဘူး။ ႏုိင္ငံေရးသမားေပါက္စကေလးေတြေပါ့။ သူတုိ႔ကုိ လက္ခံၿပီး ဝုိင္းဖြဲ႕ၿပီး ဓမၼသင္တန္းေတြ ေပးခဲ့တာက စေဟာျဖစ္တယ္။<br />
<br />
ဒီေက်ာင္းသားေတြအားလုံး ဦးေကာသလႅရဲ႕ တပည့္ေတြ ျဖစ္သြားၾကေတာ့မွ တရားေတြကုိ ေဟာဖုိ႔ပြင့္သြားတယ္။ ေက်းဇူးရွိၾကတယ္။ သူတုိ႔က ေထရဝါဒ သင္တန္းေတြကို တက္ေနၾကတယ္။ ေတာခုိစရာလဲ မလုိေတာ့ဘူး။ ဘယ္မွသြားစရာ မလုိေတာ့ဘူး။ သက္ဆုိင္ရာေတြက လာေမးၾကေတာ့ ဒီမွာ ေထရဝါဒဝိပႆနာတရားသင္တန္း ပုိ႔ခ်ေပးေနတာလုိ႔ပဲ ေျပာျပေပးရတယ္''ဟူ၍<br />
ေဟာေျပာထားခ်က္မ်ား အထင္အရွား ရွိေနၾကပါသည္။<br />
<br />
အထက္ပါကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍<br />
၁။ ၁၃၄၄-ခုႏွစ္က ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကၫႊန္ၾကားလႊာ (၅ဝ)တုိ႔ကုိ ျပန္လည္၍ ေဖၚျပရန္ လုိအပ္သည္ဟုလည္း ထင္ျမင္မိၾကပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ၫႊန္ၾကားလႊာမ်ား စာအုပ္အတြင္း စာမ်က္ႏွာ (၁၉၆-၁၉၉)ပါ ၫႊန္ၾကားခ်က္ မ်ားကို ျပန္လည္၍ အျပည့္အစုံ တင္ျပလ်က္ အသိေပးလုိပါသည္။<br />
</div></div><div class="post-footer-line post-footer-line-1"> <span class="post-author vcard"> Posted by <span class="fn">Mya&Mg</span> </span> <span class="post-timestamp"> at <a class="timestamp-link" href="http://yellow1color.blogspot.com/2009/09/blog-post_8686.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" title="2009-09-10T03:55:00-07:00">3:55 AM</abbr></a> </span> <span class="reaction-buttons"> </span> <span class="star-ratings"> </span> <span class="post-comment-link"> </span> <span class="post-backlinks post-comment-link"> </span> <span class="post-icons"> <span class="item-control blog-admin pid-1835310140"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7791643485560297649&postID=4736216284400945356" title="Edit Post"> <img alt="" class="icon-action" height="18" src="img/icon18_edit_allbkg.gif" width="18" /> </a> </span> </span> </div><div class="post-footer-line post-footer-line-2"> <span class="post-labels"> Labels: <a href="http://yellow1color.blogspot.com/search/label/%E1%81%80%E1%80%AD%E1%80%98%E1%80%87%E1%81%A8%E1%81%80%E1%80%AB%E1%80%92%E1%80%AE" rel="tag">၀ိဘဇၨ၀ါဒီ</a> </span> </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133504076034396788.post-69095165085565419142009-09-09T11:46:00.000-07:002009-09-20T10:50:03.423-07:00ဥပါဒါန္ေၾကာင့္လား ဥပါဒါနကၡႏၶာေၾကာင့္လား အခန္း (၁၀)<div class="post-body entry-content">အခန္း (၁၀)<br />
<br />
ဥပါဒါန္ေၾကာင့္လား ဥပါဒါနကၡႏၶာေၾကာင့္လား<br />
<br />
ေၾသာ္ သာသနာေတာ္အတြင္း ေထရ၀ါဒ ဆိုင္းဘုတ္ေအာက္မွာေတာ့ ဘုရားအသစ္တစ္ဆူ ပြင့္ေတာ္မူေနပါေပါ့<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ8ZEZqaC3bqXqwmpTxKoEB64JTic7VMHU7NrTBJnbysAvbYetz5d50Pmx4VPZlV88DBwVZhijXbPXlgAGOJUOdZV1dit5LAylOCcIgHWbpU4M-GPSOC49aWU5iVNxJ4xVCX3eGtNeL4wr/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_050.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379492537201450194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ8ZEZqaC3bqXqwmpTxKoEB64JTic7VMHU7NrTBJnbysAvbYetz5d50Pmx4VPZlV88DBwVZhijXbPXlgAGOJUOdZV1dit5LAylOCcIgHWbpU4M-GPSOC49aWU5iVNxJ4xVCX3eGtNeL4wr/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_050.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbA4zSfULiVnuK2I73QxmGdbmDPim_JnHGxDtngJemoYtldbsuhDKDy8G3ITjbx0VbetbKJRVe0FOsW3zTi-yL8vcL9JkjsIfyXfWGeXHFRWZmTeoqzlZpyMvaA2qFP5hxndC2oV3nl9a3/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_050b.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379492526454418738" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbA4zSfULiVnuK2I73QxmGdbmDPim_JnHGxDtngJemoYtldbsuhDKDy8G3ITjbx0VbetbKJRVe0FOsW3zTi-yL8vcL9JkjsIfyXfWGeXHFRWZmTeoqzlZpyMvaA2qFP5hxndC2oV3nl9a3/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_050b.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX-mEv7TPJ6PDfl1NcpAGLGczl67mMElvm-q8HjsHiHjJclnIHQ2IEiJRxNe7s8A6ojVO_6Vy36tWxbxNDII_JGMtrkvDKKp7jXQi-F5OfFTImGVEIi5vfGLphjColLWoLcms9iEj9YDoD/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_051.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379492518176875282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX-mEv7TPJ6PDfl1NcpAGLGczl67mMElvm-q8HjsHiHjJclnIHQ2IEiJRxNe7s8A6ojVO_6Vy36tWxbxNDII_JGMtrkvDKKp7jXQi-F5OfFTImGVEIi5vfGLphjColLWoLcms9iEj9YDoD/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_051.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZYZe7kfDlOuT-FaBn95r5lez1VB7JD3Hl9qfjKZTov8-U0eBaUm2vdMkqZ6JvF8OXggfEQ06UAsguy8RImuMkWXS1eJ4j8mUXWzQBTGcgJ6IpvvIN9bR6suVYBrRQNR3lSKPOH7xwyGIP/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_051b.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379492510962575682" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZYZe7kfDlOuT-FaBn95r5lez1VB7JD3Hl9qfjKZTov8-U0eBaUm2vdMkqZ6JvF8OXggfEQ06UAsguy8RImuMkWXS1eJ4j8mUXWzQBTGcgJ6IpvvIN9bR6suVYBrRQNR3lSKPOH7xwyGIP/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_051b.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2uTPk74NjdCV6PEGNiWvxVgdcOy9oK23tKjdL7-cNnx7Kq8iJkLSRk7VQ3nlfue-E2CCZCGcK76aYKGH95X7rBn-N7T0a9mF4II1aKwpdBeNnH3s2xfhl0XDhQUp-__rgOtBqKV1lO5cx/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_052.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379492303409383362" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2uTPk74NjdCV6PEGNiWvxVgdcOy9oK23tKjdL7-cNnx7Kq8iJkLSRk7VQ3nlfue-E2CCZCGcK76aYKGH95X7rBn-N7T0a9mF4II1aKwpdBeNnH3s2xfhl0XDhQUp-__rgOtBqKV1lO5cx/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_052.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf25vJaWggDyZoxFbSTP1yBt-sxP81BvrYgMy_i4TvKUWSCL3uLtGZk24x33FiVAyfBXDwpc3Ov8P17v0UQ0_ISfSqwJYTMYLPOKCYeCr1WOabriQ4KSK2fs_NmaQm2eGWFyMRdMbBdDOj/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_052b.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379492296736455250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf25vJaWggDyZoxFbSTP1yBt-sxP81BvrYgMy_i4TvKUWSCL3uLtGZk24x33FiVAyfBXDwpc3Ov8P17v0UQ0_ISfSqwJYTMYLPOKCYeCr1WOabriQ4KSK2fs_NmaQm2eGWFyMRdMbBdDOj/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_052b.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit1odVtOiSrUb697k2ibEWrFq_1y-cZgk7CRFe-zHUuXxkBOhM_jv2fq1a-XRPgHCU7s36Jho9WEBXbZxbAEMI-804xz_w9eJTkr77jfiYcqlMSExElyRqwJdnwIADr_6RRFcjj23WGxHF/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_053.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379492290835092178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit1odVtOiSrUb697k2ibEWrFq_1y-cZgk7CRFe-zHUuXxkBOhM_jv2fq1a-XRPgHCU7s36Jho9WEBXbZxbAEMI-804xz_w9eJTkr77jfiYcqlMSExElyRqwJdnwIADr_6RRFcjj23WGxHF/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_053.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2MfklmFPgwBQ8tSFhYddwHWmDtgbdfY-OCbvC6WwK4JKeq__5tu5M4EpWGMUDwoTX9EMgCNFvh0BpUwNw74jydM3YTuKe-veMBKi-JKckRVx8m4Rzx2MTeMTLaf15u7kwiw_u7YFoXH6T/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_053b.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379492277578298562" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2MfklmFPgwBQ8tSFhYddwHWmDtgbdfY-OCbvC6WwK4JKeq__5tu5M4EpWGMUDwoTX9EMgCNFvh0BpUwNw74jydM3YTuKe-veMBKi-JKckRVx8m4Rzx2MTeMTLaf15u7kwiw_u7YFoXH6T/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_053b.jpg" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglKFQxgAAszOEvJNpAHpzBXLCZr4tkLs8LcyANbOLvvopYHTgyCCDuBtM_UB2kRw7KzQsULL3TY-wprvTWFM8cy6WfpGLF0NtPrjdDjUh8zA8erCP4PI2A9YEWkUkyKabWsTRELuvHkLIP/s1600-h/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_054.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379492272857817442" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglKFQxgAAszOEvJNpAHpzBXLCZr4tkLs8LcyANbOLvvopYHTgyCCDuBtM_UB2kRw7KzQsULL3TY-wprvTWFM8cy6WfpGLF0NtPrjdDjUh8zA8erCP4PI2A9YEWkUkyKabWsTRELuvHkLIP/s400/Ashin+KawWiDa%5BYaw%5D_Page_054.jpg" /></a> <br />
</div><div class="post-footer-line post-footer-line-1"> Posted by Mya&Mg at <a class="timestamp-link" href="http://yellow1color.blogspot.com/2009/09/blog-post_09.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" title="2009-09-09T08:35:00-07:00">8:35 AM</abbr></a> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7791643485560297649&postID=2266619054654684900" title="Edit Post"> <img alt="" class="icon-action" height="18" src="img/icon18_edit_allbkg.gif" width="18" /> </a> <br />
</div><div class="post-footer-line post-footer-line-2"> Labels: <a href="http://yellow1color.blogspot.com/search/label/%E1%80%A5%E1%80%AE%E1%80%B8%E1%80%B1%E1%80%80%E1%80%AC%E1%80%9D%E1%80%AD%E1%80%92%28%E1%80%B1%E1%80%9A%E1%80%AC%29%20%E1%80%9B%E1%80%BD%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%90%E1%80%99%E1%80%B9%E1%80%B8" rel="tag">ဦးေကာဝိဒ(ေယာ) ရွင္းတမ္း</a> <br />
</div><input id="gwProxy" type="hidden" /><input id="jsProxy" onclick="jsCall();" type="hidden" /><br />
<div id="refHTML"></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133504076034396788.post-69991081616448241222009-09-09T11:40:00.000-07:002009-09-09T11:40:43.102-07:00သာသနာကုိတစ္ဖက္တစ္လမ္းမွေစာင့္ေရွာက္ေနသည့္ေ၀ဖန္ေရးစာအုပ္မ်ား<div class="post-body entry-content"> တရားပုိင္ရွင္ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားအား ရွိခုိးပါ၏။ တရားေတာ္မ်ားအားရွိခုိးပါ၏။ သံဃာေတာ္မ်ားအား ရွိခုိးပါ၏။<br />
<b><br />
<br />
"ရဟန္းတုိ႔ သူတစ္ပါးတုိ႔သည္ ငါ၏အျပစ္ကုိ ျဖစ္ေစ၊ တရား၏အျဖစ္ကုိ ျဖစ္ေစ၊သံဃာ၏အျပစ္ကုိ ျဖစ္ေစ ေျပာၾကလွ်င္ ထုိ(ေျပာၾကရာ၌) သင့္တုိ႔သည္ ရန္ျငိဳးထားျခင္း၊ ႏွလုံးမသာျခင္း၊ စိတ္မေက်နပ္ျခင္း မျဖစ္ေစသင့္။"<br />
<br />
"ရဟန္းတုိ႔ သူတစ္ပါးတုိ႔သည္ ငါ၏အျပစ္ကုိျဖစ္ေစ၊ တရား၏အျပစ္ကုိ ျဖစ္ေစ၊ သံဃာ၏အျပစ္ကုိျဖစ္ေစ ေျပာၾကရာ၌ သင္တုိ႔သည္ အမ်က္ထြက္ၾကလွ်င္ နွလုံးမသာၾကလွ်င္ သင္တုိ႔အားသာလွ်င္ အႏၲရာယ္ျဖစ္ရာ၏။"<br />
<br />
"ရဟန္တုိ႔သူတစ္ပါးတုိ႔သည္ ငါ၏အျပစ္ကုိျဖစ္ေစ တရား၏ အျပစ္ကုိျဖစ္ေစ၊ သံဃာ၏အျပစ္ကုိျဖစ္ေစ ေျပာၾကရာ၌ သင္တုိ႔သည္ အမ်က္ထြက္ၾကလွ်င္ ႏွလုံးမသာၾကလွ်င္ သင္တုိ႔သည္ သူတစ္ပါးတုိ႔၏ စကားေကာင္း စကားဆုိးကုိ သိႏုိင္ပါမည္ေလာ။"<br />
<br />
"မသိႏုိင္ၾကပါ အရွင္ဘုရား။"<br />
<br />
"ရဟန္းတုိ႔၊ သူတစ္ပါးတုိ႔သည္ ငါ၏အျပစ္ကိုျဖစ္ေစ တရား၏အျပစ္ကုိ ျဖစ္ေစ သံဃာ၏အျပစ္ကုိျဖစ္ေစ ေျပာၾကရာ၌ ဤစကားသည္ ဤအေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း မဟုတ္။ ဤအေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း မမွန္၊ စင္စစ္အားျဖင့္ ဤအျပစ္သည္ ငါတုိ႔၌ ထင္ရွားမရွိဟု မဟုတ္သည္ကုိ မဟုတ္သည့္အတုိင္း သင္တုိ႔ေျဖရွင္းရမည္။"<br />
<br />
(ဒီ။ ျမန္၊၁၊၁၁) ဒီဃနိကာယ္ ျဗဟၼဇာလသုတ္ <br />
<br />
<br />
<br />
<b style="background-color: #ead1dc;">သာသနာကုိတစ္ဖက္တစ္လမ္းမွေစာင့္ေရွာက္ေနသည့္ေ၀ဖန္ေရးစာအုပ္မ်ား</b><br />
</b><br />
<a href="http://www.facebook.com/ext/share.php?sid=157155923942&h=wM_KE&u=ympdu&ref=mf"><br />
ဗုဒၶ၏ဗုဒၶ၀ါဒ အရွင္ေကာ၀ိဒ(ေယာ) [ဦးေအးေမာင္၏ဗုဒၶႏွင့္ဗုဒၶ၀ါဒက်မ္းေ၀ဖန္ခ်က္]</a><br />
<a href="http://www.facebook.com/ext/share.php?sid=136066566626&h=pi18C&u=ETLG8&ref=mf">ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒကုိ စာေပတင္၍စစ္ေဆးခ်က္</a><br />
<a href="http://www.facebook.com/ext/share.php?sid=130071954429&h=0xdKR&u=taSBp&ref=mf">ဓမၼေစတီဂုိဏ္းႏွင့္ေနာက္ခံသမုိင္း</a><br />
<a href="http://www.facebook.com/ext/share.php?sid=137790037037&h=KdZ4b&u=WU7jj&ref=mf">ဓမၼေစတီရွင္းတမ္းစာတမ္းလႊာ</a><br />
<a href="http://ahlataya.wordpress.com/tag/%E1%80%9C%E1%80%B0%E1%80%B1%E1%80%9E%E1%80%9C%E1%80%B0%E1%80%BB%E1%80%96%E1%80%85%E1%80%B9/">လူေသလူျဖစ္၀ိနိစၧယ</a><br />
<br />
သာသနာအရွည္တည္တံ့ေရးအတြက္ ေၾကာင့္ၾကစိုက္၍ မိမိစြမ္းသည့္ဘက္က အမွားအမွန္မ်ားကုိ ေ၀ဖန္ခ်ီးျမွင့္ေရးသားခဲ့ၾက ေရးသားေနဆဲျဖစ္ၾကသည့္ ရဟန္းပုဂၢိဳလ္ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားအား ေက်းဇူးတင္စြာျဖင့္ ဦးတင္ကန္ေတာ့ပါသည္။ <br />
<br />
ဗုဒၶျမတ္စြာသာသနာကုိ တတ္ႏုိင္သမွ် ေစာင့္ေရွာက္ခြင့္ရသျဖင့္ မိမိ၏စိတ္ကုိ ေကာင္းစြာေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ျပီး အလုိရွိအပ္ေသာ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာသုိ႔ လ်င္ျမန္စြာ ေရာက္ရပါလုိ၏။ </div><div class="post-footer-line post-footer-line-1"><span class="post-author vcard"> Posted by <span class="fn">AHlaTaya</span> </span> <span class="post-timestamp"> at <a class="timestamp-link" href="http://ahlataya.blogspot.com/2009/09/blog-post_08.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" title="2009-09-08T20:10:00+04:00">8:10 PM</abbr></a> </span> <span class="post-comment-link"> </span> <span class="post-icons"> <span class="item-control blog-admin pid-245424256"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=320194760798635598&postID=3359807749936430222" title="Edit Post"> <img alt="" class="icon-action" height="18" src="img/icon18_edit_allbkg.gif" width="18" /> </a> </span> </span> </div><div class="post-footer-line post-footer-line-2"><span class="post-labels"> Labels: <a href="http://ahlataya.blogspot.com/search/label/%E1%80%B1%E1%81%BE%E1%80%80%E1%80%AC%E1%80%B9%E1%80%8A%E1%80%AC" rel="tag">ေၾကာ္ညာ</a> </span> </div><input id="gwProxy" type="hidden" /><input id="jsProxy" onclick="jsCall();" type="hidden" /><div id="refHTML"></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133504076034396788.post-67959807965762628222009-09-09T11:35:00.000-07:002009-09-20T10:53:54.245-07:00သူတို႔ လက္မွတ္ထိုးကုန္ၾကၿပီတဲ့...<div class="post-body entry-content"><div style="text-align: right;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFda_Y-Ei7ZrAAFJieEec6YqBQvxdUBoPzcENlKsopb1kD19yAUUQ9QEW7y1I_URx2-aw1eeqi2oWnXCUL5GPUUKJC-NU5DBWZ21plrhoRXpbSISDjwj4KCgyy8kVRgUYw5kUvaV2LwUg/s1600-h/DSC21610c.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379233131226433698" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFda_Y-Ei7ZrAAFJieEec6YqBQvxdUBoPzcENlKsopb1kD19yAUUQ9QEW7y1I_URx2-aw1eeqi2oWnXCUL5GPUUKJC-NU5DBWZ21plrhoRXpbSISDjwj4KCgyy8kVRgUYw5kUvaV2LwUg/s320/DSC21610c.jpg" style="height: 240px; width: 320px;" /></a><br />
</div><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3VLT5CkWuGNhaIpyGJKAuovLgSshvKqBYzRh4Ein96XAt0WaaB8uTcFPJaAiKGtZEK3EABUb8CWJb3uGtn3qCQ8uSqUlgm_tWKsl-odvF11kNZ4STZsO7BAa1Re_s0bN7F8NvJyvHR4c/s1600-h/U+Ukkatha-1170.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379229245881539858" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3VLT5CkWuGNhaIpyGJKAuovLgSshvKqBYzRh4Ein96XAt0WaaB8uTcFPJaAiKGtZEK3EABUb8CWJb3uGtn3qCQ8uSqUlgm_tWKsl-odvF11kNZ4STZsO7BAa1Re_s0bN7F8NvJyvHR4c/s400/U+Ukkatha-1170.jpg" /></a><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhywW1YlBb8aeC9eqQe5gkapq-Es_-jgXEiv73JX1mbS2lxgU1-NiVB75jAlbQ8H7WShqM2vf2PoWUSIkn-abh6P3GFpwzbELqANJ-5n3CYF8IClTcZX7cdBPNzWC1LjddicRSrE0vGpd4/s1600-h/U+Ukkatha-1171.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379229238497291506" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhywW1YlBb8aeC9eqQe5gkapq-Es_-jgXEiv73JX1mbS2lxgU1-NiVB75jAlbQ8H7WShqM2vf2PoWUSIkn-abh6P3GFpwzbELqANJ-5n3CYF8IClTcZX7cdBPNzWC1LjddicRSrE0vGpd4/s400/U+Ukkatha-1171.jpg" /></a><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHkOd5m0fU40oKwZqf_cg7OZDJ4jhV2OPtbM5ACCXpMC5OhkloqgWbhoF8ssz98oQZf5_6ugMHNnmGa22H8cOzc5bZgnvyQuG18ZLJ2zVKpZOS9iTupZLu0dIU8Xzqu7ndOhPByXSR2c4/s1600-h/U+Ukkatha_0002.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379229268306980274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHkOd5m0fU40oKwZqf_cg7OZDJ4jhV2OPtbM5ACCXpMC5OhkloqgWbhoF8ssz98oQZf5_6ugMHNnmGa22H8cOzc5bZgnvyQuG18ZLJ2zVKpZOS9iTupZLu0dIU8Xzqu7ndOhPByXSR2c4/s400/U+Ukkatha_0002.jpg" /></a><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs3jgqWHp2lMTaANALy8vNgnp_4MpNXtXfMkbJYgGvvhoF6zfakG1y4t_4-KFsPWsQBtxfMtIOvbbcfU_IM6-65hh4Gw-S5NFsZNXh2QY8GDfUGjg3A2nhYurSRYHGiI-UBr_HsBzl8bs/s1600-h/U+Ukkatha_0003.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379229258535492850" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs3jgqWHp2lMTaANALy8vNgnp_4MpNXtXfMkbJYgGvvhoF6zfakG1y4t_4-KFsPWsQBtxfMtIOvbbcfU_IM6-65hh4Gw-S5NFsZNXh2QY8GDfUGjg3A2nhYurSRYHGiI-UBr_HsBzl8bs/s400/U+Ukkatha_0003.jpg" /></a><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFDQQaqM1u_INqI1vG0o-z1-un2KDMztwA-estEr3Ds-2W7xchfmRcHY832AF0DicxWPWPUsSeS4dQZ9jCwp72K6KWuOJ8Lv97K5HfwW6IXQYyMFT5j05s2TewuUGtC5xYBPMbkY4NmPE/s1600-h/U+Ukkatha_0004.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379229254152345922" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFDQQaqM1u_INqI1vG0o-z1-un2KDMztwA-estEr3Ds-2W7xchfmRcHY832AF0DicxWPWPUsSeS4dQZ9jCwp72K6KWuOJ8Lv97K5HfwW6IXQYyMFT5j05s2TewuUGtC5xYBPMbkY4NmPE/s400/U+Ukkatha_0004.jpg" /></a><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR4y52AR0-fsk_MBOzk8xhYI8Sc1l0OyVpfLfkKHMttmTirnzWZytH2Ui47RQhxGcKEj6KyPdj-szWOZU1JyJAvMgu79yGlwBU_GIR-9k8BDbdA-XozCrsaucm604DE0HW8WtbYOD0NlE/s1600-h/U+Ukkatha-1167.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379229696662059634" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR4y52AR0-fsk_MBOzk8xhYI8Sc1l0OyVpfLfkKHMttmTirnzWZytH2Ui47RQhxGcKEj6KyPdj-szWOZU1JyJAvMgu79yGlwBU_GIR-9k8BDbdA-XozCrsaucm604DE0HW8WtbYOD0NlE/s400/U+Ukkatha-1167.jpg" /></a><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOuEdE0OLz5Iqu3hhU6f7aGyY-V6DUpg348AQyhD-dvNYD2xbxIkl_89bNrcQ6wzWbr-SKIkKeApRTKrFXSJrgswv5EHZDmgzPrOuAUrgoak-EEIE2AYzek6P-DeyuUwE8qmN6PAPhjio/s1600-h/U+Ukkatha-1168.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379229687396146178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOuEdE0OLz5Iqu3hhU6f7aGyY-V6DUpg348AQyhD-dvNYD2xbxIkl_89bNrcQ6wzWbr-SKIkKeApRTKrFXSJrgswv5EHZDmgzPrOuAUrgoak-EEIE2AYzek6P-DeyuUwE8qmN6PAPhjio/s400/U+Ukkatha-1168.jpg" /></a><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju9d-8hLnMAdlxrQdL-wPiSiJoqrFLlyV-o9X5rA1RmnRXFyKELRHQEhjNVRT_OSagazaJaM4xP1qS4ddPx50njA3eRlLOqakLkZQsjE9WWscG6QZPYRmqr9xIrslinH7m5Gv7ZfUUPR0/s1600-h/U+Ukkatha-1169.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379229682910316546" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju9d-8hLnMAdlxrQdL-wPiSiJoqrFLlyV-o9X5rA1RmnRXFyKELRHQEhjNVRT_OSagazaJaM4xP1qS4ddPx50njA3eRlLOqakLkZQsjE9WWscG6QZPYRmqr9xIrslinH7m5Gv7ZfUUPR0/s400/U+Ukkatha-1169.jpg" /></a> <br />
</div><div class="post-footer-line post-footer-line-1"> Posted by monk at <a class="timestamp-link" href="http://www.lknt11.com/2009/09/blog-post_08.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" title="2009-09-08T15:22:00-07:00">9/08/2009 03:22:00 PM</abbr></a> <a href="http://www.blogger.com/email-post.g?blogID=1596969726169041865&postID=2735528248159323578" title="Email Post"> <img alt="" class="icon-action" height="13" src="img/icon18_email.gif" width="18" /> </a> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=1596969726169041865&postID=2735528248159323578" title="Edit Post"> <img alt="" class="icon-action" height="18" src="img/icon18_edit_allbkg.gif" width="18" /> </a> <br />
</div><div class="post-footer-line post-footer-line-2"> Labels: <a href="http://www.lknt11.com/search/label/%E1%80%9C%E1%80%B0%E1%80%B1%E1%80%9E%E1%80%9C%E1%80%B0%E1%80%BB%E1%80%96%E1%80%85%E1%80%B9%20%E1%80%9D%E1%80%AD%E1%80%94%E1%80%AD%E1%80%85%E1%81%A7%E1%80%9A" rel="tag">လူေသလူျဖစ္ ဝိနိစၧယ</a> <br />
</div><input id="gwProxy" type="hidden" /><input id="jsProxy" onclick="jsCall();" type="hidden" /><br />
<div id="refHTML"></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133504076034396788.post-35604855631829886092009-09-09T11:12:00.000-07:002009-09-09T11:12:45.809-07:00ဖတ္မိသမွ် စာမ်ား (၂)<div align="justify"><span style="font-size: 85%;">ဒီတခါ ဖတ္မိသမွ်စာထဲမွာ (ဓမၼရံသီမဂၢဇင္းမွာ) အေရးႀကီးတဲ့ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ပါလာပါတယ္။ စာေရးဆရာ သတၱိေဇာ္ ေရးတဲ့ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ပါ။ ေခါင္းစဥ္က <strong>“ပစၥဳပၸန္ ကမၼ၀ါဒ”</strong> ဆိုလို႔ စိတ္၀င္စားသြားတယ္၊ ယခုတေလာ ဒီအေၾကာင္းေတာ္ေတာ္မ်ား ၾကားရတယ္၊ သူမ်ားေရာေယာင္ ကိုယ္ေရာေယာင္ဆိုတာလို မျဖစ္ရေလေအာင္ စာဖတ္သူမ်ားအားလံုး အတြက္ အမွားအမွန္ ခြဲျခားေ၀ဖန္တတ္ရန္ တဆင့္ ျပန္လည္တင္ျပေပးလုိက္ပါတယ္။<br />
<span style="color: #cc0000;">ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒ</span><br />
စာေရးသူေနထုိင္ရာ ျပည္ၿမိဳ႔ အိမ္သို႔ ဦးပဥၥင္းႏွစ္ပါး ၾကြလာသည္။ တစ္ပါးက ၿမိဳ႕ခံျဖစ္သည္၊ တစ္ပါးမွာ ေရနီမွ ၾကြလာသည္ဟု သိရပါသည္။ ေရနီတြင္ေနေသာ စာေရးသူ၏ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းေနဖက္သူငယ္ခ်င္းကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ၾကြေရာက္လာၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။<br />
ေရနီဦးပဥၥင္းႏွင့္ စကားေျပာရင္း တရားဘက္သို႔ ေရာက္သြားပါသည္။ ထိုဦးပဥၥင္းထံမွ ထူဆန္းေထြလာ တရားစကားမ်ားကို ၾကားသိ ရပါသည္။ စာေရးသူမွာ စိတ္ႏွလံုး မသက္မသာျဖင့္ ေအာင့္ကာ နားေထာင္လိုက္ရပါသည္။<br />
</span><span id="fullpost"><br />
<span style="font-size: 85%;">ထိုဦးပဥၥင္းမွာ ျပည္ၿမိဳ႕၌ ႏွစ္လခန္႔ သီတင္းသံုးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း တရားေဆြးေႏြးလုိပါက ေက်ာင္းသို႔ လာနိုင္ေၾကာင္း ၿမိဳ႕ခံ ဦးပဥၥင္းက ဖိတ္ေခၚၿပီး ျပန္ၾကြ သြားၾကပါသည္။ ေရနီမွာ သူငယ္ခ်င္းက စာတစ္ေစာင္ပါေပးလုိက္သျဖင့္ ဦးပဥၥင္းမ်ား ျပန္ၾကြသြားမွ ဖြင့္ဖတ္ ျဖစ္ပါသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ၂၃ ႏွစ္က ကြဲကြာသြားေသာ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သည္။ စာေရးသူသည္ မသိရေသးေသာ သူ၏မိသားစု အေၾကာင္း စီးပြား ေရးအေၾကာင္း၊ မ်ားအျပင္ ဘာသာေရးအေၾကာင္းကိုလည္း ထည့္သြင္း ေရးထားသည္။<br />
သူသည္ အခုမွဘာသာေရးကို ထဲထဲ၀င္၀င္သိေၾကာင္း၊ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ ညေနတုိင္းညတုိင္း တရားေဆြးေႏြးၾကေၾကာင္း ေရးထား၍ စာေရးသူ ၀မ္းသာမိပါသည္။ ေရနီကို လာလည္ဖို႔လည္း လိပ္စာ ေပးထားပါသည္။ စာေရးသူသည္ မေတြ႕ရတာၾကာၿပီျဖစ္ေသာ သူငယ္ခ်င္းႏွင့္ ေတြ႕ရန္ ေနာက္တစ္ေန႔တြင္ ျပည္မွ ရန္ကုန္၊ ရန္ကုန္မွ ေရနီသုိ႔ ရထားျဖင့္ အေရာက္သြားခဲ့ပါသည္။<br />
စာေရးသူသည္ သူငယ္ခ်င္းအိမ္သုိ႔ ေရာက္၍ အေမာအပန္းေျဖၿပီးသည္ႏွင့္ သူငယ္ခ်င္းက အာ၀ဇၨန္း ရႊင္ရႊင္ျဖင့္ တရားစတင္ေဟာ ၾကားပါေတာ့သည္။ ပါဠိပါဌ္သား အကိုးအကားျဖင့္ ေဟာပါသည္။ စာေရးသူသည္ သူငယ္ခ်င္းကို ၾကည့္၍ အထင္ႀကီးမိသည္။<br />
“ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ဟာ ဘုရားေဟာမဟုတ္၊ အ႒ကထာဆရာတို႔၏လက္ရာ၊ ပထမသဂၤါယနာတင္စဥ္က အဘိဓမၼာမပါ” စသည္ျဖင့္ ေဟာေျပာလိုက္ပါသည့္အခါတြင္ကား စာေရးသူ ေက်ာစိမ့္ရပါၿပီ။ အဘိဓမၼာပိဋကကို အဘယ့္ေၾကာင့္ ပစ္ပယ္လိုၾကသနည္း။ နတ္ ျပည္တြင္ေဟာေသာ တရားျဖစ္၍လား…… ပဋိသေႏၶစိတ္၊စုတိစိတ္တို႔ ပါေသာ တရားျဖစ္၍လား…။<br />
အတန္ၾကာ ေဟာေျပာ၍ စကားလိပ္ပတ္လည္မွ သူတို႔ကိုးကြယ္ေသာ ဘာသာမွာ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူတို႔ ဆရေတာ္မွာ အသက္ (၈၀)ေက်ာ္ၿပီျဖစ္၍ သကၤန္းအျပာေရာင္၀တ္ေၾကာင္း၊ စာေရးူအိမ္သို႔ ၾကြလာေသာ ေရနီဦးပဥၥင္းမွာလည္း သကၤန္းအျပာ ေရာင္ ၀တ္လုိသူျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဆရာေတာ္က ခြင့္မျပဳ၍ မ၀တ္ရေၾကာင္း၊ ျပည္ၿမိဳ႕သုိ႔ သာသနာျပဳရန္ ၾကြလာေၾကာင္းစသည့္ သူတုိ႔၀ါဒ၏ အတြင္းသရုပ္ကို အလံုးစံု သိရပါေတာ့သည္။ အဘိဓမၼာပိဋကကို အဘယ့္ေၾကာင့္ ပစ္ပယ္ရသည္ကို စာေရးသူ ရိပ္စားမိပါၿပီ။<br />
သူတို႔၀ါဒက ပစၥဳပၸန္တစ္ဘ၀ကုိသာ ၾကည့္၏။ အတိတ္ဘ၀၊ အနာဂတ္ဘ၀ရွိသည္ဟု မယံုၾကည္။ အတိတ္ဘ၀၊ အနာဂတ္ဘ၀ ရွိသည္ဟု ဆိုသူမ်ားကို ပါဠိပါဌ္သား အေထာက္အထားမ်ား လိုရာဆြဲယူ ရြတ္ဆိုျပ၍ ဒိ႒ိဟု စြပ္စြဲသည္။ လူ၀င္းစားဆိုသည္မ်ား မဟုတ္နိုင္ဟု အခ်က္က်က် ဇြတ္အတင္း ေျပာသည္။ ပစၥဳပၸန္တစ္ဘ၀တည္းတြင္ အတိတ္၊ ပစၥဳပၸန္၊အနာဂတ္ဟု ကာလသံုးပါးခြဲ၍ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ကို လွည့္ျပ သည္။<br />
အနိစၥဆိုတုိင္း မေကာင္းသည္ မဟုတ္။ အနိစၥေၾကာင့္ ေလာကႀကီး တိုးတက္သည္။ အနိစၥသာမရွိလွ်င္ မင္းလည္း ကေလးဘ၀က တက္မည္မဟုတ္။ သရက္ေစ့လည္း စားေကာင္းေသာ သရက္သီး ျဖစ္လာမည္မဟုတ္ဟု ယုတၱိေဗဒနည္းျဖင့္ မ်က္စိလည္သြားေအာင္ကို အနိစၥ ခ်ီးမြန္းခန္းဖြင့္သည္။<br />
လက္ရွိ ခႏၶာကိုယ္ကို ဒုကၡဟုထင္ေနလွ်င္ နိုက္ထရစ္အက္ဆစ္ တစ္ရာရာခုိင္ႏႈန္း အျပည့္ထည့္ထားေသာ ကန္ႀကီးထဲသုိ႔ ခုန္သာခ် ေပေရာ့ဟု ေငါ့ေတာ့ေတာ့ ေျပာသည္။ အရွိခႏၶာကို ဒုကၡဟု ေဟာတာမဟုတ္၊ အစြဲခႏၶာကို ဒုကၡဟု ေဟာတာ။ “ပဥၥဳပါ ဒါနကၡႏၶာပိ ဒုကၡာ” ပါဠိ မ်ား ရြတ္လိုက္ေသးသည္။<br />
ကာေမသုမိစၦာစာရကို အနက္ဖြင့္ရာ၌မူ လက္ဖ်ားခါယူရသည္။ “ ကာေမသုမိစၦာစာရ” ဆိုတာသူတစ္ပါး သားမယားကို ျပစ္မွားတာ ခ်ညး္မဟုတ္ဘူး။ ကာေမသုဆိုတာ ကာမဂုဏ္အာရံုတုိ႔၌၊ မိစၦာစာရ - လြဲမွားစြာက်င့္တာပဲ။ တို႔ကေတာ့ သူတစ္ပါးသားမယား ျပစ္မွားဖို႔ ေနေနသာသာ မီးရထားေပၚမွာ ကိုယ့္ေဘးကခံု ေနရာလြတ္သြားရင္ေတာင္ ေျခဆင္းမထိုင္ဘူး။ ေျခဆင္းထိုင္လိုက္ရင္ ကာေမသုမိစၦာစာရ ပဲ ဟူေလသည္။<br />
၃၁ ဘံုရွိသည္ ဆိုသည္ကို မယံုၾကည္။ တိရစၦာန္ဘံုကို ျမင္ေနရသားပဲ ဟု ဆင္ေျခတက္သူကို ၃၁ ဘံုမွာ ၂ဘံုပဲျမင္ရတာကို ေရးႀကီး ခြင္က်ယ္ေျပာေန၊ ၂၉ဘံုက ေပ်ာက္ေနပါေပါ့လားဟု ပညာရွင္ေလသံမ်ဳိးျဖင့္ ေျပာသည္။ ဇာတ္ႀကီး ဆယ္ဘြဲ႕တို႔ ၊ငါးရာငါးဆယ္နိပါတ္ေတာ္တို႔ ကို လူအမ်ား စိတ္၀င္စားေအာင္ ေျပာျပသည့္ ပံုျပင္ေတြ ဟု ဆိုသည္။<br />
လူအတြက္ အက်ဳိးရွိမည္ဆိုပါက တိရစၦာန္ေတြကို သတ္သင့္က သတ္ရမည္။အျပစ္မရွိ။ အက်ဳိးမရွိဘဲနွင့္ေတာ့ မသတ္ႏွင့္ လူသတ္လွ်င္ေတာ့ အျပစ္ရွိသည္ဟု ဆိုသည္။<br />
ရဟန္းေတာ္မ်ားပင္ လူသတ္မွ ပါရာဇိက အျပစ္ႀကီးႀကီးသင့္သည္။ တိရစၦာန္ကို သတ္လွ်င္ ပါစိတ္ ဆိုသည့္ အာပတ္ ေသးေသး ကေလးသာ သင့္သည္။ လူေတြ တိရစၦာန္ကို သတ္မႈက်မွ အျပစ္ႀကီး မျဖစ္နိုင္။ အျပစ္ျဖစ္သည္ဟုဆိုလွ်င္ ဆရာ၀န္ေပးသည့္ ပဋိဇီ၀ေဆး (antibiotic)ကိုပင္ မေသာက္ႏွင့္၊ အသက္ရွိသည့္ ဗက္တီးရီးယားေတြ ေသကုန္မည္ဟု ဆိုသည္။<br />
သူငယ္ခ်င္းအိမ္သုိ႔ လာလည္ေသာ သူ႔မိတ္ေဆြ အမ်ားစုမွာ အသားတိုးၾကက္ ေမြးျမဴသူမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ သူငယ္ခ်င္းက စာေရးသူ အေၾကာင္း ေျပာသည့္အခါ “ ဒီေကာင္က ၾကက္ေမြးတာကို အကုသိုလ္လုိ႔ ထင္ေနတာ” ဟု မွတ္ခ်က္ေပး ေျပာပါေသးသည္။ စာေရးသူမွာ ၀ိုင္း အရိုက္မခံရသည္ကိုပင္ ေက်းဇူးတင္ရပါေသးသည္။ လူကိုရိုက္လွ်င္ အျပစ္ရွိသည္ဟု ယူဆ၍ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။<br />
တန္ခိုးမႀကီးသည့္ ရဟန္းေတာ္မ်ားမွာ သြားေလရာသုိ႔ ကပၸိယကို စရိတ္အကုန္ခံ၍ မေခၚနုိင္။ ထို႔ေၾကာင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ေငြကိုင္ခြင့္ျပဳသင့္သည္။ အမ်ားဆံုးကိုင္ရမည့္ ေငြပမာဏကို သတ္မွတ္ေပးသင့္သည္။ (ဥပမာ။ ။ေငြတစ္ေသာင္းက်ပ္ထက္ မမ်ားေစရ) ဟု ဆိုပါသည္။<br />
အႏွစ္ခ်ဴပ္ၾကည့္ေသာ္ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာသည္ မ်က္ျမင္ဒိ႒ကို အားျပဳ၍ လူၿပိန္းမ်ား လက္ခံသေဘာက်ေအာင္ ေခတ္ႏွင့္ အညီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲထားေသာ (modified) ၀ါဒမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားပါသည္။<br />
သူငယ္ခ်င္းမွာ စီးပြားေရး ေျပလည္သူ ျဖစ္ပါသည္။ သူေဆာက္ထားေသာ တုိက္တြင္ ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္ လံုး၀မထည့္။ နံရံကပ္ရုပ္ပံုေတာ္မ်ား၊ ရုပ္ပြားေတာ္မ်ားလည္း လံုး၀မထား။<br />
“ဘုရားက လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း (၂၅၀၀)ေက်ာ္ကတဲက ဘ၀ဆံုးသြားၿပီကြ။ မင္းဆြမ္းေတာ္ကပ္လဲ မသိေတာ့ဘူး။ ဘာမွ အက်ဳိးမရွိ ေတာ့ပါဘူး” ဟု ဆိုပါသည္။<br />
သကၤန္းအျပာေရာင္၀တ္ေသာ သူတို႔ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ဧရာမဓါတ္ပံုႀကီးကိုကား သက္ရွိ ထင္ရွားမို႔လို႕လားမသိ ၊ ေခါင္းရင္းဖက္တြင္ တေလးတစား ခ်ိတ္ဆြဲထားသည္။ ဓါတ္ပံု၏ ေအာက္ေျခတြင္ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ဆရာေတာ္ႀကီးပံု ဟု ကမၸည္း ေရးထိုးထားပါသည္။ “ဒါကေတာ့ respect ေပးတာေပါ့ကြ”ဟု ျမန္မာစကားထဲတြင္ အဂၤလိပ္စကားညွပ္၍ ေျပာပါသည္။<br />
သူငယ္ခ်င္း၏ အိမ္အေပၚထပ္တြင္ အနတၱလကၡဏာသုတ္ စေသာ တရားကက္ဆက္ေခြမ်ားကုိလည္း ေတြ႕ရပါသည္။ ထိုဆရာေတာ္ႀကီး၏ ေဟာတရားမ်ားဟု သိရပါသည္။ မည္ကဲ့သုိ႔ ေဟာထားသည္ကို မနာခဲ့ရပါ။ ထို႔ျပင္ ထိုပစၥဳပၸန္အဖြဲ႕မွ ထုတ္ေ၀ထားေသာ စာေပစိစစ္ေရးမဲ့ တရားစာအုပ္မ်ားကိုလည္း အေျမာက္အျမား ေတြ႕ခဲ့ရပါသည္။<br />
သူတို႔သည္ အိမ္မွာ ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္ မထားေသာ္လည္း ဘုရား ဟူေသာ စကားအေခၚအေ၀ၚကိုေတာ့ မပစ္ပယ္ၾကပါ။ သူတို႔ ၀ါဒသည္ ဘုရားေဟာပါဠိႏွင့္အညီ အစစ္အမွန္ျဖစ္သည္ဟု ဆုိပါသည္။ သူတို႔၀ါဒႏွင့္ မကိုက္ညီသည္မ်ားကို အ႒ကထာဆရာတို႔၏ တီထြင္ခ်က္ဟူ၍ စြဲခ်က္တင္ ပါသည္။<br />
ထုိ၀ါဒကို သက္၀င္ယံုၾကည္ၾကသူမ်ားမွာ စာေရးသူ၏ သူငယ္ခ်င္းမွ်သာ မဟုတ္ပါ။ သူ႔ဇနီးႏွင့္တကြ သူ႔မိတ္ေဆြ လင္စံု မယားဖက္ အားလံုး သက္၀င္ယံုၾကည္ေနၾကသည္ကို အံ့ၾသစြာ ေတြ႕ရပါသည္။ ထိုအထဲတြင္ ပညာတတ္ဘြဲ႕ရ ေက်ာင္းဆရာမမ်ား၊ ရံုးအရာရွိမ်ား ပါ၀င္ပါ သည္။<br />
ေက်ာင္းဆရာမတစ္ေယာက္က စာေရးသူကို ရုးိရာဗုဒၶဘာသာကို ယံုၾကည္သူျဖစ္သျဖင့္ ကမၻာျပားသမား ဟု တစ္ဖက္သတ္ စြပ္စြဲ ပါသည္။ “ေက်ာင္းတြင္ ကမၻာသည္ လံုး၍ အိမ္တြင္ ကမၻာသည္ ျပားသည္ေပါ့ဟုတ္လား”ဟု ေလွာင္လြတ္လိုက္ပါေသးသည္။<br />
သူတို႔ကအမ်ား စာေရးသူက တစ္ေယာက္တည္းျဖစ္၍ သူတို႔ ၀ို္င္း၀န္းတရာခ်သည္ကို နားပူေအာင္ ခံခဲ့ရပါသည္။<br />
သူတို႔ဘာသာ၀င္ ျဖစ္လိုလွ်င္ အနည္းဆံုး ေငြ (၂၀၀၀)က်ပ္ထည့္၀င္ လွဴဒါန္း၍ ၀င္နုိင္သည္ဟု ဆိုပါသည္။ သူတို႔၀ါဒေရးရာ စာေပး စာယူသင္တန္း ရွိသည္ဟုလည္း သိရပါသည္။ ရန္ကုန္ႏွင့္မႏၱေလးတြင္ တစ္ႏွစ္တစ္ႀကိမ္ သူတို႔၀ါဒဆိုင္ရာ ကြန္ဖရင့္ႀကီး ရွိသည္ဟုပင္ ဆိုပါ သည္။<br />
သူတို႔၀ါဒကို အဂၤလိပ္ဘာသာျပန္၍ နိုင္ငံျခားသို႔ပို႔ရာ လက္ခံေၾကာင္း(စာကိုလက္ခံတာလား၊ ၀ါဒကို လက္ခံတာလား မကြဲျပားပါ၊ ပို႔သည့္ဌာနကို ေျပာျပရာ မမွတ္မိေတာ့ပါ)။ ၿမိဳ႕နယ္သံဃာမဟာနာယက အဖြဲ၀င္ဆရာေတာ္တစ္ပါးကပင္ လက္ခံေၾကာင္း၊ သူတို႔ကို တာ၀န္ခံ ေၾကာင္း ေျပာျပၾကပါသည္။<br />
နုိင္ငံေက်ာ္ စာေရးဆရာႀကီးတစ္ဦး၏ ဟိိႏၵီဘာသာျပန္တြင္ မာရ္နတ္ဆိုတာ မရွိ။ မေကာင္းေသာစိတ္ကိုပင္ မာရ္နတ္ဟု တင္စား ေျပာသည္ စသည္ျဖင့္ပါရာ ထုိစာေရးဆရာႀကီးကို မဆိုးဟု သေဘာက်ေနၾကသည္။<br />
သူငယ္ခ်င္းက ျပည္သို႔ သာသနာျပဳေရာက္ေနသည္ဆိုေသာ ေရနီဦးပဥၥင္းထံ သြားေရာက္ဆည္းကပ္ရန္လည္း မွာၾကားလိုက္ပါေသး သည္။ စာေရးသူမွာ အဘိဓမၼာ မေတာက္တေခါက္ တတ္သူျဖစ္၍ ေရနီဦးပဥၥင္းက အဘိဓမၼာႏွင့္ယွဥ္ၿပီး ေဟာေျပာေခ်ခၽြတ္ေပးလိမ့္မည္ ဟူသ တတ္။<br />
ဤသို႔ စာေရးသူ ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရပံုမ်ားကို တင္ျပရသည္မွာ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာမွာ အႏၱရာယ္ မေသးလွေၾကာင္း စာရႈသူတို႔ ဆင္ျခင္မိေစရန္ ျဖစ္ပါသည္။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ တရားစစ္တရားမွန္ ျပန္႔ပြားေရးကို ေရွးရႈေသာ ဗုဒၶ၀ါဒအစစ္အမွန္ ကိုးကြယ္ေသာနုိင္ငံတြင္ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာဟူ၍ အကာတူ အႏွစ္ကြဲ၀ါဒတစ္ခုသည္ ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ ပညာတတ္ဘြဲ႕ရမ်ားအထိ စနစ္တက် ျပန္႔ပြား လာၿပီ ျဖစ္ပါသျဖင့္ အခ်ိန္မီ ကာကြယ္တားဆီးနုိင္ၾကပါေစ…………..<br />
သတၱိေဇာ္<br />
</span></span></div><span class="post-author vcard"> စာေရးသူ- <span class="fn">venkawwida</span> </span> <span class="post-timestamp"> | ရက္စြဲ- <a class="timestamp-link" href="http://www.venkawwida.net/2009/09/blog-post_09.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" title="2009-09-09T17:57:00+06:30">Wednesday, September 09, 2009</abbr></a> </span> <span class="post-backlinks post-comment-link"> </span> <span class="post-icons"> <span class="item-action"> <a href="http://www.blogger.com/email-post.g?blogID=35285525&postID=5187529561429377852" title="Email Post"> <img alt="" class="icon-action" src="img/icon18_email.gif" /></a><a href="http://www.blogger.com/email-post.g?blogID=35285525&postID=5187529561429377852" title="Email Post"> </a> </span></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133504076034396788.post-78479662746406180842009-09-09T00:33:00.000-07:002009-09-09T00:33:36.110-07:00အဓမၼဝါဒီအားလုံးကုိ ဆဲြစု သိမ္းယူထားႏုိင္သူဓမၼေစတီဂုိဏ္း<br />
(ေစာဒနာလႊာတုိ႔ျဖစ္ေပၚလာျခင္းအေၾကာင္းရင္းမ်ား)<br />
အသိေပးခ်က္အမွတ္စဥ္(၁)<br />
<br />
<br />
<br />
ပစၥဳပၸန္ကမၼဝါဒ ဗုဒၶဘာသာအမည္ခံ ဘာသာေရးဂုိဏ္းႀကီးသည္ ''ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ တြင္ ေပၚေပါက္ခဲ့သမွ်ကုန္ေသာ အဓမၼဝါဒအားလုံးတုိ႔ႏွင့္ တစ္စိတ္တစ္ပုိင္း အားျဖင့္ အတူျပဳ- ယူထားသည္ျဖစ္၍ အဓမၼဝါဒီအားလုံးကုိ ဆဲြစု-သိမ္းယူထားႏုိင္ ရာ မဟာအင္အားစုႀကီး ျဖစ္သည္။<br />
<br />
''ပညာရွင္အင္အား ဘာသာဝင္အင္အား ေငြေၾကးအင္အား ပုံႏွိပ္ထုတ္ေဝေရး ျဖန္႔ခ်ိ အင္အား အႀကီးမားဆုံး အခုိင္မာဆုံး အဓမၼဝါဒီဂုိဏ္းႀကီးလည္း ျဖစ္သည္။<br />
<br />
''သက္တမ္းအရွည္ၾကာဆုံး အျပန္႔ႏွံ႔ဆုံးျဖစ္၍ အက်ယ္ျပန္႔ဆုံး အဓမၼဝါဒီ ဂုိဏ္းႀကီးလည္း ျဖစ္သည္''။<br />
<br />
ထုိ႔ေၾကာင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶ ဘာသာသာသနာေတာ္ျမတ္ႀကီးအား အတုိက္စားဆုံး အေစာ္ ကားဆုံး အဖ်က္ဆီးဆုံး အႏၲရာယ္ႀကီး ျဖစ္သည္။ ပစၥဳပၸန္ကမၼဝါဒ ဗုဒၶဘာသာအမည္ခံ- သာသနပစၥတၳိကဂုိဏ္းႀကီး ျပန္လည္ႀကီးထြားလာသလုိ အျခားဂုိဏ္းႀကီးမ်ားလည္း မူလ အသြင္ျဖင့္ လည္းေကာင္း အသြင္းေျပာင္းလဲ၍ေသာ္ လည္းေကာင္း ႀကီးထြားလာေန ၾကပါသည္ -<br />
<br />
(က)<br />
ေတာင္တြင္းႀကီး ရွင္ဥကၠ႒ ဦးေဆာင္ခဲ့သည့္ လူေသလူျဖစ္ အဓမၼဝါဒႀကီး ျပန္လည္ ႀကီးထြားေနပုံ။<br />
<br />
(ခ)<br />
ဆူးေလဦးျမင့္သိန္း ဦးေဆာင္ခဲ့သည့္ ေထရဝါဒအမည္ခံ အဓမၼဝါဒႀကီး ျပန္လည္ႀကီးထြား ေနပုံ ထိုဂုိဏ္းႀကီး၏ ျပန္လည္ ႀကီးထြားလာပုံမ်ားကား ေၾကာက္ခမန္းလိလိပင္ ျဖစ္ေနၾကပါသည္။ မိတၱဴမ်ားက တစ္မ်ိဳးျဖစ္၍ အသြင္ ေျပာင္းထားသည္တုိ႔ကလည္း တစ္မ်ိဳးလုပ္ထားၾကပါသည္။ ေနျပည္ေတာ္တြင္ ေတာင္ပုိင္းေရာ ေျမာက္ပုိင္းပါ မိတၱဴေစ်းကြက္ ျဖန္႔က်က္ထားၾကပါသည္။<br />
<br />
၂ဝဝ၇-ခုႏွစ္တြင္ ေနျပည္ေတာ္သုိ႔ ေရာက္ရွိခုိက္ ကိုယ္တုိင္ႀကဳံေတြ႕ခဲ့ရပါသည္။<br />
<br />
''အရိယသစၥာလမ္းစဥ္ ဝိပႆနာတရားမွတ္ခ်က္ ေပါင္းခ်ဳပ္က်မ္းႀကီး = ၄ဝဝဝိ'' မွစ၍ ယင္းဂုိဏ္းထုတ္ မိတၱဴစာအုပ္မ်ားကုိ ဝယ္လုိလွ်င္ စာရင္းေပးၾကရေၾကာင္း ေလ့လာ သိရွိခဲ့ရပါသည္။ ေဟာေျပာ စည္း႐ုံးသူမ်ားလည္းရွိ၍ စာရင္းေပးရန္ လြယ္ကူေသာ အဆက္အသြယ္ ရွိေၾကာင္းလည္း သိခဲ့ရပါသည္။ ယင္းဂုိဏ္းဝင္ျဖစ္ အမရပူရ ၿမဳိ႕ဆရာႀကဳိင္ ေရးသည့့့္္ ''ဒြယနိႆိတိတပကာသနီကီက်မ္း''တ႔ို ကုိပင္္ မိတၱဴမ်ား ရႏိုင္ ပါသည္။<br />
<br />
''ေထရဝါဒသမၼာပထ ဝိဘဇၨဝါဒီျဖစ္ေသာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ဆူးေလဓမၼကထိက ဆရာႀကီး ဦးျမင့္သိန္း ေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ သမၼာ ပထဝီဘဇၨ အေၾကာင္းသတ္ ေထရဝါဒ တရားေတာ္မ်ား-<br />
အမွတ္စဥ္(၁) နိဗၺၺာန္ႏွင့္သံသရာစာအုပ္မ်ဳိး၊<br />
အမွတ္စဥ္(၂) ဂဟဏူပါဒါန္ ဝါဒ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ သံသရာတရားေတာ္စာအုပ္မ်ိဳး၊ ေရႊလေရာင္ဓမၼာစရိယ သင့္ဘဝ ဦးျမင့္သိန္းေရးသားသည့္ ေသာတာပန္ အလင္းက်မ္း (ဒုတိယဆင့္) ပထမတြဲႏွင့္ ဒုတိယတြဲစာအုပ္မ်ဳိး စသည္ တုိ႔ကိုလည္း မိတၱဴမ်ားရႏုိင္ၾက ပါသည္။<br />
<br />
၎ဂုိဏ္းႀကီး၏ ဂုိဏ္းဦးစီးဆရာေတာ္တစ္ပါးျဖစ္သူ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ခင္မကန္တုိက္ အနႏၲဂုဏ္ရည္ စည္သာေက်ာင္း ဦးနာရဒ ေရးသားသည့္ ေထရဝါဒ ဝိဘဇၨဝါဒ ဝိပႆနာက်မ္းႀကီးကုိ (၂ဝဝ၄) ခုႏွစ္တြင္ ထုတ္ေဝထားၾကပါသည္။ ယင္းက်မ္း၏ အမွားမ်ားကုိ ျပဆုိလ်က္ ေဆာင္းပါးရွင္ အရွင္ဣႏၵာစရိယာဘိဝံသက ေဆာင္းပါး (၁၆)ပုဒ္တုိ႔ကုိ ေရးသားတင္ျပခဲ့ေသာ္လည္း အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ မည္သူကမွ် ေဖၚျပရန္ မစီစဥ္ႏုိင္ၾကေပ။ ယခု အခါတြင္ ဓမၼရံသီ မဂၢဇင္းအယ္ဒီတာအဖြဲ႕မွ ေဖၚျပရန္ စီစဥ္ထားၿပီးျဖစ္ပါသည္။ လာေပေတာ့မည္။<br />
<br />
(၂ဝဝ၈)ခုႏွစ္ သကၤန္းကြ်န္းမွာေနေသာ ၎ဂိုဏ္း၀င္တစ္ပါး ေရးသားသည့္ ဗ်သနတရား ငါးပါး အမည္ရွိ စာအုပ္ တစ္အုပ္ကုိလည္း ဂုိဏ္းဝင္အလွဴရွင္မ်ားက အ႐ုဏ္ဆြမ္းေလာင္း အသင္းႏွင့္ တြဲ၍ ေလာင္းလွဴၾကေၾကာင္း သိရ- ဖတ္ရပါသည္။<br />
<br />
ဦးနာရဒႏွင့္အတူ ဂုိဏ္းဦးေဆာင္တပည့္ႀကီးေလးပါးတုိ႔ကုိ ဦးျမင့္သိန္းက သာသနာျပဳရန္ ခ်န္ထားခဲ့ေၾကာင္း သိရပါသည္။ ထုိေလးပါးတုိ႔တြင္ ဓမၼေစတီ ဆရာေတာ္ ဥိီးေကာသလႅ ၏ ဆရာျဖစ္သူ ဦးဥကၠံသဗုဒၶိလည္း တစ္ပါးပင္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါသည္။<br />
<br />
၎ဆရာေတာ္က ေမြးထုတ္လုိက္သူ ဦးေကာသလႅသည္လည္း ၎ဂုိဏ္းတရားတုိ႔ကုိ ပင္ ေဟာေျပာလ်က္ ရွိပါသည္။ တရားေခြ ျပန္႔ပြါးေစေရးအတြက္ လူမ်ားကုိ အဖြဲ႕ေတြဖဲြ႕ေစလ်က္ တရားစိတ္ဝင္စား၍ ခ်မ္းသာသူမ်ားကုိ စုံစမ္းခ်ဥ္းကပ္ၿပီး တရားေခြ ေတြေပး၍ နာယူေစၿပီးမွ ၾကည္ညိဳေစၿပီးမွ တရားေခြ တစ္စုံ= ၄ဝဝဝဝိ/ စသည္ျဖင့္ အဓမၼဝါဒ ျပန္႔ပြါးေရးအတြက္ သာသနာျပဳေၾကာင္းလည္း သိရပါသည္။<br />
<br />
စင္စစ္အားျဖင့္ ဆူးေလဦးျမင့္သိန္းသည္ အဓမၼဝါဒဆုံးျဖတ္ခံရသူျဖစ္၍သာလွ်င္ ဦးျမင့္သိန္း၏ ေထရဝါဒ အမည္ခံ အဓမၼဝါဒဟူ၍ မွတ္တမ္းတင္ရျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ အမွန္ကမူ ဂုိဏ္းဦးစီးေခါင္းေဆာင္မွာ ဓမၼေစတီ ဆရာေတာ္ႀကီး (ဒီပဲယင္း ေက်ာက္စာတုိင္ ဆရာေတာ္ႀကီး)ဟူ၍ ရွိပါေသးသည္။ သိလုိပါက''အရိယသစၥာလမ္းစဥ္ ဝိပႆနာမွတ္ခ်က္ ေပါင္းခ်ဳပ္က်မ္းႀကီး၏ ပန္ၾကားလႊာ'' တြင္ ေလ့လာၾကည့္ၾကပါကုန္။<br />
<br />
ယင္းဆရာေတာ္ႀကီးကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ''ဓမၼေစတီ ဦးေကာသလႅ''ဟု ဘြဲ႕ခံထားေၾကာင္း လည္း သိရွိရပါသည္။ ၎ဂုိဏ္းႀကီး၏ မူလနာမည္ အျပည့္အစုံမွာ ''ေထရဝါဒ ဝိဘဇၨဝါဒ သမၼပထအေၾကာင္းသတ္ ဝိပႆနာဂုိဏ္း'' ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။ ယင္းကုိျပဳျပင္လ်က္ အသြင္သစ္ျဖင့္ နာမည္တပ္ေသာအခါတြင္ကား ''ေထရဝါဒ ဒႆနသမၸဒါနည္း= ဝိဘဇၨဝါဒ စတုသစၥသမၼာ ဒႆနနည္း'' ဟူ၍ ျဖစ္လာေၾကာင္းလည္း သိရပါသည္။<br />
<br />
အဓမၼဝါဒျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကညာတားျမစ္ထားၿပီးသည့္ မိစၧာဝါဒႀကီးမ်ားတြင္ ဆူးေလ ဦးျမင့္သိန္းဂုိဏ္းဆုိရာ အဓမၼဝါဒသည္ အမွတ္(၆)အျဖစ္ ပါဝင္၍ ျပည့္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕ ၫႊန္ၾကားလႊာမ်ား ၫႊန္ၾကားလႊာ အမွတ္ (၁) မွ (၉၃) ထိ စာအုပ္ထဲတြင္ ၫႊန္ၾကားလႊာအမွတ္ (၅ဝ)အျဖစ္ ပါဝင္ပါသည္။<br />
<br />
၎အဓမၼဝါဒဂုိဏ္းႀကီးႏွင့္ အဓမၼဝါဒတရားမ်ား မည္မွ်ေလာက္အထိ ျပန္လည္ႀကီးထြား လာေၾကာင္းမွာ အထူး တင္ျပဖြယ္ မရွိၿပီ။<br />
<br />
အထက္ပါတုိ႔တြင္ ေထရဝါဒဗုဒၶသာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္းျပန္႔ပြါးေရးကုိ ဦးထိပ္ထားလ်က္ ေရးသားျခင္းျဖစ္ပါ၍ တိက်ျပတ္သားထင္ရွားစိမ့္ေသာငွါ ကာယကံရွင္တုိ႔၏ အမည္မ်ား ကုိပါ ထည့္သြင္းေဖၚျပလုိက္ရပါသည္။<br />
<br />
သုိ႔အတြက္-- ကာယကံရွင္တုိ႔မွာ ''မိမိတုိ႔ေဟာေျပာေရးသား တရားအမည္ခံမ်ား၏ အဓမၼဝါဒ မျဖစ္ပုံ (ဝါ) ဓမၼဝါဒျဖစ္ပုံတုိ႔ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ျပန္လည္ရွင္းလင္းခ်က္မ်ားကို -<br />
<br />
ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာ သာသနာေရးဗဟုိဌာန<br />
(ကမၻာေအး+ေနျပည္ေတာ္) တုိ႔ထံ တရားဝင္တင္ျပခြင့္ ရွိၾကပါသည္။<br />
<br />
အထက္ပါတုိ႔တြင္ အဓိကျပဳလုိသည့္ ရည္ၫႊန္းခ်က္မွာ---------<br />
<br />
''ေဖၚျပရာပါ အဓမၼဝါဒီမ်ား၏ ပစၥဳပၸန္ ကမၼဝါဒီဂုိဏ္းအတြင္း က်ေရာက္ ေပါင္းစုသြားႏုိင္စရာ ရွိပုံမ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္''။<br />
<br />
ဆက္လက္ေဖၚျပသြားပါမည္။<br />
<br />
Posted by Mya&Mg at 1:56 PM <br />
Labels: ၀ိဘဇၨ၀ါဒီUnknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7133504076034396788.post-24194539484968156102009-09-08T08:27:00.000-07:002009-09-08T08:27:04.184-07:00ဗုဒၶ ၏ ဗုဒၶ၀ါဒ<a title="View Buddhist E Book on Scribd" href="http://www.scribd.com/doc/19534003/Buddhist-E-Book" style="margin: 12px auto 6px auto; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -x-system-font: none; display: block; text-decoration: underline;">Buddhist E Book</a> <object codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=9,0,0,0" id="doc_852824008932315" name="doc_852824008932315" classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" align="middle" height="500" width="100%" > <param name="movie" value="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=19534003&access_key=key-pwdca44dmto3d5nom3i&page=1&version=1&viewMode="><param name="quality" value="high"><param name="play" value="true"><param name="loop" value="true"><param name="scale" value="showall"><param name="wmode" value="opaque"><param name="devicefont" value="false"><param name="bgcolor" value="#ffffff"><param name="menu" value="true"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><param name="salign" value=""><embed src="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=19534003&access_key=key-pwdca44dmto3d5nom3i&page=1&version=1&viewMode=" quality="high" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" play="true" loop="true" scale="showall" wmode="opaque" devicefont="false" bgcolor="#ffffff" name="doc_852824008932315_object" menu="true" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" salign="" type="application/x-shockwave-flash" align="middle" height="500" width="100%"></embed> </object>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133504076034396788.post-53377905619307257672009-09-07T09:12:00.000-07:002009-09-07T09:12:25.583-07:00ဓမၼေစတီ၏ ျဖစ္ပ်က္ခႏၶာႏွင့္ ျဖစ္တည္ပ်က္ခႏၶာအခန္း (၉)<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
ဓမၼေစတီ၏ ျဖစ္ပ်က္ခႏၶာႏွင့္ ျဖစ္တည္ပ်က္ခႏၶာ<br />
<br />
<br />
<br />
ျဖစ္ပ်က္ဆိုတာ ဘယ္ဟာလဲလို႔၊ သဘာဝသိေအာင္ ရွာလိုက္စမ္းပါ။<br />
<br />
အေၾကာင္းတရားကိုသာ ဉာဏ္မွာစြဲလို႔ ျဖစ္ပ်က္ပဲလို႔ မွတ္လိုက္စမ္းပါ။<br />
<br />
ခဏတၱယဆိုတာ ဘယ္ဟာလဲလို႔၊ သဘာဝသိေအာင္ ရွာလိုက္စမ္းပါ။<br />
<br />
အက်ဳိးတရားကိုသာ ဉာဏ္မွာစြဲလို႔ ခဏတၱယပဲလို႔ မွတ္လိုက္စမ္းပါ။<br />
<br />
<br />
<br />
ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဒီသံခ်ပ္ကေလးလည္း ၾကိဳက္ခဲ့တာပဲ ခုေတာ့ ဒါလည္း မွားတာပဲတဲ့<br />
<br />
ႏႈတ္ထဲမွာေတာင္ စြဲေနၿပီဗ်<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Posted by Mya&Mg at 8:09 PM <br />
<br />
Labels: ဦးေကာဝိဒ(ေယာ) ရွင္းတမ္းUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133504076034396788.post-7079390649699635142009-09-04T14:12:00.000-07:002009-09-04T14:12:33.213-07:00သာသနာ့ဂယက္အတြက္ အေျဖမႏၱေလး ေရာက္လာၾကသူေတြ ထဲမွာ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာကို ေဖၚထုတ္ဖယ္ရွား ဖြဲ႕ၿပီး တရားစြဲမွာလို႕လဲ သိေနၾကေတာ့ နဲနဲနဲ႕ မ်ားမ်ား ဆိုသလို တုန္လႈပ္တာေတာ့ ျဖစ္ၾကတာေပါ့။ အဲဒါကို ဓမၼ၀ိဟာရီက ေျပာရပါတယ္။ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာဟာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာမွ မဟုတ္တာပဲ။ ဘာသာ၀ါဒတစ္ခုက ဘာသာ၀ါဒတစ္ခုကို တရားစြဲလို႕ ရစတမ္း မရွိေၾကာင္းေပါ့။ ဒကာ ဒကာမတို႕တေတြဟာလဲ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္ ယံုၾကည္ေနၾကေတာ့သူမွ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္ ယံုၾကည္ၾကသူ ျဖစ္လို႕ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အယူအဆကို ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာက မႀကိဳက္ေပမယ့္ တရားစြဲလို႕ မရသလိုပါပဲလို႕ ရွင္းျပရပါတယ္။<br />
ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာဟာ ပရမတ္ကို သစၥာ ခံတဲ့ဗုဒၶဘာသာျဖစ္တယ္။ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာဟာ ကံကို သစၥာခံတဲ့ဗုဒၶဘာသာပဲ။ ဒီဗုဒၶဘာသာႏွစ္ရပ္ဟာ မိုးနဲ႕ေျမပမာ အလြန္ေ၀းကြာတဲ့ ဘာသာ ႏွစ္ရပ္ျဖစ္တာ သိၾကရမွာပါ။ <br />
ပရမတ္သစၥာခံသူဟာ လူေပ်ာက္ရာ ေရာက္မွာပဲ။ ငါသူ က်ားမ ပုဂၢိဳလ္သတၲ၀ါ ဘာမွမရတာ ျဖစ္မွာပဲ။ ကံကိုျပဳသူမရွိေတာ့ ကံမရွိ ျဖစ္ၿပီေပါ့။ ကံမရွိရင္ ၀ိပါက္လဲမရွိ ျဖစ္ၿပီး ဒုကၡအရိယသစၥာထိုက္တဲ့ ကံ၀ိပါက္ေတြ မရွိဘဲ ဒုကၡအရိယသစၥာကို ဘယ္လို ပိုင္းျခားသိတာ ျဖစ္ပါေတာ့မလဲ။<br />
ဒုကၡအရိယသစၥာဟာ အားလံုး ရုပ္နာမ္ေတြလို႕ အရယူမလား။ ဥတုအာဟာရေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ ရုပ္နာမ္ ေတြလဲ ဒုကၡအရိယသစၥာ အရလား။ အဲဒီလိုျဖစ္ရင္ အဲဒီဒုကၡအရိယသစၥာ အရေတြက ဘယ္သမုဒယေၾကာင့္ ျဖစ္ၾကလို႕လဲ။ မဂၢ ဖလ နဲ႕ နိေရာဓေတြလဲ နာမ္ေတြပဲ။ အဲဒါေတြလဲ ဒုကၡအရိယ သစၥာေတြလား။<br />
ဒုကၡအရိယသစၥာဟာ ေလာကီရုပ္နာမ္ေတြ ေျပာတာလို႕ လုပ္ဦးမလား။ ကာမ ရူပ အရူပ ႀကိယာနဲ႕ ဥတုဇ အာဟာရဇ ရုပ္ေတြဟာ ဘယ္သမုႅယေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့တရားေတြလဲ။ ပရမတ္ကို သစၥာခံရင္ အရိယသစၥာကို ျမင္ခြင့္မရႏိုင္ပါဘူး။ အရိယကို သစၥာခံတာက လူကို အရိယာျဖစ္ဖို႕ေပမယ့္ ပရမတ္ သစၥာခံတဲ့အတြက္ လူဟာ အေပ်ာက္ခံရေတာ့ အရိယသစၥာသိသူရဲ႕ အစ အသိအျမင္ျဖစ္တဲ့ ကံကိုေတာင္ မသိမျမင္ႏိုင္တာပဲ။<br />
ကံထမ္းလာတာ မျမင္ရဘူး၊ လွံထမ္းလာတာ ျမင္ရတယ္ဆိုတဲ့စကားဟာ ပရမတ္ သစၥာခံသူထဲက လာတဲ့စကားပဲ။ ကံဆိုတာ ဘုရား ရဟႏၱာ အရိယာမ်ားမွ ျမင္ႏိုင္တယ္လို႕ပဲ ဆိုရိုးလုပ္ထားၾကတယ္။ အရိယာ ဆိုသူကလဲ အရိယ သစၥာခံသူမဟုတ္ေတာ့ အရိယာ မျဖစ္ႏိုင္တာေၾကာင့္ ကံမျမင္တဲ့အျဖစ္ေရာက္ၿပီး ကံထမ္းလာတာ မျမင္ရဘူး ေျပာတာပဲ။ <br />
ပရမတ္ သစၥာခံသူေတြဟာ ကံကို တကယ္မျမင္ၾကတာပဲ။ အခုအျဖစ္ေတြဟာ မေမြးမီက ကံေတြေၾကာင့္လို႕ သိေနၾကရတယ္။ အဲဒီအသိဟာ တကယ္သိတာလား၊ ေျပာသံၾကားသိတာလားဆိုတာ ထင္ရွားပါတယ္။ မေမြးခင္ကကံ ဘယ္လိုသိမွာလဲ။ ေမြးၿပီးမွသိတာေတြေတာင္ ေမ့ေပ်ာက္ၾကတာပဲ။ တကယ္မသိဘဲ သိတယ္လုပ္တာဟာ သူမ်ား စကားမွာဆံုးေနတဲ့ မဂ္ဖိုလ္မွ အခ်ီးႏွီးလူလို႕ ဘုရားမိန္႕ခ်က္ ရွိတာပဲ။ <br />
ပရမတ္ကို သစၥာခံသူဟာ ပရမတ္အသိ သင္ၾကားတာပဲ ရမွာပါ။ ပရမတ္အသိ သင္ၾကားေပးသူကိုပဲ ဆည္းကပ္မွီ၀ဲမွာပါ။ ပရမတ္အသိပဲ ဆင္ျခင္ ႏွလံုးသြင္းမွာပါ။ ပရမတ္အသိနဲ႕ ညီေအာင္ပဲ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ပံုေလာင္း က်င့္ေဆာင္မွာပါ။ ဒီေတာ့ ပရမတ္ ျဖစ္မွာေပါ့။ ဒါ့ေၾကာင့္ ပရမတၳသံဃာဆိုတာ ေပၚလာတာပဲ။ ဘုရားေဟာထဲမွာ အဲဒီစကား မရွိပါဘူး။ အာရံုငါးပါးကို လက္ခံသိမ္းပိုက္တဲ့အလုပ္ မလုပ္ႏိုင္ေတာ့ သူ႕မ်က္စိ နား ႏွာ လွ်ာ ကိုယ္ ခ်ိဳ႕တဲ့သူေပါ့။ ခ်ိဳ႕တဲ့လို႕ မျမင္မၾကားတာ မဟုတ္ေပမယ့္ အဲဒီျမင္တာၾကားတာေတြကို ဘယ္လို အသံုးခ်ရမယ္ မတြက္ခ်က္တတ္တဲ့အျဖစ္ဟာ ခ်ိဳ႕တာပါပဲ။<br />
အဲဒီသူဟာ လူ႕ေလာကအတြက္ ဘယ္လို အသံုးက် အဖိုးတန္မွာလဲ။ အဲဒီလိုျဖစ္တာကိုက ေလာကုတၲရာ လုပ္ျပန္မလားပဲ။ ဒီလိုဆိုရင္ ေလာကုတၲရာက ေလာကရဲ႕ ၀န္ထုပ္၀န္ပိုးႀကီးလို မျဖစ္ဘူးလို႕ ဘယ္လိုျပရမလဲ။ <br />
ပရမတ္ သစၥာခံတဲ့လုပ္ငန္းဟာ ဆရာမ်ားစြာမလိုတဲ့့ လုပ္ငန္းပဲ။ ကာမအာရံုေတြနဲ႕ ကိုယ့္စိတ္ကို လြဲေခ်ာ္ေအာင္ေနႏိုင္္ရင္ ပရမတ္ေရာက္တာပါပဲ။ ေရွးက ေနခဲ့ၾကတဲ့ပံုစံေတြလဲ အမ်ားႀကီးရွိတာပဲ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ပရမတ္သစၥာခံတဲ့ လုပ္ငန္းဟာ ခက္ခဲနက္နဲမႈမရွိတဲ့ လုပ္ငန္းပဲ။ <br />
အရိယကို သစၥာခံတဲ့လုပ္ငန္းျဖစ္ဖို႕ဟာ မ်ားစြာပဲ ခက္ခဲပါတယ္။ အရိယသစၥာသိသူအျဖစ္ ထင္ရွားတဲ့ သပၸဳရိသဆိုတာကို အမွီမရရင္ တစ္ဘ၀လံုး ထိုင္ငိုေနေတာင္ အရိယကို သစၥာခံသူ မျဖစ္ႏိုင္တာပဲ။ အဲဒါ ရဦးေတာ့ေတာင္မွ အရိယတရားလို ထင္ရွားတဲ့ တရား မနာရရင္ အရိယသစၥာခံသူ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ နာရ ဦးေတာ့ေတာင္မွ အရိယတရားကို မ်က္၀ါးထင္ထင္ျမင္တဲ့ သႏၵိ႒ိကအျဖစ္ေရာက္ေအာင္ ဆင္ျခင္ႏိုင္မွ အရိယသစၥာ ခံသူျဖစ္ပါမယ္။ ဒါေတာင္မွလဲ ကိုယ္ျမင္တဲ့ အရိယတရား ကို အတုျပဳလိုက္နာတာမ်ိဳး မလုပ္ရင္ အရိယသစၥာ ခံသူ မျဖစ္ပါဘူး။<br />
အရိယသစၥာ သိသူအျဖစ္ထင္ရွားတဲ့ သပၸဳရိသဆိုတာဗုဒၶဘုရားနဲ႕ကင္းလို႕ မျဖစ္ႏိုင္သူပဲ။ ဒါ့ေၾကာင့္ အရိယသစၥာခံသူဟာ ကိုယ့္ဟာကိုယ္တို႕ တျခားက ၀င္လာတာတို႕ လံုး၀ ျဖစ္လို႕မရတဲ့ သစၥာခံသူျဖစ္လို႕ ခက္ခဲပါတယ္။ နက္နဲမႈ အျပည့္ရွိပါတယ္။<br />
ပရမတ္ သစၥာခံသူဟာ လူေဖ်ာက္လို႕ လူ မရွိတာေၾကာင့္ လူမွာျဖစ္တဲ့ကိေလသာေတြ မျဖစ္ၾကေတာ့ပဲ ၿငိမ္းရာေရာက္ၿပီး လူ႕စာရိတၲေတြ ၿမဲမယ္လို႕ မွတ္ယူ ၾကတယ္။ လူဟာ သမုတိသစၥာပဲ။ သမုတိသစၥာကိုဖ်က္တဲ့ ပရမတ္ရႈလို႕ သူတို႕အသိထဲမွာ သမုတိသစၥာပ်က္တယ္ ဆိုေပမယ့္ ဒီလူက တင္းလင္းပဲ။ အသိထဲမရွိတာနဲ႕ အရွိက တကယ္မရွိသြားတာမွ မျဖစ္တာပဲ။ <br />
လူမရွိဘူးလို႕သိေနရတာကို သာယာတပ္စြန္းေနတာကိုယ္တိုင္က ၀ိဘ၀တဏွာကိေလသာ ျဖစ္ေနတာကို ပရမတ္ကိုသစၥာခံသူေတြအေနနဲ႕ မသိၾကဘူး။ ၀ိဘ၀တဏွာကိေလသာ ရွိသူဟာ တျခားတဏွာေတြျဖစ္တဲ့ ဘ၀တဏွာကိေလသာ၊ ကာမတဏွာကိေလသာေတြဖက္ ေျပာင္းတတ္တာဟာ ဓမၼတာ သဘာ၀ပဲ။ အဲဒါေတြနဲ႕ဆိုေတာ့ လူ႕စာရိတၲကို ဘယ္လို ခိုင္ေအာင္ ကိုင္ႏိုင္ၾက မွာလဲေပါ့။ <br />
ပရမတ္ကိုသစၥာခံသူေတြဟာ လူ႕စာရိတၲကို ကိုင္ႏိုင္တယ္လို႕ သူတို႕ကိုယ္သူတို႕ ထင္ၾကေပမယ့္ စာရိတၲကို မသိသူေတြပဲ။ ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္နဲ႕မသိေတာ့ ၾကားဖူးနား၀နဲ႕ မွတ္ထားေနၾကရတယ္။ ဒီစာရိတၲပ်က္ရင္ ေနာင္ဘ၀ အျဖစ္ေကာင္းေတြနဲ႕လြဲၿပီး အျဖစ္ဆိုးေတြထဲ သက္ဆင္းရလိမ့္မယ္လို႕ေပါ့။<br />
ေနာင္ဘ၀နဲ႕ေျခာက္ၿပီး တည္ေဆာက္ထားတဲ့ စာရိတၲေလာက္ပဲ ၾကားဖူးနား၀နဲ႕ သိေနၾကေတာ့သူေတြပဲ။ ဒီေတာ့ဗုဒၶဘုရား မိန္႕ၾကားခဲ့တဲ့ အဗ်ာကတ တရားေတြျဖစ္တဲ့ ေနာင္ဘ၀ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ငါဘုရားမေျပာဘူး ဆိုတာလဲ မၾကားႏိုင္ၾက၊ အေလးတမူ အေရးမယူႏိုင္ၾက ေတာ့ပဲ ဘုရားမေျပာခ်င္ေန ဒို႕ကေတာ့ ေျပာမွာပဲ လုပ္ၾကသူေတြပဲ။<br />
ဘုရားက ေနာင္ဘ၀ ျဖစ္တယ္တို႕ မျဖစ္ဘူးတို႕ မေျပာတာဟာ အရိယတရားနဲ႕ မစပ္မဆိုင္လို႕၊ အက်ိဳး စီးပြားနဲ႕မစပ္မဆိုင္လို႕ မေျပာတာျဖစ္ေပမယ့္ ပရမတ္ သစၥာခံသူဟာ တရားျဖစ္တဲ့ မဂၢအရိယသစၥာလဲမသိ တရားျဖစ္တဲ့ မဂၢအရိယသစၥာနဲ႕ ရႈၾကည့္မႈရဲ႕အရႈခံ ဒုကၡအရိယသစၥာလဲ မသိ၊ ဒုကၡအရိယသစၥာသိလို႕ ဒုကၡအရိယသစၥာျဖစ္တဲ့ ကံ ၀ိပါက္ေတြကို လိုလားအာသာေတြ အကြာခံရတဲ့ သမုႅယ အရိယသစၥာလဲ မသိ၊ ဒီလိုျဖစ္လို႕ ကံ ၀ိပါက္ေတြ မျဖစ္ေတာ့ဘဲ အၿငိမ္းခံရတဲ့ နိေရာဓအရိယသစၥာလဲ မသိ ျဖစ္ၾကရတယ္။<br />
ပရမတ္ သစၥာခံယူသူဟာ လူေတြ က်င့္ပြားရမယ့္ စာရိတဓမၼလဲ မသိ၊ ဒါ မသိလို႕ စာရိတဓမၼနဲ႕ ခြဲျခမ္း စိတ္ျဖာ အသိခံရမယ့္ ကံ ၀ိပါက္ေတြလဲ မသိ၊ ကိေလသာလဲ မသိ၊ ကိေလသာၿငိမ္းရာလဲ မသိ၊ လူ႕အတြက္ အျမင္ျဖစ္တဲ့ အသိတရားေတြ ဘာမွမသိတဲ့အျဖစ္ေတြ ျဖစ္ေနၿပီး လူ႕စာရိတၲအသိ သုည ျဖစ္ေနတယ္။ <br />
လူ႕စာရိတၲဟာ ကံရဲ႕နာမည္ပဲ။ ကံဆိုးရင္ စာရိတၲဆိုးၿပီး ကံေတာ္ရင္ စာရိတၲေတာ္တာပဲ။ ကံေကာင္းရင္ စာရိတၲေကာင္းတာပဲ။ စာရိတၲၿပီးခ်င္ရင္ ကံ ၿပီးေအာင္ လုပ္ၾကရမွာပါ။ ကံၿပီးေအာင္လုပ္တာဟာ အရိယမဂ္ က်င့္တာကလြဲလို႕ တျခား မရွိပါဘူး။ <br />
အရိယမဂ္ က်င့္ပြားမႈေပၚ တက္ခ်င္ရင္ အရိယမဂ္မွာ အစုသံုးစု ရွိတယ္။ အဓိသီလ၊ အဓိစိတၲ၊ အဓိပညာ အစုေတြပဲ။ အဲဒီမွာ အဓိသီလကလြဲလို႕ အရိယမဂ္ေပၚ စၿပီးတက္လို႕ မရပါဘူး။ အဓိစိတၲအစုမဂ္က စတက္လို႕နဲ႕ အဓိပညာအစုမဂ္က စတက္လို႕ မရပါဘူး။ အဓိသီလမဂ္ အစုဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာကို ပရမတ္ သစၥာခံသူအေနနဲ႕ မသိႏိုင္ပါဘူး။<br />
ဘာျဖစ္လို႕မသိႏိုင္တာလဲဆိုေတာ့ အရိယ သစၥာတရား မသိႏိုင္တာေတြျဖစ္လို႕ မေျပာခဲ့တဲ့ အဗ်ာကတ တရားကို ပရမတ္ သစၥာခံသူက တက္ေရာက္ေနလို႕ပဲ။ အဲႅါက ဘာလဲဆိုေတာ့ ဒီ လူ႕ေလာကဟာ မၿမဲဘူး ဆိုတာေပၚပါပဲ။ ပါဠိမွာ အသႆေတာ ေလာေကာ လို႕ပါပဲ။ လူ႕ေလာကကို မၿမဲဘူးျမင္ရင္ လူ႕ ေလာကမွာ ျဖစ္ရတဲ့ စာရိတၲျဖစ္တဲ့ကံကို ဘယ္လိုလုပ္မွ သိလို႕မရေတာ့တာ ျဖစ္လို႕ လူ႕ေလာက ၿငိမ္းခ်မ္းဖို႕ မၿငိမ္းခ်မ္းဖို႕ေတြ ေျပာစရာမရွိ ျဖစ္ေတာ့တာေပါ့။<br />
အဓိသီလကို ပါတိေမာကၡသံ၀ရသီလလို႕ ပရမတ္ သစၥာခံသူေတြအေနနဲ႕ ျမင္ခ်င္ၾကတယ္။ အဓိသီလကို အရိယသစၥာအျမင္မရွိလို႕ မသိၾကရာကေန ျမတ္ထက္ျမတ္ျဖစ္တဲ့ ဒီ သီလပဲ ျဖစ္ရမယ္ထင္လို႕ ေျပာၾကတာပဲ။ အဲဒါအဓိသီလျဖစ္ရင္ အဓိစိတၲဟာ အဓိသီလကို ဘာ၀ိတလုပ္လို႕ ျဖစ္တဲ့ဈာန္ပဲ။ အဓိပညာကလဲ အဲဒီဈာန္က အဘိညာဏ္ျဖစ္ၿပီး ေပါက္တဲ့ပညာပဲ။ အဲဒါက်င့္ေနသူ သိန္းခ်ီရွိေနသူေတြ မဂ္ေပါက္ ဖိုလ္၀င္ အရိယာအရွင္ေတြ ျဖစ္ေနၾကမွာေပါ့။ <br />
အရိယာျဖစ္ရင္ ကံ သိတယ္ဆိုတာ အဲဒီလူေတြ သိၾကသလား။ ကံသိရင္ ကံရဲ႕အေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ ကိေလသာ ကိုလဲ သိၾကရမွာပဲ။ ကံရဲ႕အက်ိဳးျဖစ္တဲ့ ၀ိပါက္ကိုလဲ သိၾကရ မွာပဲ။ အဲဒီကံကို အဲဒီကိေလသာက ဘယ္လို ျဖစ္ေစတယ္။ အဲဒီ၀ိပါက္ကို အဲဒီကံကဘယ္လိုျဖစ္ေစတယ္။ အဲဒီကံကို ျဖစ္ေစတဲ့ကိေလသာကို အဲဒီ၀ိပါက္က ဘယ္လို ျဖစ္ေစတယ္ ဆိုတာသိၾကရမွာေတြပဲ။ ဒါေတြ သူတို႕သိေနၾကၿပီလား။ အဲဒီကံ၀ိပါက္ကိေလသာေတြဟာ ဥပါဒါနကၡႏၶာေတြ၊ ဥပါဒါန္ အာရံုေတြ ဥပါဒါန္ေတြအျဖစ္၊ ဥပါဒါန္ေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ ကံခႏၶာေတြဟာ ဥပါဒါနကၡႏၶာေတြျဖစ္၊ အဲဒီဥပါဒါနကၡႏၶာေၾကာင့္ ဥပါဒါန္၏အာရံု ၀ိပါက္ခႏၶာေတြျဖစ္၊ အဲဒီဥပါဒါန္အာရံုကို အာရံုျပဳလို႕ျဖစ္တဲ့ ကိေလသာစိတ္ေတြ ဥပါဒါန္ေတြျဖစ္ၿပီး တျခာလွည့္လွည့္ ေျပးသြားေနတဲ့ သံသရာဆိုတာကိုလဲ သူတို႕ သိေနၾကၿပီလား။ အဲဒါေတြ သိလို႕ သံသရာျပတ္ေအာင္ ျဖတ္ၿပီးေနၾကၿပီလား။ အဲဒါ သိရင္ အဓိသီလ အရယူတာ အဆင္မေျပေသးတာ သိရမွာပဲ။<br />
အဓိသီလဟာ အရိယမဂ္ထဲက အစုတစ္စုပဲ။ အရိယမဂ္ဟာ အစြန္းေရာက္တရားႏွစ္ပါးမမွီ၀ဲမွ ထိုးထြင္း သိႏိုင္တဲ့တရားပဲ။ အစြန္းေရာက္တရားႏွစ္ပါးဟာ ကာမကံနဲ႕ မဟဂၢတကံေတြရဲ႕နာမည္ပဲ။ အဆင္းအသံအစစ ေကာင္းေကာင္းေတြနဲ႕ ေရငုပ္မီးလႈံလုပ္ငန္းေတြထင္တာ မေတာ္တာဘဲ။ ကာမအာရံုနဲ႕ ကာမမဟုတ္တဲ့ရူပါရူပအာရံု ေတြကို ျငိကပ္မႈတဏွာနဲ႕ ျပဳလုပ္မႈေတြျဖစ္တဲ့အမႈကံကလြဲၿပီး ေကာက္လို႕ျဖစ္ပါ့မလားပဲ။<br />
အဲဒါကို အဲလို မေကာက္တတ္တာပဲ။ ပရမတ္ကို သစၥာခံထားသူျဖစ္လို႕ ကံအသိေခါင္းပါးတာေၾကာင့္ မေကာက္တတ္တာပဲ။ ကာမသုခလႅိကာႏုေယာဂ၊ အတၲကိလမထာႏုေယာဂ ဆိုတာေတြကို ကာမတစ္ပုဒ္ သုခ တစ္ပုဒ္ အလႅိကတစ္ပုဒ္ အႏုေယာဂတစ္ပုႅ္ ဆိုတာနဲ႕ အတၲတစ္ပုဒ္ ကိလမထတစ္ပုဒ္ အႏုေယာဂတစ္ပုဒ္ဒါေတြစပ္ထားတာကို သဒၵါေတြစာေတြတတ္ၾကေပမယ့္ ပရမတ္သစၥာခံျဖစ္ေတာ့ မသိႏိုင္ၾကေတာ့တာပဲ။<br />
ကာမ= အာရံုငါးပါး၊ သုခ= ခ်မ္းသာ၊ အလႅိက= ျငိကပ္၊ အႏုေယာဂ= လိုက္လုပ္တာပဲ၊ ဒါကို စပ္တဲ့အခါ အာရံုေတြေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ ခ်မ္းသာကို ၿငိကပ္မႈေနာက္ လိုက္လုပ္ျခင္းပဲ။ ဒါဟာ ကာမကံကိုေျပာတာ အထင္ အရွားေပါ့၊ အတၲကိလမထာႏုေယာဂလဲ ဒီလိုပါပဲ။ အတၲ= မိမိကိုယ္၊ ကိလမထ= ပန္းႏြမ္းေစမႈ၊ အႏုေယာဂ= လိုက္လုပ္ျခင္းပဲ။ ဒါေတြဟာ ရန္ကုန္တိုင္း၊ ေျမာက္ ဥကၠလာပၿမိဳ႕၊ သုနႏၵာ ၅ လမ္း၊ အမွတ္၅၊ ေဒၚဘယ္သူသို႕ ဆိုတဲ့စကားမွာ လိုရင္းက ေဒၚဘယ္သူပဲ။ က်န္တဲ့ စကားေတြက ေဒၚဘယ္သူကိုသိဖို႕ေတြပဲ။ ရန္ကုန္ကို သြားေပးတာ၊ ေျမာက္ဥကၠလာကိုသြားေပးတာ၊ သုနႏၵာသြားေပး တာနဲ႕ ၅ လမ္း အမွတ္ ၅ အိမ္ သြားေပးတာမွာေတာင္၊ အျခားအိမ္သားေတြ ေပးရမွာ မဟုတ္တာသိရမွာပဲ။<br />
စာေတြသဒၵါေတြတတ္ၾကေပမယ့္ ပရမတ္သစၥာ ဆည္းကပ္သူေတြဟာ အႏုေယာဂတို႕ရဲ႕ အရေကာက္ရေကာင္းမွန္း မသိျဖစ္ၿပီး ကာမေတြ သုခေတြ အတၲေတြ ကိလမထေတြ သြားေကာက္ေနၾကတယ္။<br />
အစြန္းေရာက္တရားႏွစ္ပါးဟာ ကာမကံေတြနဲ႕ မဟဂၢတကံေတြျဖစ္ေၾကာင္းမသိေတာ့ ဒီအစြန္းေရာက္တာေတြကပဲ ဒုကၡအရိယသစၥာအျဖစ္အရႈခံရမွာလဲ မသိျပန္တာပဲ။ မဂၢအရိယသစၥာက အစြန္းလြတ္တဲ့ကံရဲ႕အမည္ပဲ။ အဲဒီမဂၢအရိယသစၥာကံရဲ႕အာရံုဟာ ဒုကၡအရိယသစၥာထိုက္တဲ့ အစြန္းေရာက္ကံေတြျဖစ္တာလဲ မသိၾကေတာ့တာေပါ့။<br />
ဒါေၾကာင့္ အဲဒီမဂၢအရိယသစၥာကံဟာ အဓိသီလပဲ။ အဓိသီလရဲ႕အာရံုဟာ အစြန္းေရာက္ကံေတြပဲ။ အဲဒီကံေတြကို အဓိသီလကံေတြနဲ႕သတ္လို႕ မာေရေႏၱာ ဂစၦတီတိမေဂၢါ ေျပာရတာပဲ။ အဲဒီအဓိသီလမဂၢင္ အရိယသစၥာကို မသိႏိုင္တာဟာ ဗုုဒၶဘုရားရဲ႕စကား မၾကားသလိုေနၾကလို႕ပဲ။ ေနာင္ဘ၀ျဖစ္၊ မျဖစ္ အစစေတြ ဘုရားက သူမေျပာဘူးဆိုေပမယ့္ အဲဒီအဓိသီလေဆာက္တည္တာေတြထဲမွာ ေနာင္ဘ၀ျဖစ္ဖို႕မျဖစ္ဖို႕ သံုးသပ္ရည္ရြယ္တာေတြက အျပည့္ပါေနေတာ့ အဲဒီရည္ရြယ္ခ်က္ ေစာင့္ေရွာက္တဲ့ သီလေတြလဲ ပရာမာသသီလ မိစၦာသီလေတြ အျဖစ္ခံရတာပဲ၊<br />
ဒါေတြေၾကာင့္ ပရမတ္ကိုသစၥာခံသူဟာ စာရိတၲ တည္ေဆာက္မႈနဲ႕စပ္လို႕ ဘာအသိပညာမွမရွိသူပဲ။ ဒီလိုသာ ျဖစ္တယ္၊ ဓမၼ၀ိဟာရီတို႕ေဟာေျပာထားတာထဲက တခ်ိဳ႕ စာစုေတြျဖတ္ၿပီး ဓမၼ၀ိဟာရီတို႕က စာရိတၲမရွိေလေယာင္ မ်ိဳးေတြ ျမင္တာမ်ိဳး လုပ္ျပၾကေသးတယ္။<br />
လူ႕ေလာကရဲ႕ အက်င့္သီလစာရိတၲကို ဘယ္အျမင္နဲ႕တည္ေဆာက္လို႕ ဒီလိုေတြျမင္ေနရသလဲဆိုတာေတာ့ ဘာမွမသိလို႕ ထင္မိထင္ရာ ေျပာခ်က္ပဲလို႕ ေျပာရမွာပဲ။<br />
ပရမတ္သစၥာခံသူဟာ လူ႕ေလာကရဲ႕အက်င့္ သီလစာရိတၲကို ဘာအျမင္နဲ႕တည္ေဆာက္ေနသလဲ။ လူေပ်ာက္အျမင္အနတၲအျမင္ေပါ့။ အဲႅါနဲ႕တည္ေဆာက္ ေနၾကတယ္။ လူေပ်ာက္မွေတာ့ လူေလာကရဲ႕အက်င့္သီလ စာရိတၲက ဘယ္မွာသြားတည္သလဲလို႕ တစ္ခြန္းထဲပဲေမးရ ပါမယ္။<br />
အရိယာကိုသစၥာခံယူသူဟာ လူ႕ေလာကရဲ႕ အက်င့္သီလစာရိတၲကို ကိေလသာ ကံ ၀ိပါက္ ၀ဋ္သံုးပါး လည္ပတ္မႈသံသရာရဲ႕ အသံုးမက်မႈ အနတၲအျမင္နဲ႕ သင္ခန္းစာယူၿပီး တည္ေဆာက္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ကိေလသာနဲ႕လုပ္တဲ့ အမႈကံေတြဟာ အေကာင္းမေကာင္း အားလံုး အသံုးမက် အနတၲေတြခ်ည္းပဲလို႕ရႈလို႕ျမင္ေတာ့ အဲဒီကံအမႈေတြမွာစိတ္ကုန္ၿပီး အဲဒီကံေတြ ျပဳလုိမႈ အာသာ ျဖစ္တဲ့ အႏုသယ အာသ၀ သမုဒယ ပယ္ၿပီး အဲဒီကံေတြ မျဖစ္ေတာ့ရာ နိေရာဓေရာက္ၿပီး အက်င့္သီလ စာရိတၲ ေကာင္း ျဖစ္ေစမယ့္ သေဘာတရားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။<br />
ဒါေၾကာင့္ပရမတ္သစၥာခံမႈနဲ႕ အရိယသစၥာခံမႈတို႔ဟာ အထက္နဲ႕ေအာက္ ေတာင္နဲ႕ေျမာက္လို အျခားၾကီး ျခားပါတယ္။ အဲဒီလိုျခားတာဟာဗုဒၶဘာသာတစ္ခုတည္း အတြင္းမွာျဖစ္ေပမယ့္ ျဖစ္ပြားခ်က္ရလဒ္ကေတာ့ ေျပာခဲ့ၿပီးတဲ့အတိုင္း ျဖစ္ပါတယ္။ လူခ်င္းအတူျဖစ္ေပမဲ့ အသက္ရႈျခင္းက ျခားၾကပါတယ္။ ပရမတ္သစၥာခံတဲ့ဗုဒၶဘာသာနဲ႕ အရိယသစၥာခံတဲ့ဗုဒၶဘာသာဟာလဲဗုဒၶဘာသာခ်င္းတူတာနဲ႔ တူတယ္မထင္ၾကေစခ်င္ပါ။<br />
ဓမၼ၀ိဟာရီတို႕ဗုဒၶဘာသာဟာ အရိယသစၥာဗုဒၶဘာသာျဖစ္လို႕ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလို႕ အမည္ခံၿပီး ပရမတ္သစၥာခံထားတဲ့ ေထရ၀ါဒကို ေက်ာအခိုင္းၾကီးခိုင္းၿပီး ရပ္တည္ေနတဲ့ ေထရ၀ါဒနဲ႕သီးျခားေနတဲ့ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ပါတယ္။<br />
ဒီေတာ့ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာကေန ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာကိုဗုဒၶဘာသာခ်င္းအတူျဖစ္လို႕တူရမယ္ ဆိုၿပီး ၀ိနိစၦယတင္တာေတြ တရားစြဲတာေတြ လုပ္ၾကဦး မယ္ဆိုရင္ ဓမၼ၀ိဟာရီတို႕ကလည္း ကိုယ္ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္တဲ့ဘာသာကို ေႏွာင့္ယွက္သူမ်ားအျဖစ္ ျပန္လည္တရားစြဲေျဖရွင္းတာကို မလြဲမေသြ လုပ္ၾကရမွာပါ။<br />
တိုင္းျပည္တစ္ျပည္ရဲ႕ အေျခခံဥပေဒထဲမွာ လြတ္လပ္စြာကိုးကြယ္ယံုၾကည္ခြင့္ကို အတိအလင္းေပးထား တာပဲ။ ၁၉၇၄ခု အေျခခံဥပေဒတည္ဆဲကာလျဖစ္တဲ့ ၁၉၈၃ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၀ရက္ေန႕မွာ ေထရ၀ါဒနဲ႕ ေထရ၀ါဒရဟန္းသမဏ အျဖစ္ကိုစြန္႕လႊတ္ၿပီး ပစၥဳပၸန္ ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာနဲ႕ ဓမၼ၀ိဟာရီအျဖစ္ ေၾကျငာရပ္တည္ခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ အေျခခံဥပေဒခြင့္ျပဳခ်က္အရ ရပ္တည္ခဲ့တာျဖစ္လို႕ တရား၀င္ပဲရပ္တည္တာ ျဖစ္ပါတယ္။<br />
ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာပိုင္နက္အိမ္ရာ အဖြဲ႕အစည္းထဲေနၿပီး ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာမၾကိဳက္တဲ့ ပရမတ္ ျငင္းဆန္တာမ်ိဳးလုပ္ရင္သာ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ ေပးထားတယ္ဆိုေပမယ့္ လုပ္လို႕မရျဖစ္မွာပါ။ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႕အစည္းနဲ႕ မဆိုင္ရာမွာ ေထရ၀ါဒက သေဘာမက်ေပမယ့္ လုပ္ပိုင္ခြင့္ကို ႏိုင္ငံက တရား၀င္ အသိအမွတ္ျပဳၿပီးျဖစ္တာကို သိရပါတယ္။<br />
ဒါေၾကာင့္ ဓမၼ၀ိဟာရီတို႕ကို ေထရ၀ါဒက တစ္စံုတစ္ရာလုပ္လာရင္ ဓမၼ၀ိဟာရီတို႕ကလဲ ငံု႕ခံေနမွာ မဟုတ္တာကို ဒကာဒကာမတို႕ကို အသိေပးရမွာပါပဲ။ ဒကာ ဒကာမတို႕အေနနဲ႕လဲ ဘာမွတြန္႕ဆုတ္ရြံ႕ေၾကာက္ မျဖစ္ၾကဖို႕ ဒီေရးခဲ့တဲ႕စာအရ အသိေပးတာပါပဲ။<br />
ဒကာဒကာမတို႕ဟာ ကံသခၤါရေတြရဲ႕ အဟုတ္ မဟုတ္တာကို မသိေသးရင္ သိေအာင္ေလ့လာၾက၊ ေဆြးေႏြး ေမးျမန္းၾကပါ။ ကံက လူကို ေမႊေႏွာက္ေျခာက္ျခားတာေတြ ျဖစ္ေစတာကိုသိရင္ အဲဒီကံအသိဟာ အရိယာအသိပဲ။ အရိယာဟာ ကံစျမင္တာပဲ။ ကံျမင္ေပမယ့္ ကိုယ့္ကို ဒုကၡေပးတဲ့ကံကို မတြန္းလွန္ မျငင္းဆန္ႏိုင္ ျဖစ္ပါဦးမယ္။ အကုသိုလ္ကံကစၿပီး ဘယ္လိုဖ်က္ဆီးတာလုပ္တယ္။ ဆိုး၀ါးတာျဖစ္ေစတယ္။ အသံုးမက်တာေတြ ေရာက္တယ္ ဆိုတာ ရႈၾကည့္ေပးၿပီး ဒါေတြသိရင္ ဒီကံကိုလိုလားတဲ့ သမုဒယသိမ္းၿပီး ဒုကၡၿငိမ္းမွာပဲ။ ကာမကုသိုလ္ကံတက္ၿပီး အဲဒီလိုပဲ လကၡဏာေတြတင္ၿပီးရႈရမွာပဲ။ အဲဒါျမင္လို႕ အဲဒါၿငိမ္းရင္ ရူပ အရူပ ကုသိုလ္ကံေတြကို ဘယ္လို လူကိုဖ်က္ဆီးတယ္၊ ဆိုး၀ါးတယ္၊ အသံုးမက်ျဖစ္ေစတယ္ လကၡဏာေတြနဲ႕ ရႈရမွာပဲ။ ဒါေတြမွာ ဒီလိုလကၡဏာေတြ ထင္လာရင္ အဲဒီကံေတြကိုမလိုလားတဲ့ စိတ္ေတြေပၚလာမွာပဲ။ ဒါဆိုရင္သမုဒယပယ္ၿပီး အဲဒီကံေတြျဖစ္မႈသိမ္းၿပီး ဒီကံေတြျငိမ္းရာ နိဗၺာန္နိေရာဓ ဆိုက္ေတာ့တာေပါ့။<br />
ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ ဒကာဒကာမေတြဟာ ဒါကိုမမွိတ္မသုန္ပြားၿပီး ဘယ္ကံသခၤါရေတြကို အေကာင္း ထင္ပါေသးတယ္ဆိုတဲ့အာသာေတြရွိတဲ့ အာသ၀ေတြ အကုန္ၿငိမ္းၿပီးသူ ျဖစ္ၾကရမွာပါ။ အဲဒါကိုပဲ စိတ္လံုလက္လံုနဲ႕ မိမိတို႕လုပ္ေဆာင္စရာကို အေၾကာက္ အရြံ႕ အတြန္႔အဆုတ္မရွိ ေအးခ်မ္းစြာ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ ၾကေအာင္ ဒီစာကို ေရးလိုက္တာပဲ။ ဒီအခ်ိန္မွာ ဒီစာ ေရးဖို႕ လိုအပ္လာလို႔ေပါ့။<br />
ဒကာဒကာမတို႕ကို ဘာသာတရားဆည္းကပ္မႈ နဲ႕စပ္ၿပီး ေျခာက္ၾက ေဟာက္ၾကတာေတြအတြက္ အျမင္ ေရးျပခဲ့တာ စာေတြအေတာ္ရွည္သြားၿပီ။ ဒီမွာပဲ ဒါကို အဆံုးသတ္မယ္။<br />
<br />
ရွင္ဥာဏ<br />
<br />
(ဓမၼ၀ိဟာရီ) <br />
<div class="fb_file_attachment"><span class="contentheading">File Attachment: </span><br />
File Name: <a href="http://www.mandalaygazette.com/images/fbfiles/files/Answer_From_Dhamma_Viharri.pdf" rel="nofollow" target="_blank">Answer_From_Dhamma_Viharri.pdf</a><br />
File Size: 97360</div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7133504076034396788.post-66162318193321011962009-09-04T14:09:00.000-07:002009-09-04T14:09:43.817-07:00ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ (၁)( ေအးၿငိမ္းေက်ာ္ - ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦး )<br />
လူသားအားလံုးလိုလို က်န္းမာခ်မ္းသာစြာျဖင့္ အသက္ရွင္ ေနထိုင္လိုတတ္ၾကသည္။ ပံုမွန္ အေန အထားတြင္ ေသျခင္းတရားကို စိုးရိမ္ ေၾကာက္ရြံ႕ေလ့ရွိၾကသည္။ တစ္ဖက္တြင္လည္း ေသျခင္းတရားကို မလြန္ဆန္ ႏိုင္မွန္း သိေနၾကသည္။ ထိုသို႕ေသာ အၾကပ္အတည္းမွ ရုန္းထြက္ေသာသေဘာျဖင့္ ေသၿပီးေနာင္ မိမိသည္ တစ္မ်ိဳး တစ္ဖံုအားျဖင့္ ဆက္လက္ ရွင္သန္ ေနထိုင္ရဦးမည္ဟု ခံယူလိုက္သည္။ စိတ္ထြက္ေပါက္ ရွာေတြ႕သြားျခင္းျဖစ္သည္။ လက္ရွိဘ၀ထက္ သာလြန္ေကာင္းမြန္ေသာ ေနာင္ဘ၀ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မ်ား စိတ္ကူးယဥ္စရာ ရွိလာသလို လက္ရွိ ဘ၀ ထက္ နိမ့္က်သြားမည္ကို စိုးရိမ္စိတ္မ်ား အ၀င္ခံရျပန္ပါသည္။ သို႕ျဖင့္ပင္ ေသၿပီးေနာင္ဘ၀ မနိမ့္က်ေရးႏွင့္ ေကာင္းစားေရး က်င့္စဥ္မ်ားကို လူသားေခါင္းေဆာင္မ်ားက ညႊန္ျပေဟာေျပာလာၾကသည္။ ယံုၾကည္စြာ လိုက္နာ က်င့္သံုးသူ ေနာက္လိုက္ေနာက္ပါမ်ားျဖင့္ အုပ္စုဖြဲ႕ၾကရာမွ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္မႈဆိုင္ရာ ဘာသာေရး ဂိုဏ္းဂဏမ်ား ေပၚေပါက္လာခဲ့ၾကသည္။<br />
ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား မပြင့္ေပၚေသးမီတြင္ပင္ အိႏၵိယႏိုင္ငံအတြင္း၌ ဘာသာေရးဂိုဏ္းႀကီး ၆ ဂိုဏ္း ရွိေနႏွင့္ၿပီ ျဖစ္သည္။ တိတၳိဘုရားႀကီး ၆ ဆူက ဦးေဆာင္ၿပီး အယူ၀ါ’အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ႀကံဆေဟာေျပာ ညႊန္ျပေန ၾကသည္။ ထိုထို အယူ၀ါ’အမ်ိဳးမ်ိဳးကို စီစစ္ၾကည့္လွ်င္ ၆၂ မ်ိဳး ကြဲျပားေနသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ေဂါတမ ျမတ္စြာ ဘုရား ပြင့္ထြန္းလာၿပီးေသာအခါ ထိုအယူ၀ါ’ ၆၂ ပါးလံုးပင္ လြဲမွားေသာ အယူအျမင္မ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း ညႊန္ျပ ေဟာၾကားခဲ့သည္။ ထိုအခါတြင္ တရားရွာေနၾကေသာ သမဏ၊ ျဗာဟၼဏမ်ား၊ ပရိဗိုဇ္မ်ားက ေဂါတမ ဘုရားရွင္ထံ လာေရာက္ၿပီး အယူ၀ါ’ေရးရာေမးခြန္းမ်ား ေမးျမန္းၾကသည္။ အမ်ားဆံုးေမးေသာေမးခြန္း ၁၀ မ်ိဳး ေတြ႕ရွိရသည္။ ယင္းေမးခြန္း ၁၀ မ်ိဳးတို႕မွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ျဖစ္သည္။<br />
၁။ ေလာကသည္ ၿမဲ၏ ဟူေသာအယူ မွန္သလား။<br />
၂။ ေလာကသည္ မၿမဲ ဟူေသာအယူ မွန္သလား။<br />
၃။ ေလာကသည္ အဆံုးရွိ၏ ဟူေသာအယူ မွန္သလား။<br />
၄။ ေလာကသည္ အဆံုးမရွိ ဟူေသာအယူ မွန္သလား။<br />
၅။ ထိုအသက္သည္ ထိုကိုယ္ပင္ျဖစ္သည္ ဟူေသာအယူ မွန္သလား။<br />
၆။ အသက္သည္တျခား ကိုယ္သည္တျခား ဟူေသာအယူ မွန္သလား။<br />
၇။ သတၱ၀ါသည္ ေသၿပီးသည္၏ေနာက္၌ ျဖစ္၏ ဟူေသာအယူ မွန္သလား။<br />
၈။ သတၱ၀ါသည္ ေသၿပီးသည္၏ေနာက္၌ မျဖစ္ ဟူေသာအယူ မွန္သလား။<br />
၉။ သတၱ၀ါသည္ ေသၿပီးသည္၏ေနာက္၌ ျဖစ္လည္းျဖစ္၏၊ ျဖစ္လည္းမျဖစ္ ဟူေသာအယူ မွန္သလား။<br />
၁၀။ သတၱ၀ါသည္ ေသၿပီးသည္၏ေနာက္၌ ျဖစ္သည္လည္းမဟုတ္၊ မျဖစ္သည္လည္းမဟုတ္ ဟူေသာအယူ မွန္သလား။<br />
လာေရာက္ေမးျမန္းသူအားလံုးကိုပင္ ထိုကဲ့သို႕ေသာအယူမ်ားကို မယူေၾကာင္း ေဂါတမဘုရားရွင္က ျပတ္သားစြာ ျငင္းပယ္ခဲ့သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္မယူသည္ကိုလည္း အေၾကာင္း မ်ားစြာ ျပခဲ့သည္ကိုေတြ႕ရသည္။<br />
၁။ အက်ိဳးစီးပြားႏွင့္မစပ္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊<br />
၂။ အက်င့္ျမတ္၏ အစ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊<br />
၃။ အက်င့္ဆိုးမ်ားကို ၿငီးေငြ႕ရန္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊<br />
၄။ အက်င့္ဆိုးမ်ားကို တပ္မက္ျခင္းကင္းရန္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊<br />
၅။ အက်င့္ဆိုးမ်ားကို ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေစရန္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊<br />
၆။ အက်င့္ဆိုးမ်ားကို ၿငိမ္းေအးေစရန္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊<br />
၇။ ထူးေသာÓဏ္ျဖင့္ သိရန္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊<br />
၈။ ကိုယ္တိုင္ ထိုးထြင္းသိရန္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊<br />
၉။ တဏွာမွ ထြက္ေျမာက္ရန္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊<br />
၁၀။ မိစၦာ’ိ႒ိတည္းဟူေသာ ေတာခ်ဳံ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊<br />
၁၁။ မိစၦာ’ိ႒ိတည္းဟူေသာ ခရီးၾကမ္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊<br />
၁၂။ မိစၦာ’ိ႒ိတည္းဟူေသာ ဆူးေျငာင့္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊<br />
၁၃။ မိစၦာ’ိ႒ိတည္းဟူေသာ တုန္လႈပ္ျခင္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊<br />
၁၄။ မိစၦာ’ိ႒ိတည္းဟူေသာ သံေယာဇဥ္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊<br />
၁၅။ ဆင္းရဲျခင္းႏွင့္တကြ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊<br />
၁၆။ ညွဥ္းဆဲဲျခင္းႏွင့္တကြ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊<br />
၁၇။ ျပင္းျပစြာ ပင္ပန္းျခင္းႏွင့္တကြ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊<br />
၁၈။ ပူေလာင္ျခင္းႏွင့္တကြ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊<br />
ထိုအယူမ်ားကို မယူေၾကာင္း ရွင္းျပခဲ့သည္။<br />
ယေန႕ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာလူမ်ိဳး အမ်ားစုသည္ မိမိတို႕တရားမရေသးလွ်င္ ေသၿပီးေနာင္ ဆက္ျဖစ္ဦးမည္၊ တရားရၿပီးလွ်င္မူ ေသၿပီးေနာင္ ဆက္မျဖစ္ေတာ့ဟု အခိုင္အမာ ယူထားၾကသည္။ ေနာက္တစ္နည္း အားျဖင့္ ဆက္ျဖစ္ေသာသတၱ၀ါသည္ မိမိလည္းမဟုတ္၊ မိမိႏွင့္လည္းအေၾကာင္းမကင္းဟု နားလည္ေနၾကသည္။ ေဂါတမဘုရားရွင္ ျငင္းပယ္ခဲ့ေသာ အယူမွား အမွတ္စဥ္ ၉ ႏွင့္ ၁၀ ကို ယူထားမိရက္သား ျဖစ္ေနၾကသည္။<br />
ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕ကမူ ဘုရားရွင္မယူေသာ အယူ ၁၀ မ်ိဳးလံုးကို မယူၾကပါ။ ဘုရားရွင္ အ”ိကထားၿပီး ေဟာၾကားခဲ့ေသာ ဤကားဆင္းရဲတည္း၊ ဤကားဆင္းရဲျဖစ္ေပၚေၾကာင္းတည္း၊ ဤကား ဆင္းရဲခ်ဳပ္ရာတည္း၊ ဤကား ဆင္းရဲခ်ဳပ္ရာသို႕ ေရာက္ေၾကာင္းတည္း ဟူေသာ အရိယသစၥာတရား ၄ ပါးကိုသာ သိျမင္ နားလည္ လိုက္နာ က်င့္သံုးၿပီးျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကသည္။<br />
လူမေမြးမီက ကိစၥမ်ားႏွင့္ လူေသၿပီးေနာင္ကိစၥမ်ားသည္ လက္ရွိလူကို လူေကာင္း (သို႕မဟုတ္) လူဆိုး ျဖစ္ေစေရးႏွင့္ မသက္ဆိုင္လွဘဲ လက္ရွိလူ၏ ပစၥဳပၸန္ ေျပာဆို ျပဳမူ ေနထိုင္မႈမ်ားကသာ လူေကာင္း (သို႕မဟုတ္) လူဆိုး ျဖစ္ေစ ႏိုင္ေၾကာင္း ထင္ရွားလွသည္။ <br />
လူေကာင္းလူဆိုး ႏွစ္မ်ိဳးရွိတာ<br />
ေကာင္းေရးဆိုးေရး ကံေရွးမပါ<br />
ခုကံေကာင္းမွ လူေကာင္းျဖစ္တာ<br />
ခုကံဆိုး လူဆိုးျဖစ္သည္သာ။<br />
ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕သည္ အသက္ရွင္ေနထိုင္စဥ္ကာလတြင္ မိမိအပါအ၀င္ လူအမ်ား အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းၾကေစေရး၊ လူအမ်ား ခ်မ္းသာသုခရၾကေစေရး၊ လူသားေလာကကို အရိယသစၥ”မၼျဖင့္ အစဥ္ ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ေရး ဟူေသာ ရည္စူးခ်က္ ၃ ရပ္ ခ်မွတ္ ေဆာင္ရြက္ၾကသည္။ လူမ်ိဳးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး၊ လူသားအခ်င္းခ်င္း ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲ ေနထိုင္ႏိုင္ေရးကို ဦးတည္ ေဆာင္ရြက္ၾကသည္။ အသာစံမႈမ်ား၊ အနာခံမႈမ်ားကို ေရွာင္ရွားၾကၿပီး အတၱႏွင့္ပရ အက်ိဳးတူမွ်ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကသည္။ <br />
ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ သုတၱန္ေ’သနာမ်ားကို မေမြးမီႏွင့္ ေသၿပီးေနာင္ ကိစၥမ်ား မပါ၀င္ဘဲ လူအသက္ရွင္ေနဆဲ ပစၥဳပၸန္ကာလဆိုင္ရာ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္ေစေသာ အရိယသစၥာ’ႆန အျမင္ ျဖင့္သာ ဖြင့္ဆို သိျမင္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကသည္။<br />
ေရွ႕လတြင္ တရားထူးႏွင့္ တရားဦးျဖစ္ေသာ ဓမၼစကၠပ၀တၱန သုတ္ေတာ္ကို ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါ’ ရႈေထာင့္မွေန၍ ဆက္လက္ ဖြင့္ဆို တင္ျပေပးမည္ျဖစ္ပါသည္။ မရွင္းလင္းသည္မ်ားကို ေမးျမန္းလာပါကလည္း ေျဖဆိုေပးမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ။<br />
<br />
( အယ္ဒီတာ့မွတ္ခ်က္။ ။ မတ္လထုတ္ မႏၱေလးေဂဇက္တြင္ ေဖၚျပျပီး)Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133504076034396788.post-57812959267875487232009-09-04T14:07:00.001-07:002009-09-04T14:07:47.294-07:00ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ မိတ္ဆက္<br />
<br />
( ေအးၿငိမ္းေက်ာ္ - ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦး )<br />
<br />
ယေန႕ကမၻာ့လူဦးေရ သန္းေပါင္းေျခာက္ေထာင္ေက်ာ္ ရွိသည္။ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ၾကသည့္ ဘာသာႀကီး ေလးမ်ိဳးရွိသည္။ ေပၚထြန္းသည့္ကာလအစဥ္အရဆိုလွ်င္ ဟိႏၵဴဘာသာက ပထမဦးဆံုး ေပၚထြန္းသည္။ ဗုဒၶဘာသာက ဒုတိယ၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာက တတိယ၊ အစၥလာမ္ဘာသာက စတုတၳ အစဥ္အတိုင္း ေပၚထြန္းခဲ့သည္။ ကိုးကြယ္သူ အနည္းအမ်ားအရ စဥ္ၾကည့္မည္ဆိုလွ်င္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ဦးေရက အမ်ားဆံုးျဖစ္သည္။ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ဦးေရက ဒုတိယလိုက္သည္။ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္ဦးေရက တတိယလိုက္သည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဦးေရက အျခား ဘာသာႀကီးမ်ားႏွင့္ႏႈိင္းယွဥ္လွ်င္ အနည္းဆံုး ျဖစ္ေနသည္။ ဘာသာမဲ့ဦးေရ၊ နတ္စသည့္ မိရိုး ဖ လာ ကိုးကြယ္သည့္ ဦးေရ တို႕ထက္ပင္ နည္းေနသည့္အျဖစ္သို႕ ေရာက္ရွိေနေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။<br />
ေစာစီးစြာ ေပၚထြန္းသည့္ ဘာသာႀကီးမ်ားထက္ ေနာက္က်မွေပၚထြန္းသည့္ဘာသာႀကီးမ်ားက လူသားတို႕အၾကားတြင္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ပိုမို၍ ေရပန္းစားေနရပါသနည္း။ လူႀကိဳက္မ်ားေနရပါသနည္း။ ရႈေထာင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးမွေန၍ အေျဖအမ်ိဳးမ်ိဳး ေျဖဆိုႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ အဓိကက်ေသာ အေၾကာင္းရင္းမွာ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ ေသာသူကို ေကာင္းက်ိဳးအေပး နည္းေန၍သာ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ သို႕တည္းမဟုတ္ ေကာင္းက်ိဳးအေပးနည္းသည္ဟု ထင္ၾက၍သာ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။<br />
ယေန႕ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ေနၾကေသာ ဘာသာႀကီးမ်ား အားလံုးလိုလို မေမြးမီ အတိတ္ဘ၀ႏွင့္ ေသၿပီးေနာင္ဘ၀တို႕ကို ညႊန္ျပၿပီး လူသားတို႕၏ အရိုင္းစိတ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ျပဳျပင္ေလ့ရွိၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ ေသၿပီးေနာင္ဘ၀တြင္ ေကာင္းမြန္စြာ ေနထိုင္ႏိုင္ေရးကို ပိုၿပီး ညႊန္ျပၾကသည္။ ေကာင္းေသာဘ၀၊ ေကာင္းေသာဘံု၊ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံ စသည္တို႕သို႕ ေရာက္ရွိ ခံစားႏိုင္ေရး နည္းလမ္းမ်ားကို ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားက ေဟာၾကား ျပသေပးၾကသည္။<br />
ေဂါတမဗုဒၶျမတ္စြာ၏ ေဟာၾကားခ်က္မ်ားတြင္ ေသၿပီးေနာင္ မိမိ ဆက္၍ ျဖစ္ဦးမည္ဟုယူလွ်င္ သႆတမိစၦာဒိ႒ိ အယူမွားကို ယူသူျဖစ္ေၾကာင္း ေသခ်ာစြာေတြ႕ရသည္။ သို႕ေသာ္ ယေန႕ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အားလံုး လိုလိုပင္ တရားထူး မရေသးမခ်င္း ေသၿပီးေနာင္ မိမိတို႕ ဆက္၍ ျဖစ္ဦးမည္ဟု ခံယူေနၾကသည္။ အခ်ိဳ႕ကမူ ဆက္ျဖစ္သူမွာ မိမိလည္းမဟုတ္၊ မိမိႏွင့္ အေၾကာင္းကင္းသူလည္းမဟုတ္ဟု ခံယူၿပီး သႆတမိစၦာဒိ႒ိအယူမွ လြတ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကသည္။<br />
ဘာသာတရားကို ယံုၾကည္မႈအားနည္းသူမ်ားက ေသလွ်င္ ၿပီးၿပီဟု ခံယူေလ့ရွိၾကသည္။ ထိုသို႕ ယူသူမ်ိဳးမွာ ဗုဒၶေဒသနာတြင္ ဥေစၦဒမိစၦာဒိ႒ိအယူမွားကို ယူသူျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႕ရျပန္သည္။<br />
လူသားအားလံုးလိုလို အထက္ပါ အယူႏွစ္မ်ိဳးအနက္ တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးကို ယူထားၾကသည္ကို ေတြ႕ျမင္ ရသည္။ ဆက္မွားႏွင့္ ျပတ္မွား အယူမွားမ်ားမွ လြတ္ေျမာက္ေနသူကိုသာ သမၼာဒိ႒ိအယူမွန္ရွိသူျဖစ္သည္ဟု ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ ညႊန္ျပခ်က္ကို နားလည္ သေဘာေပါက္သူကား ရွားပါးလြန္းလွသည္။<br />
အထက္ပါ အယူမွား ႏွစ္မ်ိဳးစလံုးမွ လြတ္ေျမာက္ေသာအယူကို ညႊန္ျပႏိုင္စြမ္းရွိေသာ ဆရာေတာ္ တစ္ပါး ျမန္မာျပည္တြင္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေလးဆယ္ခန္႕ကတည္းက ေပၚထြန္းခဲ့သည္။ ဘုရားေဟာ ေဒသနာမ်ား အားလံုးကို ေရွးေရွးဘ၀ႏွင့္ ေနာက္ေနာက္ဘ၀ဆိုင္ရာ အယူအျမင္မ်ား မပါ၀င္ဘဲ ရွင္းလင္း ေဟာၾကားေပးခဲ့သည္။ ရွိရင္းစြဲ ဗုဒၶ၀ါဒ ဖြင့္ဆိုခ်က္မ်ားႏွင့္ မတူညီ၍ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာဟု အမည္ေပး ကင္ပြန္းတတ္ခဲ့ရသည္။<br />
လူ႕ဘ၀ႏွင့္ပတ္သက္၍ ဆက္မွားႏွင့္ျပတ္မွား ဟူေသာ အယူမွားႏွစ္မ်ိဳးမွ လြတ္ေျမာက္ေစႏိုင္ေသာ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာကို ဆက္လက္ ေလ့လာလိုပါက လစဥ္ ေစာင့္ေမွ်ာ္ ဖတ္ရႈၾကပါရန္ ေလးစားစြာျဖင့္ တိုက္တြန္း မိတ္ဆက္လိုက္ပါသည္။ ။<br />
<br />
( အယ္ဒီတာ့မွတ္ခ်က္။ ။ ေဖေဖာ္၀ါရီလထုတ္ မႏၱေလးေဂဇက္တြင္ ေဖၚျပျပီး)Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133504076034396788.post-59853764053257222472009-09-04T14:04:00.000-07:002009-09-04T14:04:29.321-07:00ဗုဒၶဘာသာအသစ္တစ္မ်ဳိး ေပၚေတာ့မည္ေလာဗုဒၶသာသနာေတာ္အေၾကာင္းအရာန့ဲပတ္သက္ရင္ မ်က္စိကုိ ဖြင့္။နားကုိစြင့္ေနတတ္ၾကတ့ဲ<br />
သူေတြကုိ သတိေပးခ်င္လုိ့ ဟုိကဒီက အတိအက် ရထားတ့ဲ သတင္းေတြကုိ မွ်ေ၀လုိက္ပါတယ္၊ ရထားသမွ်<br />
သတင္းေတြကေတာ့ ဒီလုိ၊<br />
<br />
(က) ဓမၼေစတီ ဦးေကာသလႅဆရာေတာ္ဟာ လူေသလူျဖစ္၀ါဒီ အရွင္ဥကၠ႒ဂိုဏ္းသားလက္က်န္တစ္ဦးရ့ဲ တပည့္<br />
တစ္ပါးျဖစ္ေနတယ္၊ အဓမၼ၀ါဒအျဖစ္ ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကအဖြဲ့က ဆုံးျဖတ္ထားတ့ဲ အယူအဆေတြကုိ<br />
ေထရ၀ါဒ။ ဒနသမၸဒါ အမည္န့ဲ ဦးေကာသလႅေဟာေျပာေနတယ္၊<br />
(ခ) ဦးေကာသလႅရ့ဲ ဂုိဏ္းတူညီေနာင္တစ္ဦး (အရွင္ဥာဏ=ဓမၼ၀ိဟာရီ)ဆုိသူကလည္း ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ<br />
ဂုိဏ္းကုိ လူအား ေငြအား။စည္းရုံးေရးအားေကာင္းေကာင္းန့ဲ အရွိန္ျမွင့္ လုပ္ေဆာင္ေနတယ္၊<br />
ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ<br />
ဂုိဏ္း မုိးျပာဂုိဏ္း လုိ့လည္း ေခၚပါသတ့ဲ၊ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာရ့ဲ အယူအဆေတြ<br />
ကုိ ရတနာပုံေနျပည္ေတာ္ သတင္းစာ (Mandalay gazette) ေအးျငိမ္းေက်ာ္= ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္<br />
ဦး =ဆုိသူေဆာင္းပါးရွင္တစ္ဦးက အခန္းဆက္ ေဆာင္းပါးေရးေနတယ္၊ ဓမၼစကၠပ၀တၱနသုတ္ေတာ္ကုိ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒရႈ႔ေထာင့္မွ ဖြင့္ဆုိခ်က္ ဆုိတ့ဲ ေခါင္းစဥ္န့ဲ ျဖစ္ပါတယ္၊ လူေသလူျဖစ္ ရွင္ဥကၠ႒၀ါဒေတြကုိ နာမည္အသစ္တပ္ျပီး ပုံစံ<br />
ေျပာင္းထားတယ္။ အသက္ျပန္သြင္းထားတာ မ်ားတယ္၊<br />
(ဂ) ရထားတ့ဲသတင္းမ်ားအရ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ<br />
ဂုိဏ္း(ေခၚ) မုိးျပာဂုိဏ္းကုိ ခုံရုံးတင္ဆုံးျဖတ္ႏုိင္ေရးအတြက္<br />
ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံ။ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကအဖြဲ့ဆီ အေၾကာင္းၾကားစာမ်ား ပုိ့ထားျပီးျပီလုိ့ သိရပါတယ္၊<br />
ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ<br />
ဂုိဏ္း (ေခၚ) မုိးျပာဂုိဏ္း ေခါင္းေဆာင္ အရွင္ဥာဏ=ဓမၼ၀ိဟာရကလည္း ဘာသာတစ္ခုက<br />
အျခားဘာသာတစ္ခုကုိ တရားစြဲလုိ့ မရႏုိင္ဘူး၊ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာဂုိဏ္းက တစ္ျခား။ သူ့ရ့ဲ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာဂိုဏ္းက တစ္ျခားျဖစ္ပါတယ္။မတူပါဘူး။ဒါေၾကာင့္မုိ့ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာရဟန္းေတာ္မ်ားက သူ့ဂုိဏ္းကုိ တရားစြဲ<br />
လုိ့ မရႏုိင္ဘူး၊ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာဂိုဏ္းကုိ ကုိးကြယ္ၾကတ့ဲ ဒကာ။ ဒကာမမ်ား စိတ္ေအးေအးထားေနၾကဖုိ့<br />
အြန္လုိင္းရတနာပုံေနျပည္ေတာ္ သတင္းစာမွာ ရွင္းလင္းခ်က္ထုတ္ျပန္ထားတာ ေတြ့ရပါတယ္၊<br />
(ဃ) အရွင္ဥကၠ႒ဂိုဏ္းသားလက္က်န္ေတြထဲမွာ ဒီကေန့ ထင္ရွားေနသူေတြကေတာ့ ဓမၼေဘရီ အရွင္၀ီရိယ<br />
(ေတာင္စြန္း)။ ဓမၼေစတီ ဦးေကာသလႅ တုိ့ ျဖစ္ပါတယ္၊ အျခား ဓမၼကထိက။ ႏုိင္ငံျခားသာသနာျပဳအမည္ခံေတြ<br />
ကလည္း အခြင့္မသာေသးလုိ့ အရွင္ဥကၠ႒တရားေတြကုိ ေပၚေပၚထင္ထင္ မေျပာမေဟာၾကေသးေပမယ့္ အရွိန္ရလာ<br />
ရင္ ၀င္ေရာဖုိ့ ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကတယ္၊ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာဂိုဏ္း (ေခၚ) မုိးျပာဂုိဏ္း ကလည္း အခြင့္အေရးရ<br />
တာန့ဲ မိတ္ေဆြတုိ့ရ့ဲ အသုိင္းအ၀ုိင္းၾကားထဲကုိ ေရာက္လာေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္၊<br />
(င) မသူေတာ္ေဘးနာဂစ္မုန္တုိင္း။ အျမင္မွားေဘးနာဂစ္မုန္တုိင္း ဆုိတာ ဘယ္ေနရာမွာပဲေနေန အတုိက္ခံရႏုိင္တာမုိ့<br />
ၾကဳိတင္သတိထားရေအာင္ သတိေပးလုိက္ျခင္းပါ၊ မိတ္ေဆြမ်ား ေဖာ္ျပပါ ေဘး ၂ မ်ဳိးမွ လြတ္ကင္းေတာ္မူၾကပါေစ၊<br />
<br />
<span style="color: red;">အယ္ဒီတာမွတ္ခ်က္။ ။ အထက္ပါစာတို့မွာ ...<br />
Ukkamsa <ukkamsa126@....com> ထံမွ Forward လုပ္ ေပးပို ့ထားေသာ အီးေမးလ္ပါ စာမ်ားျဖစ္ပါသည္။ Win Burmese ႏွင့္ ေ၇းထားသည္ကို Zawgyi သို ့ေျပာင္းျပီး မူရင္းအတုိင္း ေဖၚျပထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ Mandalay gazette အမည္ပါေနသျဖင့္ စာဖတ္သူမ်ားအား သိေစလို၍ေဖၚျပျခင္းသာျဖစ္ျပီး အခ်က္အလက္တိက်မွန္ကန္ျခင္းအတြက္ စံုစမ္းထားသည္ မရွိပါေၾကာင္းႏွင့္ စာတြင္ပါေသာ ဓမၼေစတီဆရာေတာ္ ဦးေကာသလႅ မွာယခု အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုတြင္ ေရာက္ရွိသီတင္းသုံးေနသည္ဟု သိရွိရပါေၾကာင္း...</ukkamsa126@....com></span><br />
--Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133504076034396788.post-48771566025932078692009-09-04T00:51:00.000-07:002009-09-04T00:51:08.902-07:00မိုးျပာဂိုဏ္းအေၾကာင္း အစီရင္ခံစာ<a href="http://www.scribd.com/doc/19419271/Buddhism-Break-Down" style="-x-system-font: none; display: block; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px Helvetica,Arial,Sans-serif; margin: 12px auto 6px; text-decoration: underline;" title="View Buddhism Break Down on Scribd">Buddhism Break Down</a> <object align="middle" classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=9,0,0,0" height="500" id="doc_800125734601325" name="doc_800125734601325" width="100%"> <param name="movie" value="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=19419271&access_key=key-n8bd1cynvj518vnxvvh&page=1&version=1&viewMode="> <param name="quality" value="high"> <param name="play" value="true"> <param name="loop" value="true"> <param name="scale" value="showall"> <param name="wmode" value="opaque"> <param name="devicefont" value="false"> <param name="bgcolor" value="#ffffff"> <param name="menu" value="true"> <param name="allowFullScreen" value="true"> <param name="allowScriptAccess" value="always"> <param name="salign" value=""> <embed src="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=19419271&access_key=key-n8bd1cynvj518vnxvvh&page=1&version=1&viewMode=" quality="high" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" play="true" loop="true" scale="showall" wmode="opaque" devicefont="false" bgcolor="#ffffff" name="doc_800125734601325_object" menu="true" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" salign="" type="application/x-shockwave-flash" align="middle" height="500" width="100%"></embed> </object>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133504076034396788.post-86834437127398457992009-09-02T09:59:00.000-07:002009-09-02T10:05:41.211-07:00ဒႆနသမၸဒါ ဟူသည္<div class="post-body"><p><span style="font-family:Zawgyi-One;">သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၂၅၅၃၊ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၃၇၁ ခုႏွစ္၊ ေတာ္သလင္းလဆန္း (၁၁)ရက္၊ ခရစ္ႏွစ္ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ ၃၀ ရက္ေန႔၊ အေမရိကန္ ႏုိင္ငံ၊ ေအာ္စတင္ ၿမိဳ႕တြင<span style="color: rgb(204, 0, 0);">္ ဓမၼေစတီဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲေကာသလႅ </span>ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ တရားေတာ္ ျဖစ္ပါတယ္။<br />
<span style="color: rgb(0, 0, 153);">တရားခ်စ္ခင္ သူေတာ္စင္မ်ား အားလံုး ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာခ်မ္းသာစြာျဖင့္ တရားေတာ္ကုိ နာယူၾကည္ညိဳ ႏုိင္ၾကပါေစ…</span><br />
<br />
</span><br />
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='340' height='286' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxKCuK5gGE_3S2sRQ_O_b5qXQoBmYOESn2N3dJhw94NfD0V4k7TO763imQbEoSg9-l2hNPhNMSDANTQZjlxNA' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe> </p></div><div class="post-footer"><p class="post-footer-line post-footer-line-1"><span class="post-author vcard"> ေရးသားသူ <span class="fn">ေအာင္ဦး</span> </span> <span class="post-timestamp"> ေရးသားခ်ိန္ <a class="timestamp-link" href="http://www.dhammaratha.com/2009/09/blog-post.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" title="2009-09-02T16:31:00+06:30">2.9.09</abbr></a> </span> <span class="post-comment-link"> </span> <span class="post-icons"> </span> <span class="post-backlinks post-comment-link"> </span> </p><p class="post-footer-line post-footer-line-2"><span class="post-labels"> </span> </p></div><span class="fullpost"><br />
</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133504076034396788.post-49369918798208230252009-09-01T09:21:00.000-07:002009-09-01T09:21:39.592-07:00၁၉။ ကပိလဝတ္ မဟာဝုန္၌ ျမစ္ေရခြဲေဝမႈ၊ ႏွစ္ႏိုင္ငံတိုက္ပြဲ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ တစ္ႏိုင္ငံမွ ႏွစ္ရာ့ငါးဆယ္စီ၊ ႏွစ္ႏိုင္ငံေပါင္း မင္းသားငါးရာ ရဟ<div class="post-body"> သုဒၶ ၁။ “ဗုဒၶအသွ်င္ျမတ္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ဟာ ေအာက္သံေယာဇဥ္ ကုန္ၿပီးတဲ့ သုဒၶါဝါသ ပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္ပါတယ္။ သည္အစည္းအေဝးႀကီးမွာ ေလွ်ာက္ထားပါမယ္။ သည္အစည္းအေဝးဟာ နတ္ ျဗဟၼာ အစည္းအေဝး လို ့ ကင္ပြန္းတပ္လိုက္ပါတယ္။ သည္အစည္းအေဝးဟာ ေအာင္ျမင္ၿပီးသူ ေတြကို ဖူးေျမာ္တဲ့ အစည္းအေဝး ျဖစ္တဲ့ အတြက္ ျဖစ္ပါတယ္။”<br />
<span id="fullpost"><br />
သုဒၶ ၂။ “ဗုဒၶအသွ်င္ျမတ္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္လည္း သံေယာဇဥ္ကုန္ၿပီး တဲ့ သုဒၶါဝါသ ပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္။ သည္အစည္းအေဝးမွာ ျမင္းဇက္ ကိုထိန္းတဲ့ ရထားထိန္းလို ရဟန္းေတြ ဣေျႏၵထိန္းၾကပါတယ္ ဘုရား”<br />
<br />
သုဒၶ ၃။ “ ဗုဒၶအသွ်င္ျမတ္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္လည္း ကိေလသာ အာသေဝါကင္းၿပီးတဲ့ သုဒၶါဝါသ ျဗဟၼာပုဂၢိဳလ္ပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ တဏွာကင္း ၿပီး သန္ ့ရွင္းၾကတဲ့ ရဟႏၱာငယ္မ်ားဟာ ရာဂစတဲ့ တံခါးကို ဖ်က္ၿပီး တံခါး တုိင္ ႏုတ္ၿပီး ေနၾကပါၿပီ ဘုရား။”<br />
<br />
သုဒၶ ၄။ “ဗုဒၶအသွ်င္ျမတ္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္လည္း ေလွ်ာက္ထားပါ တယ္။ တပည့္ေတာ္ကလည္း သုဒၶါဝါသ ျဗဟၼာအသင္းဝင္ ပုဂၢဳိလ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရား ဆည္းကပ္သူ အားလံုးတို ့ဟာ ပ်က္စီးမႈ မျဖစ္ေတာ့ဘဲ ျမင့္ျမတ္တဲ့ နတ္ျဗဟၼာေတြ အမ်ားအျပားပဲ ဖူးေတြ ့ၾက တယ္”<br />
“နတ္ျဗဟၼာ ပရိတ္သတ္နဲ ့ အမည္ေတြကို နာၾကားလိုပါတယ္ ဗုဒၶအသွ်င္”<br />
<br />
“ရဟန္းတို ့ - သည္အစည္းအေဝးမွာ ကပိလဝတ္က ျမင့္ျမတ္သူ အေရအတြက္ ခုနစ္ေထာင္ တက္ေရာက္ေနတယ္။ ဟိမဝႏၱာ ေျခာက္ေထာင္။ သာတေတာင္က ခုနစ္ေထာင္။ ေဝသာမိတေတာင္က ငါးရာ။ ရာဇၿဂိဳဟ္က အသိန္းမက။ ဓတရဌ၊ ဝိရူဠ၊ ဝရုပကၡ၊ ကုေဝရ တို ့နဲ ့ သူတို ့သား၊ ကၽြန္၊ အၿခံအရံမ်ား။ ေဝသာလီက နာဂမ်ားနဲ ့ အျခားအမ်ဳိးမ်ဳိး နတ္မ်ားအျပင္ သုျဗဟၼ၊ ပရမတၳ၊ တႆ၊ သနကၤုမာရ၊ မဟာျဗဟၼာမ်ား၊ မာရ္မ်ားပဲ ရဟန္းတို ့ ”<br />
<br />
“ေကာင္းလွပါၿပီ ဗုဒၶအသွ်င္”<br />
<br />
<br />
***** ***** *****<br />
<br />
</span><br />
</div><div class="post-footer-line post-footer-line-1"> <span class="post-author"> Posted by yatanar </span> <span class="post-timestamp"> at <a class="timestamp-link" href="http://www.yatanar.co.cc/2009/06/blog-post_25.html" title="permanent link">5:18 PM</a> </span> <span class="post-comment-link"> </span> <span class="post-icons"> <span class="item-control blog-admin pid-261496835"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4458988010505344263&postID=7647233652995141967" title="Edit Post"> <img alt="" class="icon-action" src="img/icon18_edit_allbkg.gif" /> </a> </span> </span> </div><span class="post-labels"> Labels: <a href="http://www.yatanar.co.cc/search/label/%E1%80%99%E1%80%9F%E1%80%AC%E1%80%B1%E1%80%95%E1%80%AB%E1%80%8C%E1%80%80%20%E1%80%95%E1%80%91%E1%80%99%20%E1%80%A1%E1%80%85%E1%80%AF%20%E1%80%A1%E1%80%95%E1%80%AD%E1%80%AF%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8%28%E1%81%82%29" rel="tag">မဟာေပါဌက ပထမ အစု အပိုင္း(၂)</a></span><input id="gwProxy" type="hidden" /><input id="jsProxy" onclick="jsCall();" type="hidden" /><div id="refHTML"></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133504076034396788.post-24230037153431828092009-09-01T09:03:00.000-07:002009-09-01T09:03:02.623-07:00ဗုဒၶႀကံဳခဲ့တဲ့ ျပႆနာ<div class="entry"> ဘုရားရွင္လက္ထက္က မဟာလိ ဆုိသူရွိသည္။ လိစၧ၀ီမင္းသားတစ္ဦးလည္း ျဖစ္သည္။ သူ႔ေခတ္ သူ႔ခါအရ ေယာက်ၤားတုိ႔တတ္အပ္ေသာ အ႒ာရသပညာကို ကၽြမ္းက်င္လိမၼာသူျဖစ္သည္။ မဟာလိသည္ ဗႏၶဳလေသနာပတိႏွင့္ ပေသနဒီတုိ႔ႏွင့္လည္း ရင္းႏွီးသူျဖစ္သည္။ သူ၏ ပညာရပ္ေၾကာင့္ ထုိသူတုိ႔ႏွင့္ ရင္းႏွီးရျခင္းျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ သူမေက်နပ္ခ်က္ တစ္ခ်က္ရွိသည္။ ထုိအရာကား “သိၾကားမင္း” ။ ျဖစ္ရပ္တစ္ခုကုိ မ်က္ျမင္ကုိယ္ေတြ႕ ေတြ႕ခဲ့ပါက ထုိကိစၥျဖစ္ႏုိင္သည္ဟု လက္ခံေပးႏုိင္သည္။ ကုိယ္ပင္ မေတြ႕ေစကာမူ ေရွးဘုိးဘီဘင္ သုိ႔မဟုတ္ တန္ခုိးရွိသူ သုိ႔မဟုတ္ အျခားတစ္စံုတစ္ေယာက္က ေတြ႕ျမင္ဖူးသည္ ဆုိခဲ့ပါက ထုိကိစၥျဖစ္ႏုိင္သည္ဟု သူလက္ခံေပးႏိုင္သည္။ မည္သူမွ် မ်က္ျမင္မရွိဘူး။ သုိ႔ေသာ္ ပညာရွင္မ်ားက သက္ေသ သာဓကတုိ႔ျဖင့္ ယုတၱိခုိင္မာစြာ ျပႏုိင္သည္။ သုိ႔ဆုိလွ်င္ ထုိကိစၥကုိ သူလက္ခံႏုိင္သည္။ ခုေတာ့ ဘယ္လုိမွ မျဖစ္ႏုိင္သည့္ သိၾကားမင္းကုိ ဘုရားရွင္က ရွိသည္ ဟုေျပာလုိက္ၿပီ။ ရွိသည္ ဟု ေျပာလုိက္႐ံုမက မာဂဓတုိင္း၊ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္၊ အေရွ႕မ်က္ႏွာ၊ အမၺသ႑ရြာရ႕ဲ ေျမာက္ဘက္ ေ၀ဒိယကေတာင္ယံ၊ ဣႏၵသာလာေတာင္မွာ သိၾကားမင္းႏွင့္ ဘုရားရွင္တုိ႔ အေမးအေျဖပင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသးသည္ဆုိပါလား။ ဘုရားက သိၾကားမင္းကုိ တရားေဟာတယ္ဆုိတာ မျဖစ္ႏုိင္။ သိၾကားမင္းကို ရည္ၫြန္း႐ံုသာ ျဖစ္ႏုိင္သည္။ သိၾကားမင္း ဆုိသည္ကလည္း မျဖစ္ႏုိင္။ သိၾကားမင္းအမည္ခံထားသူ တစ္ေယာက္ေယာက္သာျဖစ္ႏုိင္သည္။ မဟာလိဆုိတာ အကန္းယံု ယံုတတ္သူမဟုတ္။ ဘယ္လုိမွ မျဖစ္ႏုိင္သည့္ ကိစၥကုိ သူလက္မခံႏုိင္ပါ။ <br />
ဤသုိ႔ ဤသုိ႔ ဘုရားရွင္လက္ထက္ကလည္း နတ္၊ သိၾကား၊ ျဗဟၼာျပႆနာမ်ား ျဖစ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဉာဏက ခုမွ အလန္႔တၾကား ထလုပ္ျပတာကုိ ဘာသာေရး အသိေခါင္းပါးတဲ့သူမ်ားက ယံုသြားတယ္။ အင္းေလ။ မဟာလိဆုိတာ ပေသနဒီ ေကာသလဘုရင္တုိ႔ ဗႏၶဳလ ေသနာပတိတုိ႔က တုိင္ပင္ရတဲ့ အထိ ပညာရွိတဲ့သူပဲ။ ဒါေပမယ့္ သူစဥ္းစားတယ္ေလ။ ဗုဒၶဘာသာဟာ စဥ္းစား႐ံုနဲ႔ ရတဲ့ဘာသာမဟုတ္ဘူးဆုိတာ သူမွ မသိခဲ့ပဲေလ။ ေတာ္ေသးတာေပါ့။ ဘုရားရွင္ ရွိေနေသးလုိ႔။ <br />
ဘုရားရွင္ ထမင္းစားတာကုိ တဏွာမကုန္ေသးဘူးလုိ႔ ဉာဏက ခုမွ စြပ္စြဲတာပါ။ ဘုရားရွင္ လက္ထက္ကတည္းက ရဟန္းတစ္ပါးက စြပ္စြဲထားၿပီးသားပါ။ နည္းနည္းကြဲေနတာ တစ္ခုေတာ့ ရွိတယ္။ ဘုရားရွင္လက္ထက္က ဘုရားရွင္ဟာ ေမြ႔ယာေပၚအိပ္တယ္။ အေကာင္းစား သကၤန္း႐ံုတယ္။ ဒါ ဘုရားရွင္ တဏွာမကုန္ေသးလုိ႔ပဲလုိ႔ စြပ္စြဲတာ။ ခုမွ ဉာဏအလန္႔တၾကား ထလုပ္ျပတာကုိ ဗုဒၶဘာသာကုိ ဘာမွန္းမသိတဲ့သူေတြက ႐ုိင္း႐ုိင္းေျပာရရင္ နလပိန္းတံုးေတြက အထင္ႀကီးမယ္ဆုိလည္း ႀကီးစရာပဲ။ ဉာဏကုိ။ ဉာဏက သူ႔ကုိယ္သူ ဘုရားလုိ႔ လုပ္လုိက္တာ မဆန္းပါဘူး။ ေဒ၀ဒတ္လည္း ဘုရားလုပ္တာပဲေလ။ သူ႔တပည့္ ရင္၀ကုိ ဖေနာင့္နဲ႔ေဆာင့္ကန္လုိ႔ ေသြးအန္တာပဲ။ ဗုဒၶဘာသာက ၫြန္ျပထားတဲ့ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈအရ ဉာဏေတာ့ ရင္၀ကုိ ဖေနာင့္နဲ႔ အေပါက္မခံရေလာက္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ လြယ္ေတာ့ မလြယ္ဘူး။ <br />
မာလုက်ပုတၱနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ တရားကုိ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒ (ေရးရတာ သနလုိက္တာ) သမားေတြက တရားကုိ တစ္၀က္ျဖတ္ယူထားတယ္။ ဘုရားက ေနာင္ဘ၀ မရွိဘူးလုိ႔လည္း ငါ မေဟာဘူး။ ေနာက္ဘ၀ရွိတယ္လုိ႔လည္း ငါမေဟာဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားဒီတရား မေဟာဘူးလုိ႔ ဘာလုိ႔ ဇြတ္ရြတ္ေရးပစ္ၾကတာလဲ။ ဘာေၾကာင့္ ဘုရားအဲဒီတရားကုိ မေဟာရတာလဲလုိ႔ ဘာေၾကာင့္ ဆက္မေရးၾကတာလဲ။ အဲဒီလုိ တပိုင္းတစေလွ်ာက္ယူၿပီး ေရးေနသမွ် အမွန္တရားနဲ႔ ေ၀းမွာပဲ။ ဒါေလးကုိ အမွန္ထင္ၿပီး တရားအစစ္အမွန္ကုိ မေတြ႕ႏုိင္ၾကေတာ့ဘူး။ မွတ္ထားလုိက္ဦး။ ဘုရားက ပုဂၢလဇၩာသယအလုိက္ ေဟာခဲ့တာရွိေသးတယ္။ ဥပမာ ဘာသာအားလံုးကုိ စိန္ေခၚလုိက္ႏုိင္တဲ့ ကာလာမသုတၱန္ထဲက တရား (၁၀) ပါး။ အဲဒီတရားက ဘာသာတရားအားလံုးကုိ စိန္ေခၚလုိက္ေပမယ့္ ပုဂၢလဇၩာသယတရားပဲျဖစ္ပါတယ္။<br />
<div class="postmetadata alt"> <small> <br />
</small> </div></div><input id="gwProxy" type="hidden" /><input id="jsProxy" onclick="jsCall();" type="hidden" /><div id="refHTML"></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133504076034396788.post-1631586914291591792009-09-01T08:33:00.000-07:002009-09-01T08:33:03.831-07:00ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒႏွင့္ အယူ၀ါဒကြန္ရက္<div class="post-body entry-content"><span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"></span><br />
<div align="justify"><span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">“ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒ” ဆိုတာကို အင္တာနက္ေပၚမွာ လြန္ခဲ့တဲ့ တစ္ႏွစ္ေလာက္က ေတြ႔ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဖတ္ၿပီး ေ၀ဖန္ သံုးသပ္ခ်က္တစ္ခုေရးဖို႔ စဥ္းစားမိခဲ့ေပမယ့္ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ မေရးျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။ ကိုယ္ေလးစားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကို, ကိုယ္ႏွစ္သက္တဲ့ အယူအဆကို အျပစ္တင္ ေ၀ဖန္႐ႈတ္ခ်ရင္ မေက်မခ်မ္းျဖစ္တတ္ပါတယ္, ရန္ၿငိဳးဖြဲ႔တတ္ပါတယ္။ ကိုယ္ေလးစားတဲ့သူ, ကိုယ္ႏွစ္သက္တဲ့ အယူအဆကို ခ်ီးမြမ္းေျပာဆိုရင္လည္း ႏွစ္သက္ ၀မ္းေျမာက္တတ္ၾကပါတယ္။ အမ်က္ေဒါသထြက္ေနသူဟာ တစ္ဖက္က ေ၀ဖန္မႈရဲ့ ေကာင္းဆိုးမွားမွန္ကို မပိုင္းျခားႏိုင္သလို၊ အဆင္ျခင္မဲ့ ႏွစ္သက္ ၀မ္းေျမာက္ၿပီး မာန္တက္ေနတာလည္း မေကာင္းပါဘူး။ (ဒီဃနိကာယ္၊ သီလကၡႏၶ၀ဂ္၊ ျဗဟၼဇာလသုတ္)။</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><br />
</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">အေသးစိတ္အခ်ိန္ေပး မဖတ္ႏိုင္ (မဖတ္လို) ေပမယ့္ အနည္းဆံုး ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဟာ ဘယ္လို၀ါဒမ်ိဳးလဲလို႔ အဓိပၸါယ္ေပၚယံု သယံ၀သီရဲ့ site <a href="http://sayamvasi.googlepages.com/toe-bookspage">http://sayamvasi.googlepages.com/toe-bookspage</a> မွာတင္ထားတဲ့ စာအခ်ိဳ႕ကို ဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဟာ နိကာယ္ငါးရပ္က ေဒသနာေတြနဲ႔ ဘယ္လို ကြဲျပားျခားနားေနသလဲဆိုတဲ့ အခ်က္ေတြ၊ အနက္အဓိပၸါယ္ ေကာက္ယူမႈ ကြဲလြဲခ်က္ေတြကိုပဲ ဦးစားေပး ဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒုတိယအေနနဲ႔ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒီေတြက ဘာေၾကာင့္ ဒီလိုယူဆရသလဲ, ဘယ္အယူအဆေတြရဲ့ ၾသဇာသက္ေရာက္မႈရွိလဲဆိုတဲ့ အေၾကာင္းရင္းဇစ္ျမစ္နဲ႔ ရည္႐ြယ္ခ်က္ေတြကို ရွာၾကည့္ခဲ့ပါတယ္။</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><br />
</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒရဲ့ သိသာထင္ရွားၿပီး အေရးပါတယ္လို႔ ယူဆရတဲ့ အခ်က္ေတြကေတာ့</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">၁။ နတ္, ျဗဟၼာ, ငရဲ, ၿပိတၱာစတဲ့ ပရေလာကကို လက္မခံပါ။</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">၂။ ေရွးဘ၀, ေနာက္ဘ၀ကို လက္မခံပါ။</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">၃။ ပစၥဳပၸန္ မ်က္ေမွာက္ဘ၀မွ ကိုယ္ႏႈတ္ႏွလံုးလႈပ္ရွားမႈကိုသာ ကံအျဖစ္သတ္မွတ္ပါတယ္။</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">၄။ ဒီမွာလည္း လူ-လူခ်င္းဆက္ဆံေရးမွ ကိုယ္ႏႈတ္ႏွလံုးလႈပ္ရွားမႈကိုသာ ကံအျဖစ္သတ္မွတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တိရစၧာန္သတ္တာဟာ ပါဏာတိပါတ မဟုတ္၊ အစိုးရပစၥည္းခိုးတာဟာ အဒိႏၷာဒါနကံ မေျမာက္ စသျဖင့္ ယူဆပါတယ္။</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">၅။ ကံ၏ အက်ိဳး၀ိပါတ္ဆိုတာဟာ ကံကို ျပဳစဥ္က ကိုယ္စိတ္တို႔အတိုင္း ထပ္မံျဖစ္ပြားေနျခင္းလို႔ ယူဆပါတယ္။</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">၆။ ႐ူပ, အ႐ူပဆိုတဲ့ စ်ာန္တရားေတြကို အတၱကိလမထာႏုေယာဂ အစြန္းဟုသတ္မွတ္ထားပါတယ္။</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">၇။ ႐ုပ္နမ္တို႔၏ ျဖစ္ပ်က္ကို ႐ႈပြားျခင္းသည္ တရားမဟုတ္။ ကိုယ္ႏႈတ္စိတ္ အမွားမျဖစ္ေအာင္ ေနျခင္းကသာ တရားျဖစ္တယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">၈။ သံသရာအတြင္းမွာ လူ-သတၱ၀ါတို႔ လည္ၾကျခင္းမဟုတ္ပဲ လူ-သတၱ၀ါအတြင္းမွာ သံသရာတို႔ လည္ၾကျခင္း ျဖစ္တယ္။ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ဟာ သံုးဘ၀လည္တာမဟုတ္။ ဒီဘ၀အတြင္းမွာ လည္တာသာ ျဖစ္တယ္။</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">၉။ ငါက အနတၱမဟုတ္ဘူး၊ ငါတို႔ ထင္ထားတဲ့ (လူဟု ထင္ထားသည့္) ပၪၥဳပါဒါနကၡႏၶာေတြကိုသာ အနတၱလို႔ေဟာတာ။ သကၠာယဒိ႒ိေပ်ာက္သြားရင္ ငါသက္သက္ (လူသက္သက္, အတၱသက္သက္)ပဲ က်န္တယ္လို႔ ယူဆၾကပါတယ္။</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><br />
</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">အျခားေသာ ကြဲျပားျခားနားမႈေတြ အမ်ားအျပားရွိေသးေပမယ့္ ဒီအခ်က္ေတြေလာက္နဲ႔ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒရဲ့ ေကာက္ေၾကာင္း ေပၚေလာက္ပါတယ္။ (ေထရ၀ါဒ ရဟန္းေတာ္မ်ားနဲ႔ ကမၼ႒ာန္းရိပ္သာမ်ားအေပၚ စြတ္စြဲေ၀ဖန္ထားမႈေတြရွိေပမယ့္ အေျခအျမစ္သိပ္မရွိပဲ ပုဂၢိဳလ္ေရးဆန္ဆန္သာျဖစ္လို႔ အက်ိဳးမမ်ားတဲ့အတြက္ ျပန္လည္မေဖာ္ျပေတာ့ပါဘူး။ အယူ၀ါဒ သက္သက္အေပၚမွာပဲ သံုးသပ္ျပလိုပါတယ္။)</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><br />
</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">သိပၸံထြန္းကားလာတဲ့ ဒီေန႔ေခတ္မွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအၾကား ကာလာမသုတ္လို ေဒသနာမ်ိဳးေတြ ေရပန္းစားလာပါတယ္။ ေရွး႐ိုးစဥ္လာ ယံုၾကည္မႈေတြကို စိန္ေခၚခ်င္ လာၾကပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အေနာက္တိုင္းစာေပနဲ႔ ထိေတြ႔ခြင့္ရသူေတြက ဘာသာတရားကို သိပၸံပညာဆိုတဲ့ ေပတံနဲ႔ တိုင္းထြာ ၾကည့္ခ်င္လာၾကပါတယ္။ ဥေရာပမွာ ဘုရားေက်ာင္းေတြနဲ႔ ထာရ၀ဘုရားသခင္ရဲ့ ေလာင္းရိပ္ေအာက္က လူသားတန္ဖိုးကို ဆြဲထုတ္ၿပီး လူသား၀ါဒကို ေႂကြးေၾကာ္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒီလို လႈပ္႐ွားမႈမ်ိဳးေတြကို အတုယူခ်င္ လာၾကပါတယ္။ ရွင္ဥကၠ႒ရဲ့ “လူေသလူျဖစ္၀ါဒ” ဟာ သိပၸံပညာက ျဒဗ္ထုတည္ၿမဲမႈနိယာမ, ဒါ၀င္ရဲ့ ဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္သီအိုရီ, လူသား၀ါဒ စတာေတြကို ဗုဒၶ၀ါဒနဲ႔ ေပါင္းစပ္ဖို႔ ႀကိဳးပမ္းရင္း သိပၸံနည္းလည္းမက်၊ ဗုဒၶ၀ါဒမွလည္း ေသြဖီသြား ပါတယ္။</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><br />
</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">ယခုပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒမွာလည္း “လူသား၀ါဒ”ကို ေရွ႕တန္းတင္လိုတဲ့ သေဘာမ်ိဳး ေတြ႔ရပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဗုဒၶ၀ါဒဟာ ဖန္ဆင္းရွင္ကို လက္ခံတဲ့၀ါဒမ်ိဳး မဟုတ္တဲ့အျပင္ ရခဲလွတဲ့ လူသားရဲ့ ဘ၀တန္ဖိုးကို အလြန္ အေလးထားတဲ့အတြက္ အထူးတလည္ လူသား၀ါဒကို ပြဲထုတ္ေနစရာ မလိုေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒမွာ လူကို လြန္လြန္က်ဳးက်ဳး ေနရာေပးထားတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ လူ-လူခ်င္း ဆက္ဆံရာမွာ ျပဳမူတဲ့လႈပ္ရွားမႈေတြကသာ ကံအစစ္ျဖစ္တယ္။ လူမဟုတ္တဲ့ တိရစၧာန္သတ္ျခင္းဟာ ပါဏာတိပါတမဟုတ္ စသျဖင့္ ခံယူထားပါတယ္။</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><br />
</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">လူေသလူျဖစ္၀ါဒလို သိပၸံပညာက သေဘာတရားေတြကို ယူသံုးမထားေသာ္လည္း ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒတစ္ခုလံုးဟာ Common Sense ဆိုတဲ့ သေဘာတရားကို အေျခခံထားတာေတြ႔ ရပါတယ္။ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒက “မည္သည့္ဘာသာ၀ါဒ, ဒႆနကမွ မွီခို ကူးခ် ယူေဆာင္ ထုတ္ႏႈတ္ထားျခင္းမဟုတ္တဲ့ ကိုယ္တိုင္ သိျမင္ခ်က္မ်ား” လို႔ ေၾကညာကာ “သာမညသေဘာတရားက်မ္း” ကို အက်ယ္တ၀င့္ ေရးသားထားပါတယ္။ ဒႆနဆန္ဆန္ ေ၀ါဟာရအသံုးအႏႈန္းေတြ သံုးၿပီး စာမ်က္ႏွာ ၁၀၀ ေက်ာ္ ေရးသြားေပမယ့္ အာ႐ံုခံအဂၤါငါးပါးႏွင့္ ကိုယ္တိုင္သိေသာ သာမညအသိဆိုတဲ့ Common Sense ပါပဲ။ Common Sense ကိုသာ ဦးစားေပးတဲ့ ၀ါဒကို ဒႆနေလာကမွာ Naïve Realism လို႔ေခၚပါတယ္။ အထူးအဆန္း မဟုတ္ပါဘူး။ ျမက္ဟာ စိမ္းတယ္, ေက်ာက္ခဲဟာ မာတယ္, ႏွင္းဟာ ေအးတယ္စတဲ့ ခပ္႐ိုး႐ိုးျမင္တဲ့ လူၿပိန္းအျမင္မ်ိဳးကို ဆိုတာပါ။ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ၾကည့္ရင္ ဒီလို ခပ္႐ိုး႐ိုး ျမင္ျခင္းဟာ မလြဲႏိုင္တဲ့ ပစၥကၡျဖစ္တယ္, ဒိ႒ဓမၼအျမင္ ျဖစ္တယ္လို႔ ယူဆရေပမယ့္ Quantum Mechanics ေပၚလာတဲ့ ဒီေန႔ေခတ္မွာ သာမာန္ ပၪၥာ႐ံုသိဟာ ပကတိအရွိတရားနဲ႔ အလွမ္းကြာသြားၿပီလို႔ သိပၸံပညာရွင္ေတြက လက္ခံၾကပါတယ္။ ဒီ၀ါဒနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး Betrand Russell က “Naive realism က ႐ူပေဗဒကို ဦးေဆာင္တယ္။ ႐ူပေဗဒက Naive realism မွားေၾကာင္း ျပခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ Naive realism က မွားပါတယ္” လို႔ An Inquiry Into Meaning and Truth ဆိုတဲ့ စာအုပ္မွာ ေရးခဲ့ဖူးတယ္။ သိပၸံပညာဟာ စဥ္းစားဆင္ျခင္ေတြးေခၚမႈမပါပဲ အာ႐ံုသိသက္သက္နဲ႔ေတာ့ ေရွ႕ဆက္ မတုိးႏိုင္ပါဘူး။ ျမတ္စြာဘုရားဟာ ဒီ Common Sense ေပၚအေျခခံၿပီး ေဟာၾကားထားတဲ့ (ဥပမာ ကာလာမသုတ္, အပဏၰသုတ္တို႔လို) သုတၱန္ေတြ အမ်ားအျပားရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီလိုသုတၱန္အမ်ားစုဟာ အဆင့္ျမင့္တဲ့ သစၥာေလးပါးတရားေတြကို လက္ခံႏိုင္စြမ္းမရွိေသးတဲ့ (ေတြေ၀ေနေသးတဲ့) သူေတြကို ေဟာၾကားခဲ့တာ မ်ားပါတယ္။ ဒီသုတၱန္ေတြမွာလည္း တမလြန္ဘ၀ကို လက္ခံျခင္းဟာ အက်ိဳးမယုတ္ေၾကာင္းကို ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။ အာ႐ံုခံအဂၤါငါးပါးျဖင့္ သိျမင္တဲ့ သာမာန္အသိထက္ မေနာ၀ိညာဏ္ျဖင့္သိတဲ့ အသိမ်ိဳးကိုပဲ ဗုဒၶဘာသာက ဦးစားေပး ပါတယ္။ ပညာဟာ မေနာ၀ိညာဏ္ေပၚမွာ ျဖစ္ေပၚၿပီး ထိုးထြင္းသိျခင္း, ပိုင္းျခားသိျခင္း, ကိေလသာကို ပယ္သတ္ျခင္းစတဲ့ အက်ိဳးေတြရွိတယ္လို႔ ရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။ (မဇၩိမနိကာယ္၊ မူလပဏၰာသ၊ စူဠယမက၀ဂ္၊ မဟာေ၀ဒလႅသုတ္)</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><br />
</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဟာ ဘာေၾကာင့္ Common Sense ကိုေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့ပါ သလဲ။ ဗုဒၶက ဓမၼဟာ စဥ္းစားေတြးေခၚျခင္း၏ က်က္စားရာမဟုတ္ “အတကၠာ၀စာေရာ” လို႔ ေဟာၾကားခဲ့တာေၾကာင့္ တစ္ေၾကာင္း၊ သာမာန္အာ႐ံုသိနဲ႔ မျမင္ႏိုင္တဲ့ ေရွ႕ဘ၀, ေနာက္ဘ၀, နတ္, ျဗဟၼာ, ငရဲ စတာေတြကို ျငင္းပယ္လိုတာေၾကာင့္ တစ္ေၾကာင္းလို႔ ယူဆရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပစၥဳပၸန္ကံဟာ “ထံုးပံုးထဲ လက္ႏိႈက္ရင္ ျဖဴၿပီး၊ ကတၱရာပံုးထဲ လက္ႏိႈက္ရင္ မဲသလို” ပစၥဳပၸန္မွာပဲ အက်ိဳးေပးတယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။ စင္စစ္ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဟာ လူေသၿပီး လူမျဖစ္ေတာ့တာကလြဲရင္ လူေသလူျဖစ္၀ါဒရဲ့ ကံအယူအဆနဲ႔ ခပ္ဆင္ဆင္ တူပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အေနာက္တိုင္းသား အမ်ားစုဟာလည္း ဗုဒၶအဆံုးအမကို လက္ခံလိုၾကေပမယ့္ ဘ၀တစ္ဖန္ျဖစ္ျခင္းဆိုတဲ့ အယူအဆကို ျငင္းပယ္လိုၾကပါတယ္။ သို႔မွသာ Common Sense နဲ႔ကိုက္ညီၿပီး သဘာ၀က်တဲ့ ကမၼ၀ါဒျဖစ္မယ္လို႔ ယူဆၾကပါတယ္။ သဘာ၀လြန္ နတ္ျဗဟၼာေလာကေတြကို လက္မခံ, ေသလြန္ၿပီး ျပန္ျဖစ္ေသာဘ၀ကို လက္မခံတဲ့ ပစၥဳပၸန္ကံ၀ါဒမ်ိဳးဟာ ျဗဟၼဏ၀ါဒနဲ႔ ဂ်ိန္း၀ါဒတို႔ရဲ့ ကံ၀ါဒထက္ေတာ့ ပိုၿပီးသင့္ေတာ္ လိမ့္မယ္လို႔ ယူဆၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဗုဒၶက ဘာသာအယူ၀ါဒအက်င့္ေတြကို ေ၀ဖန္ျပတဲ့အခါ ပရေလာကကို ျငင္းပယ္တဲ့၀ါဒေတြကို မျမတ္ေသာဘာသာတရား (အျဗဟၼစရိယ) တနည္းအားျဖင့္ မွားယြင္းတဲ့ ဘာသာတရား False Religion လို႔ သတ္မွတ္ပါတယ္။ ဒီအယူ၀ါဒမ်ိဳးကို စြဲၿမဲစြာ က်င့္သံုးခဲ့ရင္ မဂ္ဖိုလ္မရႏိုင္၊ ေသလြန္လွ်င္ မုခ် အပါယ္သို႔လားေစမည့္ နိယတမိစၧာဒိ႒ိ အျမင္ျဖစ္တယ္။ ျဗာဟၼဏ၀ါဒနဲ႔ နိဂ႑နာဋပုတၱရဲ့ ဂ်ိန္း၀ါဒေတြကိုေတာ့ သက္သာရာ မရေစႏိုင္တဲ့ ဘာသာတရား (အနႆာသိက ျဗဟၼစရိယ) Unsatisfactory Religion လို႔သာ ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္ (မဇၩိမနိကာယ္၊ မဇၩိမပဏၰာသ၊ သႏၵကသုတ္)။</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><br />
</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဟာ Common Sense နဲ႔ “လူ” ေဇာင္းေပးလြန္းတဲ့အတြက္ ကမၼ႒ာန္းတရားအားထုတ္ျခင္းကို အပိုအလုပ္လို႔ ျမင္ပါတယ္။ စိတ္တည္ၿငိမ္ေအာင္ ခ်ဳပ္တည္းတဲ့ စ်ာန္တရားေတြကို အတၱကိလမထာႏုေယာဂလို႔ သတ္မွတ္ပါတယ္။ ႐ုပ္နာမ္တို႔၏ ျဖစ္ပ်က္႐ႈပြားျခင္းဟာ တရား မဟုတ္ဘူးလို႔ ယူဆပါတယ္။</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><br />
</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">ဒီေတာ့ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒရဲ့ လာရာလမ္းေၾကာင္းကို ျပန္ေကာက္ရရင္ သာမညအသိ (၀ါ) သာမာန္လူၿပိန္းအသိနဲ႔ လူကသာ ပဓာနက်တယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ကို အေျခခံထားတဲ့ ဥေစၧဒ၀ါဒ, နိတၳိက၀ါဒ နိယတမိစၧာအယူအဆသာ ျဖစ္ပါတယ္။ တမလြန္ဘ၀နဲ႔ သံသရာကို လက္မခံတဲ့အတြက္ ဗုဒၶအဆံုးအမသာသနာရဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတိုင္ျဖစ္တဲ့ သံသရာမွ ထြက္ေျမာက္ျခင္း ခ်မ္းသာ (၀ိမုတၱိသုခ) ကိုလည္း မရႏိုင္ပါ။ တမလြန္တြင္ အပါယ္ေဘးမွ လြန္ေျမာက္ေသာ ခ်မ္းသာ (သမၸရာယိကသုခ) ကိုလည္း မရႏိုင္ပါ။ အစိုးရပစၥည္း ခိုးယူျခင္းသည္ အဒိႏၷာဒါနာကံ မေျမာက္ စသျဖင့္ခံယူတဲ့အတြက္ မ်က္ေမွာက္ဘ၀ ကိုယ္က်င့္သီလ စာရိတၱမ႑ိဳင္ကိုပင္ အေထာက္အကူ မျပဳႏုိင္ပါဘူး။ သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ကဲ့ရဲ့႐ႈတ္ခ်မႈကိုလည္း မလြတ္ႏိုင္ပါဘူး။ သမာဓိနဲ႔ ၀ိပႆနာကိုလည္း ပစ္ပယ္ထားတဲ့အတြက္ ဗုဒၶ၀ါဒရဲ့ သီလ, သမာဓိ, ပညာဆိုတဲ့ သိကၡာသံုးရပ္လံုးနဲ႔ ဆန္႔က်င္ေနပါတယ္။</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><br />
</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">***** ******</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><span style="font-size: 130%;">ဗုဒၶ၀ါဒႏွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္ခ်က္</span></span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><br />
</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒရဲ့ အယူအဆမ်ားဟာ ဗုဒၶ၀ါဒနဲ႔ ကြဲျပားျခားနားေၾကာင္းကို အထက္ကေျပာခဲ့တဲ့ အခ်က္ (၉) ခ်က္ေပၚမူတည္ၿပီး (အ႒ကထာအဖြင့္မ်ား မပါပဲ) ဗုဒၶကိုယ္တိုင္ ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ မူရင္းနိကာယ္ငါးရပ္မွ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္ျပပါမယ္။</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><br />
</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><span style="color: #3366ff;">ေတ ကာယႆ ေဘဒါ ပရံ မရဏာ အပါယ ဒုဂၢတႎ ၀ိနိပါတံ နိရယံ ဥပပႏၷာ။<br />
ေတ ကာယႆ ေဘဒါ ပရံ မရဏာ သုဂတႎ သဂၢ ေလာကံ ဥပပႏၷာ။</span></span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><br />
</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">နိကာယ္ငါးရပ္လံုးထဲက သုတၱန္အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ “အၾကင္သူသည္ ကိုယ္ပ်က္စီး၍ ေသလြန္ေသာ္ အပါယ္ မေကာင္းေသာလားရာ (ဒုဂၢတိ) သို႔ က်ေရာက္၍ ငရဲ၌ ျဖစ္ရ၏”… “အၾကင္သူသည္ ကိုယ္ပ်က္စီး၍ ေသလြန္ေသာ္ ေကာင္းရာ (သုဂတိ) နတ္ေလာက၌ ျဖစ္ရ၏” ဆိုတဲ့ ၀ါက်မ်ား ေတြ႔ရပါတယ္။ “ကိုယ္ပ်က္စီး၍ ေသလြန္ၿပီးေနာက္ (ကာယႆ ေဘဒါ ပရံ မရဏာ)” ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းအရ အပါယ္က်ျခင္း, နတ္ျဖစ္ျခင္းတို႔ဟာ ဒီမ်က္ေမွာက္လူ႕ဘ၀မွာပဲ ဆင္းရဲျခင္း, ခ်မ္းသာျခင္းေတြကို တင္စားေျပာေနဆိုျခင္း မဟုတ္ေၾကာင္း ထင္ရွားပါတယ္။</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><br />
</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒီတို႔ကိုးကားတဲ့ မဟာသီဟနာဒသုတ္မွာလည္း ဒီအသံုးအႏႈန္း ပါ၀င္ပါတယ္။ အဲဒီသုတ္ထဲမွာ ငရဲ (နိရယ), တိရစၧာန္, ၿပိတၱာ (ေပတၱိ၀ိသယ), လူ (မႏုႆ), နတ္ (ေဒ၀ါ) ဆိုတဲ့ ဂတိငါးမ်ိဳးကို ေဖာ္ျပထားၿပီး ဒီဂတိငါးမ်ိဳးဟာ ေသလြန္ၿပီးမွ ေရာက္ရတယ္ဆိုတာ အထင္အရွား ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဒီလို လားရာဂတိေတြကို ေရာက္သြားၿပီး ဆင္းရဲခ်မ္းသာကို ခံစားေနရတာကို ကိုယ္တိုင္ ထိုးထြင္းသိျမင္ႏိုင္တဲ့ ဒိဗၺစကၡဳဉာဏ္ရွိေၾကာင္း ေဟာၾကားထားပါတယ္။ (မဇၩိမနိကာယ္၊ မူလပဏၰာသ၊ သီဟနာဒ၀ဂ္၊ မဟာသီဟနာဒသုတ္) ဒါေၾကာင့္ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒရဲ့ “သံုးဆယ့္တစ္ဘံုဆိုတာ ပစၥဳပၸန္လူ႔ဘ၀ထဲမွာပဲ က်င္လည္ေနရတာ” ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြဟာ ဗုဒၶ၀ါဒနဲ႔ မကိုက္ညီပါဘူး။</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><br />
</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><span style="color: #3366ff;">အနမတေဂၢါယံ, ဘိကၡေ၀, သံသာေရာ။ ပုဗၺာ ေကာဋိ န ပညာယတိ အ၀ိဇၨာနီ၀ရဏာနံ သတၱာနံ တဏွာသံေယာဇနာနံ သႏၶာ၀တံ သံသရတံ။ (နိဒါန၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္၊ အနမတဂၢသံယုတ္မွ သုတၱန္မ်ား)</span></span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><br />
</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><span style="color: #3366ff;">ရဟန္းတို႔… ဤသံသရာ၏ အစကို မသိႏိုင္၊ အ၀ိဇၨာျဖင့္ ပိတ္ဖံုးကာ တဏွာျဖင့္ ေႏွာင္ဖြဲ႔ထား၍ သံသရာကို က်င္လည္ေနၾကေသာ သတၱ၀ါတို႔၏ အစဦးအစြန္းသည္ မထင္။</span></span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><br />
</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">နိဒါန၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္ အနမတဂၢသံယုတ္မွာ သံသရာသည္ အစမထင္ဟု ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။ အကယ္၍ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒက ယူဆထားသည့္အတိုင္း “လူသည္ သံသရာတြင္က်င္လည္ျခင္း မဟုတ္ပဲ၊ သံသရာသည္ လူေပၚတြင္ က်င္လည္ေနၾကျခင္း” သာမွန္ပါက သံသရာသည္ အစမထင္ေသာ အနမတဂၢ မဟုတ္။ ထို႔အျပင္ “မေရတြက္ႏိုင္ေသာ အမိ, အဖ ေတာ္ခဲ့ဖူးသူမ်ား ရွိခဲ့သည္။ သမုဒၵရာေလးစင္းမကေသာ မ်က္ရည္တို႔ က်ခဲ့ဖူးသည္။ မေရတြက္ႏိုင္ေသာ ကမၻာေပါင္းမ်ားစြာမက သံသရာရွည္ကာ သခ်ိဳင္းေျမပံုတို႔ တိုးခဲ့ဖူးသည္” စသျဖင့္ေသာ ဥပမာမ်ားျဖင့္ ေဟာၾကား ထားပါတယ္။ အနမတဂၢသံယုတ္ တစ္ခုတည္းျဖင့္ပင္ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒရဲ့ သံသရာအယူအဆဟာ ဗုဒၶ၀ါဒ မဟုတ္ေၾကာင္း ထင္ရွားေလာက္ပါတယ္။</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><br />
</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">“အရာရာဟာ ေရွးဘ၀ကျပဳခဲ့တဲ့ ကံေတြေၾကာင့္ျဖစ္ရတာ, ယခုဘ၀မွာ အရင္ဘ၀က ကံေတြက အက်ိဳးေပးေနၾကတာ”လို႔ ယူဆတာမ်ိဳးကို ဗုဒၶက အယူမွား ပုေဗၺကတေဟတုဒိ႒ိ (ေရွးကျပဳေသာ အေၾကာင္းဟူသည့္ အယူ)လို႔ ေဟာၾကားခဲ့တာ မွန္ပါတယ္။ ဒီလို အယူ၀ါဒရွိသူေတြဟာ <span style="color: #3366ff;">“မိမိတို႔ လုပ္သင့္သည္တုိ႔အား လုပ္ေဆာင္ရန္၊ မလုပ္သင့္သည္တို႔အား မလုပ္ရန္အတြက္ ဆႏၵႏွင့္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈတို႔ ျဖစ္ေပၚမလာႏိုင္။ လုပ္သင့္, မလုပ္သင့္ကိုလည္း မွန္ကန္စြာ မသိျမင္၍၊ သတိထား ေစာင့္ထိန္းျခင္းလည္း ျပဳမည္ မဟုတ္ေတာ့။”</span> လို႔ ဗုဒၶက မိန္႔ၾကားခဲ့ဖူးပါတယ္ (အံ-၃-၆၂၊ အဂၤုတၱရနိကာယ္၊ မဟာ၀ဂ္၊ တိတၳာယတနသုတ္)။ ဒါဟာ မ်က္ေမွာက္ဘ၀မွာျပဳတဲ့ ပစၥဳပၸန္ကံေတြ, ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈေတြ, အျခားေသာအေၾကာင္းတရားေတြကို ျငင္းပယ္ရာ ေရာက္လို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ အရာရာဟာ ကံရဲ့ အက်ိဳး၀ိပါက္ေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ေရာဂါတစ္ခုရတာဟာ ကံေၾကာင့္ ျဖစ္ႏိုင္သလို၊ ရာသီဥတုေဖာက္ျပန္လို႔, ေသြး ေလ သည္းေျခ ေဖာက္ျပန္လို႔, ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ဂ႐ုမစိုက္လို႔, သူတစ္ပါးက လုပ္ႀကံလို႔ စတဲ့ အေၾကာင္းေတြေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အရာရာ ျဖစ္ပ်က္သမွ်မွာ ကံကို ပံုခ်တာဟာ ပုေဗၺကတေဟတု၀ါဒပဲလို႔ ဗုဒၶက ေဟာၾကားထားပါတယ္ (သံ-၄-၂၆၉၊ သဠာယတန၀ဂၢသံယုတ္၊ ေ၀ဒနာသံယုတ္၊ အ႒သတပရိယာယ၀ဂ္၊ သီ၀ကသုတ္)။</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><br />
</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">သို႔ေသာ္လည္း အတိတ္ကံေတြကို လံုး၀ပစ္ပယ္ျခင္း မျပဳပါဘူး။ အတိတ္ကံေဟာင္းေတြက မ်က္ေမွာက္ဘ၀ေပၚမွာ လြမ္းမိုးမႈရွိသလို ပစၥဳပၸန္ကံသစ္ေတြက မ်က္ေမွာက္ဘ၀နဲ႔ ေနာင္ဘ၀မ်ားအတြက္ လႊမ္းမိုးမႈရွိပါတယ္။ သတၱ၀ါေတြကို ညႇင္းဆဲတဲ့သူဟာ ေသလြန္ၿပီးရင္ အပါယ္, ငရဲ က်ေရာက္ရတယ္။ မေရာက္ခဲ့လို႔ လူျဖစ္ရင္ အသက္တိုမယ္။ အနာေရာဂါမ်ားမယ္။ တမလြန္ဘ၀မွာ အသက္, စည္းစိမ္ခ်မ္းသာ, အေခၽြအရံစသျဖင့္ ကြဲျပားျခားနားမႈေတြဟာ မ်က္ေမွာက္ဘ၀ ကံေတြရဲ့ အက်ိဳးေပးေတြပါ။ (မဇၩိမနိကာယ္၊ ဥပရိပဏၰာသ၊ ၀ိဘဂၤ၀ဂ္၊ စူဠကမၼ၀ိဘဂၤသုတ္) ထို႔အတူပဲ မ်က္ေမွာက္ဘ၀ကံေတြရဲ့ အက်ိဳးကို မ်က္ေမွာက္ဘ၀မွာျဖစ္ေစ, ေနာက္ဘ၀၌ျဖစ္ေစ, အျခားေသာဘ၀မ်ား၌ ျဖစ္ေစ ခံစားရတယ္လို႔ ေဟာၾကားထားပါတယ္ (မဇၩိမနိကာယ္၊ ဥပရိပဏၰာသ၊ ၀ိဘဂၤ၀ဂ္၊ မဟာကမၼ၀ိဘဂၤသုတ္)။ ဒါေၾကာင့္ ပစၥဳပၸန္မွာျပဳမူတဲ့ လႈပ္ရွားမႈမ်ားကသာ ကံျဖစ္တယ္။ ပစၥဳပၸန္ကံရဲ့ အက်ိဳးကို ပစၥဳပၸန္ဘ၀မွာပဲ ခံစားရတယ္ဆုိတဲ့ ပစၥပၸန္ကမၼ၀ါဒအယူဟာ ဒီသုတၱန္ေတြနဲ႔ ေလ်ာ္ညီမႈမရွိပါဘူး။</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><br />
</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">‘ကမၼ’ဆိုတာဟာ ကိုယ္ႏႈတ္ႏွလံုးသံုးပါရဲ့ ျပဳမူလႈပ္ရွားမႈေတြကို ေခၚတာမွန္ေပမယ့္ စင္စစ္ကေတာ့ ဒီအျပဳအမူေတြကို ေစ့ေဆာ္ေနတဲ့ ‘ေစတနာ’ သည္သာ ကံျဖစ္ပါတယ္။ ေစတနာနဲ႔ ေစ့ေဆာ္ၿပီးမွသာ ကိုယ္ျဖင့္ ျပဳမူ, ႏႈတ္ျဖင့္ ေျပာဆို, စိတ္ျဖင့္ ႀကံစည္ၾကလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ (အံ-၆-၆၃၊ အဂၤုတၱရနိကာယ္၊ ဆကၠနိပါတ္၊ မဟာ၀ဂ္၊ နိေဗၺဓိကပရိယာယသုတ္) ဒီေတာ့ ကံေကာင္း ကံဆိုးဟာ ေစတနာေကာင္း ေစတနာဆိုးေပၚမွာ မူတည္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အျပဳအမူေတြကို ေစ့ေဆာ္တဲ့ ေစတနာက ဒီအျပဳအမူေတြ သက္ေရာက္ခံရမယ့္ လူ, တိရစၧာန္, အဖြဲ႔အစည္း, ႐ုပ္၀တၳဳပစၥည္းေတြထက္ ပိုၿပီး ပဓာနက်ပါတယ္။ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒရဲ့ လူ-လူခ်င္းဆက္ဆံရာမွာ ကိုယ္ႏႈတ္ႏွလံုးလႈပ္ရွားမႈကိုသာ ကံလို႔သတ္မွတ္ခ်က္ဟာ နိေဗၺဓိကပရိယာယသုတ္ကို ဆန္႔က်င္ပါတယ္။ ဥပမာ ရာသီဥတုပူတာကို ေဒါသထြက္ေနခဲ့ရင္ ဗုဒၶ၀ါဒအရ ေဒါသစိတ္ (ေဒါသႏွင့္ယွဥ္တဲ့ ေစတနာ) ေၾကာင့္ အကုသိုလ္ကံေျမာက္ပါတယ္။ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒအရ လူ-လူခ်င္းဆက္ဆံတာ မဟုတ္လို႔ ကံမေျမာက္ပါ။</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><br />
</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒီေတြက ဘုရားအေလာင္းေတာ္ရဲ့ ဒုကၠရစရိယာအက်င့္ကို ႐ူပစ်ာန္, အ႐ူပစ်ာန္လို႔ မွားယြင္းစြာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ထို႔အတူပဲ စိတ္ကိုခ်ဳပ္တည္းတဲ့ စ်ာန္တရားေတြဟာ မိမိကိုယ္ကို ညႇင္းဆဲတဲ့ အတၱကိလမထာႏုေယာဂ အက်င့္ေတြလို႔ မွားယြင္းစြာ ယူဆထားပါတယ္။ စင္စစ္ အေလာင္းေတာ္ဟာ ဒုကၠရစရိယာအက်င့္ကို ပယ္စြန္႔ဖို႔ အႀကံျဖစ္တာဟာ “မိမိငယ္စဥ္ဘ၀ သေျပပင္ေအာက္မွာ ရခဲ့ဖူးတဲ့ ပဌမစ်ာန္ဟာ ေဗာဓိဉာဏ္ကိုရဖို႔ အက်င့္လမ္းျဖစ္မယ္, ပဌမစ်ာန္ခ်မ္းသာဟာ ကာမဂုဏ္တရားနဲ႔ အကုသိုလ္တရားေတြကို ပယ္စြန္႔ထားတဲ့ ခ်မ္းသာျဖစ္တဲ့အတြက္ မွီ၀ဲအားထုတ္ရမွာကို (တြန္႔ဆုတ္) ေၾကာက္႐ြံ႕ေနစရာလိုေၾကာင္း” စဥ္းစားမိလို႔ပါ။ ဒီအေၾကာင္းကို ဗုဒၶကိုယ္တိုင္ သစၥကပရိဗိုဇ္ကို ျပန္ေျပာခဲ့ပါတယ္ (မဇၩိမနိကာယ္၊ မူလပဏၰာသ၊ မဟာယမက၀ဂ္၊ မဟာသစၥကသုတ္)။ စ်ာန္ခ်မ္းသာဟာ မွီ၀ဲပြားမ်ားအပ္တဲ့ (အာေသ၀ိတဗၺ ဘာေ၀တဗၺ ဗာဟုလီကာတဗၺ) တရားေတြ ျဖစ္တယ္။ သို႔ေသာ္လည္း တြယ္ၿငိေနရန္မဟုတ္ပဲ ထိုထက္ပို၍ အဆင့္ျမင့္ေသာ တရားမ်ားအတြက္ ပယ္စြန္႔ရပါတယ္ (မဇၩိမနိကာယ္၊ မဇၩိမပဏၰာသ၊ ဘိကၡဳ၀ဂ္၊ လဋဳကိေကာပမသုတ္)။ “သမၼာသမာဓိ” ဆိုတာ ပဌမစ်ာန္, ဒုတိယစ်ာန္ စသျဖင့္ စ်ာန္တရားေလးပါးျဖင့္ယွဥ္တဲ့ စိတ္တည္ၾကည္မႈ သမာဓိကို ေခၚေၾကာင္း နိကာယ္ငါးရပ္မွ ေဒသနာေျမာက္ျမားစြာမွာ ေဟာၾကားထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စ်ာန္တရားမ်ားကို ႐ႈတ္ခ်ျခင္း, ပစ္ပယ္ေျပာဆိုျခင္းဟာ ဗုဒၶဘာသာရဲ့ အေျခခံအက်ဆံုးျဖစ္တဲ့ မဂၢင္ရွစ္ပါးက သမၼာသမာဓိကို ျငင္းပယ္ရာေရာက္ပါတယ္။ အခ်ိဳ႕က စ်ာန္တရားကို ေျမလွ်ိဳးမိုးပ်ံစတဲ့ တန္ခိုးေတြနဲ႔ ေရာေႏွာ ႐ႈပ္ေထြးႏိုင္ပါတယ္။</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><br />
</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;">ဓမၼစၾကာသုတ္အပါအ၀င္ အျခားေသာေဒသနာမ်ားက ဒုကၡသစၥာရဲ့ အက်ဥ္းခ်ဳပ္အဓိပၸါယ္ကို ပၪၥဳပါဒါနကၡႏၶာ (ဥပါဒါန္ျဖင့္ စြဲယူထားေသာ ခႏၶာငါးပါး) လို႔ ဖြင့္ဆိုပါတယ္။ စြဲလမ္းမႈ ဥပါဒါန္နဲ႔ ပၪၥဳပါဒါနကၡႏၶာဟာ သီးျခားမဟုတ္သလို အတူတူလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ခႏၶာငါးပါးေပၚမွာ စြဲလမ္းကပ္ၿငိတဲ့ ဆႏၵရာဂကို ဥပါဒါန္လုိ႔ေခၚပါတယ္ (မဇၩိမနိကာယ္၊ ဥပရိပဏၰာသ၊ ေဒ၀ဒဟ၀ဂ္၊ မဟာပုဏၰမသုတ္)။ ဒီဥပါဒါန္ေၾကာင့္ “ငါ ရွိတယ္” လို႔ထင္တဲ့ အထင္ (အသၼိမာန) ျဖစ္ပါတယ္ (ခႏၶ၀ဂၢသံယုတ္၊ ခႏၶသံယုတ္၊ ေထရ၀ဂ္၊ အာနႏၵသုတ္)။ ေရမွာ ထင္တဲ့ ပံုရိပ္လို ဥပါဒါန္ရွိေနတဲ့ ပုထုဇဥ္အတြက္ ႐ုပ္, ေ၀ဒနာ, သညာ, သခၤါရာ, ၀ိညာဏ္ဆိုတဲ့ ခႏၶာငါးပါးကို စြဲၿပီး ငါရွိတယ္လို႔ ထင္တာပါ။ ဒါေပမယ့္ ပုထုဇဥ္က ဒီပံုရိပ္ကိုပဲ တကယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။ ဒါကလည္း ခႏၶာငါးပါးကို “ၿမဲတယ္, ခ်မ္းသာတယ္, ငါပဲ” လိုထင္ေနတဲ့ နိစၥသညာ, သုခသညာ, အတၱသညာေၾကာင့္ျဖစ္တာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ႐ုပ္, ေ၀ဒနာ, သညာ, သခၤါရ, ၀ိညာဏ္ဆိုတဲ့ ခႏၶာငါးပါးကို အနိစၥ, ဒုကၡ, အနတၱလို႔ ျမင္ေအာင္႐ႈရမယ္လို႔ အနတၱလကၡဏာသုတ္အပါအ၀င္ ေဒသနာအမ်ားျပားမွာ ေဟာၾကားထားပါတယ္။ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒယူဆသလို “ပၪၥဳပါဒါနကၡႏၶာကသာ အနတၱျဖစ္ၿပီး, ပၪၥကၡႏၶာက အတၱ၊ (လူလို႔ထင္ေနတဲ့ စြဲလမ္းမႈေတြက အနတၱျဖစ္ၿပီး လူသက္သက္ကေတာ့ အတၱ) သကၠာယဒိ႒ိကို ပယ္သတ္လိုက္ရင္ လူသက္သက္, အတၱသက္သက္ပဲ က်န္မယ္” ရယ္လို႔ ျမတ္စြာဘုရား မေဟာၾကားခဲ့ပါ။ ဗုဒၶက “သေဗၺ ဓမၼာ အနတၱာ”လို႔ ေဟာပါတယ္။ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒက လူဆိုတဲ့ အတၱ၀ါဒကို လက္ခံထားတဲ့ အတြက္ ႐ုပ္နာမ္ သခၤါရတရားေတြေပၚ “အနိစၥ, ဒုကၡ, အနတၱ” ႐ႈပြားဖို႔ ျငင္းပယ္ထားပါတယ္။</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><br />
</span><br />
<span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"><span style="color: #ff6600; font-size: 85%;">ဧရာ (မႏၲေလး)<br />
</span></span></div><span lang="MY" style="font-family: Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana; font-weight: 500;"></span></div><div class="post-footer-line post-footer-line-1"> Posted by sonata-cantata at <a class="timestamp-link" href="http://sonata-cantata.blogspot.com/2009/08/blog-post_31.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" title="2009-08-31T23:04:00+08:00">11:04 PM</abbr></a> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=5588644382416921209&postID=150480110423491910" title="Edit Post"> <img alt="" class="icon-action" height="18" src="img/icon18_edit_allbkg.gif" width="18" /> </a> </div><div class="post-footer-line post-footer-line-2"> Labels: <a href="http://sonata-cantata.blogspot.com/search/label/%E1%80%93%E1%80%99%E1%81%BC%E1%80%99%E1%80%BD%E1%80%90%E1%80%B9%E1%80%85%E1%80%AF" rel="tag">ဓမၼမွတ္စု</a>, <a href="http://sonata-cantata.blogspot.com/search/label/%E1%80%A7%E1%80%9B%E1%80%AC" rel="tag">ဧရာ</a> </div><input id="gwProxy" type="hidden" /><input id="jsProxy" onclick="jsCall();" type="hidden" /><br />
<div id="refHTML"></div><br />
<input id="gwProxy" type="hidden" /><input id="jsProxy" onclick="jsCall();" type="hidden" /><div id="refHTML"></div>Unknownnoreply@blogger.com0